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礼崩乐坏是什么(me)时期的(de)事件啊,礼崩乐(lè)坏(huài)这个(gè)词产生于什(shén)么时代(dài)

  礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程。

  西周(zhōu)末期是“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”发生的第一(yī)个导(dǎo)火线时期,此时的礼(lǐ)乐只是受到了局部的破(pò)坏,而到(dào)了(le)春秋(qiū)时期礼乐崩坏(huài)的(de)程度(dù)便开始逐渐加(jiāch2是什么基团,chch3ch3是什么基团)深,特(tè)别是(shì)在战(zhàn)国后(hòu)期,整个礼(lǐ)乐(lè)制度已被破坏得面(miàn)目全非。

礼(lǐ)崩乐坏的原因

  (一)王室的衰微

  西周(zhōu)末期(qī)周王的统治不断受(shòu)到外族的(de)侵扰,而王室内部各阶级的矛盾也(yě)在不断(duàn)激化,周王朝面(miàn)临着即将(jiāng)灭亡的危害。

  而面对这种灾难的时候,各(gè)阶级的(de)统(tǒng)治者(zhě)却(què)无动于衷。

  由于周王朝实行分(fēn)封制,土地经常赏(shǎng)赐给诸(zhū)侯,周王室实际控制的(de)土地就越来越少(shǎo)了。

  (二)诸侯对特权(quán)的追求

  “周郑交(jiāo)质”事件(jiàn)是周王室(shì)东迁之(zhī)后(hòu)衰弱的一个重要标志,从前(qián)至高无上的周(zhōu)王室能和诸侯国达成如此平等的契约,这本身就是因为自身地位下(xià)降(jiàng),能力衰弱(ruò)到(dào)无(wú)法(fǎ)再凌驾(jià)于诸(zhū)侯(hóu)之上。

  此后的“繻葛之战”周(zhōu)王的失(shī)败更是让自身的(de)权威(wēi)受到(dào)了(le)致命一击(jī)。

  从此,在诸侯眼里,周王室仅仅是(shì)一具空(kōng)壳(ké),并无实际的权(quán)力。

礼崩乐坏的(de)历(lì)史背景

  (一)西周(zhōu)社会(huì)大体(tǐ)情况

  周武王灭(miè)商后建立了西周王朝,为巩固其统治,在国都附(fù)近分封了(le)许多诸(zhū)侯国。

  周朝的分(fēn)封制使得诸侯国(guó)的建(jiàn)立成为周王(wáng)室御外的屏障,也为统治者的治理(lǐ)提供便利(lì),但也为(wèi)后来(lái)的诸侯争霸、逾(yú)越(yuè)王权埋下了隐患(huàn)。

  西周以善农耕(gēng)而闻名,因此,周的农业十分发达,种植(zhí)的粮(liáng)食(shí)品种(zhǒng)繁(fán)多,基本包括了(le)后世(shì)所有的基(jī)本(běn)品种,而铸造(zào)、丝织等其他方面也很发达。

  经济上发展,政治上稳定,于(yú)是周(zhōu)王(wáng)朝(cháo)建立了一(yī)整(zhěng)套的礼乐(lè)制度。

  (二)春秋时期的由盛而衰(shuāi)

  随着昭(zhāo)王即位后就开始(shǐ)对外用兵,其子穆王(wáng)除(chú)对外大(dà)规模用兵之(zhī)外(wài),还对内(nèi)加强(qiáng)镇(zhèn)压(yā),增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑(xíng)共三千条”。

  (三)战(zhàn)国社会大体情(qíng)况

  礼乐制度(dù)经过了两次大的摧残和动荡之(zhī)后,在战国时期,礼(lǐ)乐制度遭到了极大的崩(bēng)坏。

礼(lǐ)崩乐坏(huài)出现于哪个朝代

  礼崩乐坏出现于西周时(shí)期朝代蚂纳(nà)扮(bàn)。

  在西周时期(qī)。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即(jí)五(wǔ)经(jīng)里面的《礼》;乐,指庙堂(táng)之乐;原为孔(kǒng)夫子感叹西周森(sēn)严等级的分(fēn)邦(bāng)建国制度遭受诸侯征战日渐崩(bēng)坏而引(yǐn)起的社会秩(zhì)序(xù)混乱。

  现可释义(yì)为伦理道(dào)德文化的日(rì)渐散(sàn)失导致人(rén)心不古,世风(fēng)日下(xià)的现象。

  成语出处(chù):青(qīng)章炳(bǐng)麟(lín)《与简竹居书》:中(zhōng)唐以来,ch2是什么基团,chch3ch3是什么基团礼崩乐(lè)坏(huài),狂(kuáng)狡有(yǒu)作,自己制(zhì)则,而事不稽(jī)。

  成(chéng)语用法(fǎ):联合式,作(zuò)宾语、定语(yǔ),含贬义(yì)。

  《论(lùn)语阳货》三(sān)年之丧,期已久矣。

  君(jūn)子三年不为(wèi)礼,礼必(bì)坏;三年(nián)不(bù)为(wèi)乐,乐必崩(bēng)。

  释(shì)义:指周代封建(jiàn)制度的规章制(zhì)度遭(zāo)到极大(dà)的(de)破坏,寓(yù)意社会(huì)制度和文化秩序(xù)遭遇重大变局,驱需(xū)内圣外王(wáng)之人改(gǎi)进。

  礼在中国古(gǔ)代是(shì)社(shè)会的(de)典章制度和道德规范。

  成语造句

  1、现实依据就是苟子所处的时闷灶(zào)代(dài),的混乱迫使人们重新思考(kǎo)礼乐的(de)价“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引起对与(yǔ)礼乐密切(qiè)相(xiāng)关的文艺的重视(shì)。

  2、唐末五代时(shí)期礼崩乐坏,纲(gāng)常(cháng)扫地以尽,中国封建社(shè)会的新阶段(duàn)在旧秩序的大动乱(luàn)中到来。

  3、春秋是先秦(qín)礼(lǐ)制(zhì)最(zuì)健全(quán)之(zhī)时期,认(rèn)为春秋时代(dài)“茄森礼(lǐ)崩乐(lè)坏”的传统(tǒng)观点应得到修正。

  4、它让我们(men)看到,在春秋礼(lǐ)崩乐坏的(de)社会(huì)现实掩映下的温柔敦厚与(yǔ)尊(zūn)礼(lǐ)重义。

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