怀瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉(jiā)言懿(yì)行 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含(hán)义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思(sī)是指有益的(de)言论(lùn)和高(gāo)尚的行为(wèi)，比(bǐ)喻人(rén)具有纯洁(jié)高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉(jiā)言懿(yì)行 怀(huái)瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜(yú)”意思是指(zhǐ)有益的言(yán)论(lùn)和高尚(shàng)的行(xíng)为，比喻人(rén)具有纯(chún)洁高曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思尚(shàng)的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人(rén)嘉(jiā)言(yán)善行，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自(zì)战国·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜兮，穷不(bù)知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义(yì)词(cí)：高(gāo)风亮(liàng)节解释：高风：高尚的(de)品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞的节(jié)操。

　　形(xíng)容道(dào)德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕(sháo)溪(xī)渔(yú)隐从(cóng)话后集(jí)》卷一：“余谓渊(yuān)明(míng)高风(fēng)峻(jùn)节，固(gù)已无愧于四皓(hào)，然(rán)犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高风亮节(jié)，本来就已经无愧于(yú)商(shāng)山四皓(hào)了，还那样仰慕(mù)他们，尤(yóu)其向往他们喜(xǐ)欢(huān)贤才(cái)崇尚友谊的(de)情状。

　　语法：联(lián)合式；

　　作主(zhǔ)语、宾语、定(dìng)语；

　　含褒义，形(xíng)容道德和(hé)行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜无耻解释(shì)：颜：脸面。

　　指人脸皮(pí)厚，不知(zhī)羞耻。

　　出(chū)自战(zhàn)国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧(huáng)，颜之厚矣。

　　”花言巧语(yǔ)如丝簧，脸皮真(zhēn)厚太无(wú)耻。

　　语法：联合式(shì)；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜(yú)嘉言懿行(xíng)什么意(yì)思

　　嘉、懿：善、美。

　　有(yǒu)教(jiào)育 意义 的好(hǎo) 言语 和(hé)好行(xíng)为。

　　成语出(chū)处： 《尚书(shū)·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野无遗(yí)贤(xián)，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子(zi)全(quán)书·学五(wǔ)》：“见人嘉言 善(shàn)行 ，则敬(jìng)慕(mù)而(ér)记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书(shū)叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张(zhāng) 居正 的手笔，辑(jí)录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的近义(yì)词： 瑰意琦(qí)行 卓(zhuó)越的思想和不平凡的(de)行为。

　　 战国 楚 宋玉(yù)含厅(tīng)察 《对楚(chǔ)王(wáng)问》：“夫圣人瑰(guī)意琦(qí)行，超然独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉(jiā)言懿行的反(fǎn)义词： 污言(yán)秽(huì)行 为非作歹 做违法的事,做令人痛恨的事你(nǐ)待为非作歹,瞒心(xīn)昧己,终久是不(bù)牢(láo)坚我说的是好话,不过叫你(nǐ)心里留神,并

　　成(chéng)语语法： 联合式；作主语、宾语；指有益的言论和高尚的行为

　　常用程度： 常用成语

　　感(gǎn)情.色(sè)彩(cǎi)： 褒(bāo)义成语(yǔ)

　　成语结(jié)构： 联合(hé)式成语

　　产生年(nián)代： 古代成(chéng)语

　　英(yīng)语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

　　写法注意(yì)： 嘉，不能(néng)写作“佳”；懿，不能写(xiě)作(zuò)“义”。

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