盛唐(táng)时期贵族(zú)以(yǐ)肥为美，中国四大美人之一的(de)杨玉(yù)环(huán)便是丰腴美人。

但随着时代(dài)变迁，人们的审(shěn)美也因为各(gè)国来往(wǎng)交流(liú)发生变化(huà)。

现在越(yuè)来越多的年轻人喜欢异域风(fēng)情的长相，因为这和(hé)国内(nèi)普遍长相有着明显区分(fēn)，在人群中更容易留下印象。

但是(shì)异域风情(qíng)不仅仅(jǐn)局限(xiàn)于海外，在我国新疆这个地方，同样拥有(yǒu)众(zhòng)多眼窝(wō)深遂、浓眉(méi)大(dà)眼的美女。

如今电视上经常看(kàn)到的女星，大多数(shù)来自(zì)新(xīn)疆(jiāng)。但(dàn)有一个(gè)奇(qí)怪的(de)现(xiàn)象，那就(jiù)是很(hěn)少有新(xīn)疆女孩(hái)子会嫁到内(nèi)陆生活，这其中有什么不可言说的隐情(qíng)吗？

那么新疆姑(gū)娘们又(yòu)是(shì)怎(zěn)么看(kàn)待(dài)这个问题的呢？

新疆的风(fēng)土人情和内陆有很大差(chà)异(yì)，因为这里是个多民族聚集的(de)地区，不(bù)同(tóng)的民(mín)族有(yǒu)着各自(zì)的宗教信仰和习俗，他们说(shuō)着(zhe)民族的语言，饮食(shí)习惯也(yě)和内(nèi)陆有所(suǒ)不(bù)同(tóng)。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰(yǎng)自由，新疆的大部(bù)分姑娘因从小生长的环境(jìng)和接受(shòu)的文化教育，不同(tóng)程度上(shàng)都有自己的信仰(yǎng)。

而(ér)内陆大部(bù)分男性都是无神论者(zhě)、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一(yī)些宗(zōng)教文化方(fāng)面的(de)规定和习(xí)俗会(huì)让(ràng)这(zhè)些男(nán)性(xìng)无法适应，也不是所有(yǒu)人都(dōu)能(néng)接受冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢line-height: 24px;'>冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢(shòu)，自然而然地，他们也不会与意(yì)见(jiàn)不合的(de)人组合家庭。

再来说说饮(yǐn)食方(fāng)面，除了素食(shí)主义者外(wài)，肉是内陆人一(yī)日(rì)三餐不可或缺的食物，它们通常以配(pèi)菜的形式出(chū)现在(zài)饭桌上。

相较(jiào)于内陆人(rén)以水稻和小(xiǎo)麦作为主(zhǔ)食，肉类(lèi)被新(xīn)疆人摆在(zài)了主位(wèi)。

饮(yǐn)食习惯无法达到统一的人即使结(jié)了婚，也难免会(huì)因为一日三餐意(yì)见不合，久(jiǔ)而久(jiǔ)之分歧变大，也不利(lì)于家庭和睦。

影响新疆人和内陆(lù)人结(jié)婚的最大因(yīn)素还(hái)是文(wén)化差异。

国(guó)家与国家之间(jiān)有文化冲突，地区与地区(qū)之(zhī)间也(yě)存在同样的问题(tí)。

试(shì)想一(yī)下(xià)，两个(gè)在文化差(chà)异巨大的环(huán)境中成(chéng)长的人，若其中一方要为了另一方(fāng)改掉养(yǎng)成了二十多年的生活习惯，放(fàng)下偏见去学习、适应他(tā)们的习(xí)俗文化(huà)，是一件多不容易的事情(qíng)？短时间内也难以完成。

更何况大多数父母也(yě)不希望自己看着(zhe)长大的女(nǚ)儿嫁到(dào)遥远的内陆(lù)，每天看不见也摸不着，内陆男性(xìng)哪怕有超强的(de)适(shì)应能力(lì)，冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢也难过女方父母那一(yī)关。

虽说恋爱是两个人的事，但(dàn)从恋爱走(zǒu)向婚(hūn)姻总要牵扯到(dào)两方的(de)家庭，要做到两碗水端平(píng)，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人(rén)的名(míng)字实在是太(tài)美了！是不是很羡慕呢？

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