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  仁政在现代(dài)社会的(de)意义议论文,仁政在现代社(shè)会的意义短篇(piān)是孟子仁政思(sī)想的现代意(yì)义:现(xiàn)代实行“仁政”,关心当代老百(bǎi)姓的生活疾苦,制订有利(lì)于(yú)百姓生活的相关政策,减小贫富差(chà)距,更能(néng)缓解(jiě)人与人之间的矛(máo)盾,促(cù)进全社会的(de)合谐的。

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  孟子仁政思(sī)想的(de)现代意义:1、现代实行“仁政(zhèng)”,关心当(dāng)代老百姓的生活(huó)疾苦,制订(dìng)有利于百姓生活的相关政策,减小贫富差距,更能缓解(jiě)人(rén)与(yǔ)人之间的矛盾,促进(jìn)全(quán)社(shè)会的合(hé)谐。

  2、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”,国家的当政政府才稳固,才能(néng)受(shòu)到民众的支持与拥戴。

  3、现代(dài)实行“仁(rén)政”,多多援(yuán)助他国,结交盟(méng)友,与(yǔ)人为善,这样,才能提高(gāo)自(zì)己的国际(jì)地位,在危(wēi)难之时,才会得到更多其它国(guó)家的支持与帮(bāng)助。

  孟子继承和发展了(le)孔子的(de)德治思想(xiǎng),发展为仁政(zhèng)学说,成为(wèi)其政(zhèng)治思(sī)想的(de)核心。

  他把“亲(qweather可数吗感叹句,a bad weather可数吗īn)亲”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的原则运(yùn)用(yòng)于政治,以(yǐ)缓和阶级(jí)矛盾,维护封(fēng)建统(tǒng)治阶级的长远(yuǎn)利益。

  孟子一方面严格区分(fēn)了统治者与被(bèi)统治者的(de)阶级地位,认为“劳心者(zhě)治人(rén),劳力者治于人”,并(bìng)且模(mó)仿周制拟定了一套(tào)从(cóng)天子到庶人的等级(jí)制度(dù);

  另一(yī)方面(miàn),又把统治者(zhě)和被统(tǒng)治(zhì)者的(de)关系比(bǐ)作父母对子(zi)女(nǚ)的(de)关系(xì),主张统治者应该(gāi)像父母一样关心人民的(de)疾苦,人(rén)民应该像对(duì)待(dài)父(fù)母一样去亲近(jìn)、服侍统治者。

  孟(mèng)子认为,这是一种最理想的(de)政治,如(rú)果统治者实行仁政,可以得到人民(mín)的(de)衷心拥护;

  反之,如果不顾(gù)人民死活,推行虐政,将会(huì)失去(qù)民(mín)心而变成(chéng)独夫民(mín)贼,被人民推翻。

  仁(rén)政的具体(tǐ)内容(róng)很广泛(fàn),包括经济、政治、教育以及统(tǒng)一天下的(de)途径(jìng)weather可数吗感叹句,a bad weather可数吗等(děng),其中贯穿着(zhe)一(yī)条民本思想的线(xiàn)索。

  这种思想是从(cóng)春秋时期(qī)重民轻神的思想发展而来的。

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