提(tí)到湘西赶尸，大家可能(néng)没见过但肯(kěn)定听过。不论是影视剧还是小说里(lǐ)，很多剧情都是(shì)以湘西赶尸(shī)为原型。湘西(xī)赶尸，是利用什么原理能让尸(shī)体行走(zǒu)和跳跃(yuè)的？湘西赶尸，是湘西地区(qū)的(de)一(yī)种巫文化。是将(jiāng)客(kè)死他乡之(zhī)人的尸体带回(huí)家乡的一种(zhǒng)方法，好让他火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗(tā)们落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪(nǎ)里？赶尸又是如何操作的？

湘(xiāng)西，亦称(chēng)湘西地区、大湘西(xī)，一般是对包括张家(jiā)界(jiè)市(shì)、湘西自治(zhì)州、怀化市(shì)以及邵(shào)阳市西部诸县（绥宁等）在内的整个湖南(nán)西部地(dì)区的统称。赶尸这一技术起源于(yú)清朝中期，起(qǐ)初是船运(yùn)的(de)方式。但(dàn)，三峡的一(yī)段水路并不平稳(wěn)，船只(zhǐ)沉没偶有发生，为了(le)死者的安全，船运也(yě)逐(zhú)渐淘汰了(le)，赶尸便应运而生。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

如何赶尸？

人都已(yǐ)经死了，如何能(néng)行(xíng)走(zǒu)？影视剧我(wǒ)们(men)常(cháng)能看(kàn)到(dào)，午夜时分，赶(gǎn)尸人都穿着一(yī)双草鞋，身上穿一(yī)身青布长衫，腰间系一黑色(sè)腰带，头上戴一顶青(qīng)布(bù)帽(mào)，手(shǒu)执铜锣，腰包藏着一包符(fú)，走在尸体前面，嘴里还念念(niàn)有词“湘西赶尸，生人(rén)回避”。而尸体则用(yòng)草(cǎo)绳(shéng)穿起(qǐ)来(lái)走在赶尸人身后。既然已成尸(shī)体，自然以(yǐ)失去(qù)生命体征，亦不能动。所以，尸体是如何行走的？对于这一(yī)点说法(fǎ)众多。

湘西(xī)赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠会(huì)只(zhǐ)留(liú)下(xià)尸体(tǐ)的头和四肢而抛弃躯干(gàn)，而另用(yòng)稻草等扎(zhā)一(yī)个新躯干。而搬运时一名运尸匠会(huì)把(bǎ)尸体背上，然(rán)后一起(qǐ)套(tào)上黑尸布。为防止死(sǐ)者家属(shǔ)看(kàn)穿，赶尸匠会(huì)独办收殓，只让家属粗看尸(shī)体。的确，通(tōng)常到目的(de)地两三天前，赶尸人会事先通知死者(zhě)家(jiā)属(shǔ)，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻(kè)将寿(shòu)衣帽、寿鞋给死人(rén)穿(chuān)戴(dài)齐备，装进寿木。入殓过程，全(quán)由“赶尸”者承(chéng)担，绝对不允许旁人插手和旁(páng)观，正如出发时将尸体“扶出棺材(cái)”不允许(xǔ)窥视一样(yàng)。入殓过程也(yě)必须(xū)是(shì)三更半夜(yè)，而(ér)不允许其(qí)他人观看，依据(jù)赶(gǎn)尸人(rén)的说法是(shì)生人靠(kào)近尸体，会有“尸(shī)变”发生。其实，这只(zhǐ)是害怕其他(tā)人(rén)发现他们将(jiāng)尸体分解而(ér)编(biān)造出(chū)来的(de)谎言。

但这种解释没有说明(míng)如何同(tóng)时运(yùn)多具尸体，也没有解(jiě)释尸体如何蹦跳状前进。

湘西(xī)赶尸原(yuán)理(lǐ)

2、竹运

台(tái)湾媒(méi)体(tǐ)的分析(xī)认为运尸的主(zhǔ)要工具(jù)是竹子。运尸匠(jiàng)用竹子穿(chuān)过死者大袖寿衣的腋下，将数具尸(shī)体排在一起，前后(hòu)两(liǎng)名运(yùn)尸(shī)匠(jiàng)便可抬竹子运(yùn)尸。尸体的双臂被绑(bǎng)在竹(zhú)子上，大袖(xiù)使得竹子可以被遮住；而竹子的韧性使得前(qián)进(jìn)时会上(shàng)下晃动，带动尸体同(tóng)样(yàng)上下晃(h火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗uǎng)动，远观(guān)便有如(rú)尸体蹦跳状前(qián)进了(le)。

人(rén)死后尸(shī)体(tǐ)会发僵(jiāng)发硬(yìng)，利用竹子也确实是个不错的办(bàn)法。并且从川边到湘西(xī)，地理(lǐ)条件是(shì)向(xiàng)下倾斜(xié)的，走的一(yī)般都是向下的斜坡，重(zhòng)力势能转化为动能，尸体架子就能(néng)行动(dòng)方便，也省劲(jìn)儿。而这些小路，都是赶(gǎn)尸人精心选(xuǎn)择，上坡极少，而遇到上坡路只好(hǎo)一个个背上(shàng)去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸(shī)，而在乱世一(yī)些人(rén)则是以(yǐ)赶尸为由干着走私的行当(dāng)。他们为了(le)获取(qǔ)暴利，就打着(zhe)赶尸人的名头，走私食盐、火柴(chái)等生活必需品，贩卖给湘西的贫苦生活(huó)，再将他们的药材带出大山卖得(dé)高价(jià)。由于这些都是见不得(dé)的(de)勾当，所以利(lì)用赶尸(shī)为由就(jiù)再适合不过(guò)了！

湘西(xī)赶(gǎn)尸

现在的湘西(xī)还有赶尸人吗？

如今，由于科技的发展，人们思想的(de)解放，赶尸已然不复存在。已悄然演变成了一种(zhǒng)文化！在湘西一些地区每当夜幕降(jiàng)临(lín)，赶(gǎn)尸作为一项民俗用舞蹈形式呈现在游客面前。当(dāng)神秘的(de)色彩被科学荡涤，我(wǒ)们会发现湘西赶尸其实(shí)是特定历史文化环境下楚巫文(wén)化的一个小小(xiǎo)延伸(shēn)，是(shì)特定(dìng)人群(qún)（如巫(wū)师）为满足人们(men)叶落(luò)归根(gēn)的心愿而将某些(xiē)传统(tǒng)文化资源(yuán)转(zhuǎn)化为生计方式的结(jié)果。

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