徐(xú)太志恶魔事件发生在1994年(nián)，想要(yào)知道这(zhè)件事情的经(jīng)过(guò)，首先我们(men)必须(xū)要来了解了解(jiě)徐太志到(dào)底是一个怎样的人，徐太志的职业是歌手(shǒu)，在(zài)韩国乐坛中他算得上是名气非常大的前辈了，并且在徐(xú)太(tài)志(zhì)的身上还有一种魅力是让人莫名其妙的被(bèi)吸引的，这种特(tè)殊的感(gǎn)情导(dǎo)致徐(xú)太志即(jí)便已经隐退(tuì)多年，大(dà)家(jiā)还是(shì)会对(duì)他印象深刻(kè)，既(jì)然徐太志是(shì)这么一位有魅力的人，那他是怎么和恶魔事件扯上(shàng)关系的呢，一说到恶(è)魔就会让人有害怕(pà)的感觉，徐太志和(hé)这(zhè)种事情扯(chě)上关系(xì)让人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首(shǒu)尔的徐太(tài)志原名叫郑铉哲，从小就(jiù)对音乐有浓厚兴趣(qù)的(de)他在(zài)14岁就和(hé)朋友组建乐队(duì)，天上壁、活化山、夕那雨这(zhè)些乐队中都有徐太志(zhì)加入(rù)的痕迹，可惜最后(hòu)乐队也都逃(táo)不过解(jiě)散成员各奔前程的命运，一(yī)直(zhí)到90年代，徐太志和杨贤(xián)硕、李朱路(lù)组成“徐太(tài)志和孩(hái)子们”，这(zhè)个组合开创了韩国偶像组合和(hé)流行(xíng)舞曲(qū)的新(xīn)时代，成为韩国90年(nián)代当红歌手组(zǔ)合，是韩(hán)国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐(xú)太志的恶魔事件其实是说他在(zài)1994年发表过组(zǔ)合的(de)第(dì)三(sān)张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太志和孩子(zi)们”专辑中销量最少的一张，就(jiù)是这(zhè)张专辑让徐太志不再是大家口(kǒu)中(zhōng)的歌手和音乐人那么简(jiǎn)单，而变成(chéng)了最让韩国人惊讶和争议(yì)的(de)“社会人(rén)”，徐(xú)太志的(de)音乐不再是单纯的“聆听”角度(dù)而是作(zuò)为“分(fēn)析(xī)和批判的对象”存(cún)在(zài)，他这样(yàng)的歌手应(yīng)该不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐(xú)太志(zhì)的歌曲传出(chū)来的，当时流传“撒(sā)旦说”，关(guān)于(yú)“徐太志的音乐倒过来听，传达了(le)撒(冲是什么意思网络用语，冲是什么意思污sā)旦(dàn)的(de)信息”的传闻(wén)在全国扩散着，传说将“徐太志(zhì)和孩子们”专辑(jí)卡带(dài)分解后，将卷筒换向反方向插进，然后(hòu)用卡(kǎ)带录音(yīn)机收听《教室理念》的话(huà)就会(huì)听到(dào)“血不足”这样的(de)声音。尽管徐(xú)太志本(běn)人极力否认，但一部分宗教(jiào)人士还是认为这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦(dàn)的意思，认为徐太志是恶魔中(zhōng)的(de)恶魔。

事(shì)实(shí)上(shàng)这样(yàng)的说法(fǎ)完全是没有依据(jù)的，就是三人成虎的传言(yán)所造成(chéng)大家心里(lǐ)一定(dìng)的心理暗(àn)示，徐太志身上(shàng)确(què)实有一种魅力会让人莫名(míng)其妙的被他(tā)吸引，但因此就(jiù)说他是恶魔就有点太不科学(xué)的，说白了大家还是(shì)都(dōu)喜欢凑热闹罢了(le)，一点(diǎn)会引起争(zhēng)议的(de)新闻被(bèi)放大都会给(gěi)当事人造(zào)成无(wú)法挽(wǎn)回的后(hòu)果与(yǔ)影响，以后(hòu)大家如果再(zài)碰上(shàng)一些匪夷所思的传闻，还(hái)是要多思(sī)考思考再决定要(yào)不(bù)要站(zhàn)队。

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