太乙天尊是谁？？是(shì)东极青(qīng)华大(dà)帝的。关(guān)于太乙天尊是谁？以(yǐ)及太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁，太乙天(tiān)尊是谁的化身，太(tài)乙天尊是谁(shuí)的徒(tú)弟，太(tài)乙(yǐ)天尊是谁？坐骑(qí)是谁(shuí)？，太(tài)乙天尊(zūn)是谁的师父等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

太乙天尊是太乙真人(rén)吗

　　太乙天尊是太乙(yǐ)真(zhēn)人的。

　　太(tài)乙天尊，他与三清是平起平坐(zuò)，应化十(shí)方救苦(kǔ)救(jiù)难，大(dà)慈大悲，拥有无边神通(tōng)，无边(biān)法力，座下九头狮(shī)子一声(shēng)吼就能(néng)震开地狱大门，佛教虽有神通不敌(dí)业力之(zhī)说，

　　但(dàn)是(shì)太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)却能够将业果(guǒ)与地狱(yù)业力的(de)象征血池化为莲池，跟地藏王菩萨(sà)和观世音菩萨(sà)一样救苦(kǔ)救(jiù)难，大慈大悲，普(pǔ)渡众生(shēng)，太(tài)乙真人只是大罗金仙而(ér)已，太(tài)乙天尊是东方(fāng)长乐(lè)世(shì)界教主

太(tài)乙(yǐ)天尊是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天尊(zūn)一般(bān)指东极青华大帝(dì)。

　　东极(jí)青华大帝，又称(chēng)太(tài)乙救苦天(tiān)尊(zūn)、寻声救(jiù)苦天(tiān)尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南(nán)极(jí)长生大(dà)帝同为(wèi)玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊居青华长乐界(jiè)妙(miào)严宫(gōng)，可引渡受(shòu)苦亡魂往(wǎng)生。

　　对于积德行善、晓道(dào)明玄(xuán)而(ér)功德圆(yuán)满(mǎn)之人，太乙救苦天(tiān)尊乘(chéng)九狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥光(guāng)，接引(yǐn)其登天成(chéng)仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一般为头戴冕(miǎn)旒，身(shēn)着霞衣(yī)，妙道真身(shēn)，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝座上，身下一九头(tóu)青狮口吐焰，簇(cù)拥(yōng)宝座。

　　环绕九(jiǔ)色神光，放射(shè)万(wàn)丈光(guāng)芒。

　　众(zhòng)多仙真、力士(shì)、金刚(gāng)、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上(shàng)环绕九(jiǔ)色神(shén)光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士(shì)、金刚神王卫护身旁(páng)。

　　《青玄济(jì)炼铁罐施食(shí)全集》载：身骑九(jiǔ)头狮(shī)子，手持杨柳洒(sǎ)耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系琼(qióng)浆(jiāng)以救苦度亡(wáng)。

　　观音(yīn)柳枝净(jìng)瓶的造型应早于救苦天尊柳(liǔ)枝净(jìng)瓶造(zào)型出(chū)现。

　　共(gòng)同的(de)救苦职能(néng)也导致二者的图(tú)像更(gèng)加相似。

　　民间也(yě)将救苦(kǔ)天尊和(hé)观音作为同一(yī)类神祇(qí)共同崇拜。

太乙(yǐ)天尊的(de)级别

　　太乙救苦天尊又叫(jiào)东极(jí)青华大(dà)帝，是(shì)四(sì)御中(zhōng)排(pái)名第二的(de)大帝。

　　四御是天庭最高的行政机(jī)构，相当(dāng)于行政(zhèng)院。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊是是行(xíng)政(zhèng)院的二(èr)把手。

　　除(chú)了行(xíng)政(zhèng)外(wài)，他还(hái)兼(jiān)任军(jūn)事类的职位。

　　这是非(fēi)常(cháng)重要的实权部(bù)门(mén)。

　　孙(sūn)悟空走过东天(tiān)门，东极青华(huá)大帝(dì)给过他(tā)面子。

　　所(suǒ)以，孙悟空认为，天尊(zūn)与自己有哥们一样的友情。

　　其实(shí)，这是很不(bù)对(duì)的。

　　太乙救苦天尊(zūn)对孙悟空(kōng)是前(qián)辈般的宽容，并(bìng)没有(yǒu)兄弟情。

　　如果排位的话(huà)，玉帝排在第(dì)一，尽管(guǎn)他的权势(shì)未(wèi)必是(shì)最(zuì)大的，但是排位第一的现实是不能变(biàn)的。

　　这(zhè)是元始(shǐ)天尊的契约，一时半(耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系bàn)会儿没有(yǒu)人能(néng)改(gǎi)变。

　　排在第二位(wèi)的是老君。

　　老君是实际的一把手，但(dàn)是排名在(zài)第二位，足见他(tā)已(yǐ)经退休(xiū)，变(biàn)成(chéng)了天庭的顾问(wèn)。

　　排名第三的(de)是紫(zǐ)微大(dà)帝(dì)，他是四御排名第一的大帝，势力(lì)非常大。

　　排名第四的(de)是太乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的好几个大(dà)帝也都是属(shǔ)于这个阶层的。

　　他们的排名(míng)之所以与太乙救苦天尊没法比，是因(yīn)为太(tài)乙救苦天(tiān)尊(zūn)还有一个(gè)工作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊代表四(sì)御(yù)，负责三(sān)界修仙的考(kǎo)察(chá)，谁(shuí)能(néng)成仙，谁(shuí)该多如(rú)地狱等(děng)，是他说了算。

　　更重要的(de)是，地狱(yù)的(de)幽冥(míng)界是他管理(lǐ)的。

　　他(tā)的(de)坐骑九头狮负责开(kāi)门(mén)与关门。

　　从天庭到(dào)人间再到幽冥界，所少有的部门都(dōu)有太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊的(de)权力存在。

　　尽管他极为谦(qiān)和，但是他的(de)势(shì)力就是这么(me)大。

　　老(lǎo)君要给(gěi)他面(miàn)子，真武大帝也要给他面子(zi)。

　　尽(jǐn)管真武大帝是元始天尊的儿子，但是连进入四御的(de)资格都没(méi)有(yǒu)，仅仅进入(rù)了四府。

　　他在四府里也不(bù)过是担任(rèn)第三把手。

太乙(yǐ)天尊是谁麻(má)烦告(gào)诉我

　　太(tài)乙天尊，全称(chēng)为(wèi)太乙救(jiù)苦天尊，又称青(qīng)玄大帝(dì)、青华大帝、救(jiù)苦天尊。

　　太(tài)乙(yǐ)天尊为道教(jiào)神(shén)祗，每年的农历(lì)十一月(yuè)十一日为其诞辰。

　　据(jù)说太乙天尊的信仰是受佛教净(jìng)土(tǔ)宗的影响，通常在我们见到的(de)太乙(yǐ)天尊造像是骑着狮(shī)子(zi)，手(shǒu)持净瓶，脚踩莲花，与(yǔ)佛教(jiào)的文殊菩萨和观音(yīn)有类似。

　　对于太乙(yǐ)天尊(zūn)的形象，唐朝杜光庭(tíng)编的《道教灵验记》中说，太乙天尊端坐于九色(sè)莲花(huā)，九色(sè)莲花(huā)下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上(shàng)环(huán)绕九色神(shén)光(guāng)，放(fàng)射万丈(zhàng)光芒，金(jīn)童(tóng)玉女、众多真人、力士、金刚神(shén)王卫护身旁。

　　又《青(qīng)玄济(jì)炼铁罐施自全集》称他：身(shēn)骑狮子(zi)，手持杨柳蘸洒琼(qióng)浆，以救苦度(dù)亡。

　　道教认为，太乙(yǐ)天尊(zūn)可引(yǐn)渡(dù)受苦亡(wáng)魂，对于积德行善、晓道(dào)明玄而(ér)功德圆满(mǎn)的人(rén)，太乙(yǐ)天尊(zūn)能(néng)乘(chéng)九狮之仙驭，散(sàn)百宝之(zhī)祥光，接引其登(dēng)天成仙。

　　大型(xíng)道教宫观，一般(bān)都有(yǒu)奉(fèng)祀太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊。

　　民间(jiān)则在清明节(jié)、中元(yuán)节、重阳节(jié)等(děng)祭祖时机(jī)，或作醮、超度等(děng)法(fǎ)事(shì)方奉祀太乙救苦天尊造像、神(shén)位或香火。

　　太乙救苦(kǔ)天尊信(xìn)仰，于中元节得到极(jí)大(dà)的发挥，道教(jiào)甚至认为太乙天尊(zūn)化身(shēn)面燃大士普渡真(zhēn)君，人称大士爷或普(pǔ)渡公(gōng)，主宰诸鬼，护(hù)佑冥、阳两界(jiè)。

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