祸患(huàn)常(cháng)积于忽微而智(zhì)勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸(huò)常积于忽(hū)微,而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译是“而智勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所(suǒ)溺爱的人或(huò)事困扰的(de)。

　　关于祸患(huàn)常积于(yú)忽微(wēi)而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译(yì)以及祸(huò)患常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸患(huàn)常积于忽微,而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻(fān)译(yì)，而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺(nì)翻(fān)译的而，而智勇多困于所溺是什么意思等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识(shí)：

祸患常积于忽(hū)微(wēi)而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻(fān)译

　　“而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺(nì)”的翻译(yì)：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺(nì)爱(ài)的人或事困扰。

　　出(chū)自《五代史伶官传(chuán)序》：“故方其盛也，举(jǔ)天下之豪杰莫能与之(zhī)争；

　　及其衰也，数十(shí)伶人困之，而身死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患(huàn)常积于(yú)忽微，而(ér)智勇多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的(de)时候，普天下(xià)的豪杰，都不(bù)能跟(gēn)他抗(kàng)争；

　　等到他衰败的时候(hòu)，几十个伶(líng)人围困他(tā)，就自己丧命，国家灭亡，被天下(xià)人(rén)讥笑。

　　可见(jiàn)祸(huò)患常常是由微小(xiǎo)的事情积累(lèi)而成的，聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道只有(yǒu)宠(chǒng)爱(ài)伶人(rén)才会这样(yàng)吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧(ōu)阳修(xiū)创作的一篇史(shǐ)论(lùn)。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过(guò)程的(de)具体分析，推论出(chū)：“忧劳(láo)可(kě)以兴国，逸豫可以亡身”和“祸(huò)患常积(jī)于(yú)忽(hū)微(wēi)，而(ér)智勇多困于(yú)所溺(nì)”的结(jié)论(lùn)，说明国家(jiā)兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北(běi)宋王朝执(zhí)政者要吸取历(lì)史(shǐ)教训，居安思(sī)危，防微杜(dù)渐，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开(kāi)门见山，提(tí)出全文主(zhǔ)旨：盛(shèng)衰之理，决定于人事。

　　然(rán)后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰(shuāi)、骤(zhòu)兴骤亡的过程，以史实(shí)具体论证(zhèng)主旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对比(bǐ)论证的方(fāng)法，先极赞庄宗成功(gōng)时意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰前后对(duì)照(zhào)，强烈(liè)感人，最后再辅(fǔ)以《尚(shàng)书》古训，更增强了(le)文章说服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙夹议，史论(lùn)结合(hé)，笔带感慨，语(yǔ)调顿挫多姿(zī)，感染力很强(qiáng)，成(chén西安市城六区是哪几个g)为历来传诵(sòng)的佳作。

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