九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文(wén)启示是九(jiǔ)方皋相马(mǎ)出自《列子·说(shuō)符(fú)》，指在对待人、事(shì)、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到(dào)本质的。

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九方皋相马原文及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示(shì)

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣(chén)之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已(yǐ)得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中间有没(méi)有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的(de)良马是可以从外(wài)形容貌筋骨(gǔ)上观察出来(lái)的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来(lái)像飞(fēi)一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄(zhí)们(men)都是(shì)些才智低下的人，可以(yǐ)告诉(sù)他们识别一般的良马的方(fāng)法(fǎ)，不能告诉他们(men)识(shí)别天下难(nán)得的好马(mǎ)的(de)方法。

　　有个曾经(jīng)和(hé)我一起担柴挑菜的(de)叫九方皋的人(rén)，他观察识(shí)别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见了九方皋，派(pài)他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来(lái)报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么(me)样的马呢?”九方(fāng)皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推(tuī)荐的那个找好(hǎo)马的(de)人，毛(máo)色公(gōng)母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这样的(de)境界吗(ma)?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍的(de)地方！九方(fāng)皋(gāo)他(tā)所观察地是马的(de)天(tiān)赋的内在素(sù)质，深(shēn)得(dé)它的精妙，而(ér)忘记(jì)了(le)它(tā)的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所需要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所不(bù)需要(yào)看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察的(de)，而遗(yí)漏了(le)他所不需要观察(chá)的(de)。

　　像(xiàng)九方皋这(zhè)样的相(xiāng)马，包含着比相(xiāng)马(mǎ)本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然是(shì)一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文告诉我们看问题要抓住事物(wù)本质，不能(néng)为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意(yì)，供大家(jiā)参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能(néng)够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良马，可以从其外表(biǎo)上(shàng)、筋骨上(shàng)观(guān)察得(dé)出来。

　　而那天下难得的(de)千(qiān)里马，好像是若有若(ruò)无，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这(zhè)样的马奔(bēn)跑起来，让人看不到(dào)飞扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的人，对于好马的(de)特征，我可以(yǐ)告诉他(tā)们，对于千里马的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能意会，不可言(yán)传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去(qù)同我一起(qǐ)挑过菜、担(dān)过柴的人当中，有一个名叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他的相马技(jì)术不在(zài)我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公(gōng)便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回(huí)来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人(rén)去取，却是(shì)一(yī)匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐(jiàn)的人(rén)连马的毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出(chū)来，又怎么能(néng)认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一(yī)声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天(tiān)赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了(le)它(tā)的粗(cū)糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的；只视(shì)察他所需要视察的，而(ér)遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回(huí)来后，果然是(shì)名不虚传(chuán)的(de)、天下少有的千里马(mǎ)。

文(wén)言文原文

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告(gào)以(yǐ)良马(mǎ)，不(bù)可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其(qí)所不(bù)见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思(sī)想文化(huà)史上著名的典籍(jí)，属于诸家学(xué)派(pài)著(zhù)作(zuò)，是一部智(zhì)慧之(zhī)书，它能开启人们心智，给(gěi)人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及(jí)列子(zi)后(hòu)学(xué)著作的(de)汇编(biān)。

　　全书八篇，一百(bǎi)四(sì)十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓(yù)言形式来(lái)表达精微的(de)哲理。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇》有十九个(gè)，《周穆王篇(piān)》有十(shí)一个，《说符(fú)篇》有三(sān)十个。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文(wén)启示是(shì)九(jiǔ)方皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过现象(xiàng)看到(dào)本质的。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马者，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若失。

　　若顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉此者(zhě)绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下(xià)才也，可(kě)告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万(wàn)臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的(de)子(zi)侄中间有没有(yǒu)可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是可以从外形(xíng)容貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有(yǒu)的。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下的(de)人，可以告诉他(tā)们识别一(yī)般(bān)的良(liáng)马的(de)方法，不(bù)能告诉(sù)他(tā)们识(shí)别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴(chái)挑菜的叫(jiào)九方(fāng)皋的人(rén)，他观察识别天下难得的(de)好(hǎo)马的(de)本领绝不在(zài)我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九(jiǔ)方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个(gè)月，九方皋回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么(me)样(yàng)的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人(rén)去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却(què)是(shì)匹纯(chún)黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不(bù)知道(dào)，他怎么能懂得什么是(shì)好(hǎo)马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到(dào)了这样的境界吗?这(zhè)正(zhèng)是他胜(shèng)过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方(fāng)！九方皋他所观察地是马的天(tiān)赋的内在素(sù)质，深得(dé)它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉它(tā)的内部(bù)，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见的(de)，看(kàn)不见他(tā)所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他所需(xū)要观(guān)察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样的相(xiāng)马，包含着(zhe)比相马本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它果然(rán)是一(yī)匹天下(xià)难得的好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)文言文(wén)告诉我们(men)看问题要抓住(zhù)事物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒(bā)象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家族(zú)中(zhōng)有谁能够继承(chéng)您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良(liáng)马，可以从其外表(biǎo)上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好(hǎo)像(xiàng)是若有若无，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马奔跑(pǎo)起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩子们(men)都(dōu)是才(cái)能低(dī)下的人，对于好(hǎo)马的特(tè)征(zhēng)，我可(kě)以告诉他(tā)们，对(duì)于(yú)千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自(zì)己(jǐ)相马(mǎ)的(de)经验来判(pàn)断(duàn)，他们是无(wú)法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过，在过去同(tóng)我一(yī)起挑过(guò)菜、担过柴的人(rén)当(dāng)中，有一(yī)个名叫九方皋(gāo)的人，他的相马技术不在我之(zhī)下，请大王(wáng)召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他(tā)到各(gè)地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个(gè)月(yuè)后，回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那是什么样(yàng)的(de)马呢(ne)？”九方皋回答：“那是(shì)一(yī)匹黄(huáng)色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却(què)是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦穆公(gōng)很不高兴，就(jiù)把伯(bó)乐(lè)叫(jiào)来，对他说(shuō)：“坏了(le)！您推荐的人(rén)连马的(de)毛色与公母都分(fēn)埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能(néng)认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长(zhǎng)叹一(yī)声说道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了(le)这样的(de)境(jìng)界！他真是高(gāo)出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋和内在素质。

　　深得(dé)它(tā)的(de)精妙，而忘记了它(tā)的(de)粗糙(cāo)之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的(de)，看不(bù)见他所不需(xū)要看见(jiàn)的；只视察(chá)他所需要视察(chá)的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高于千里马的(de)价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来(lái)后，果然是名不虚传的、天下(xià)少有的千里马。

文(wén)言(yán)文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见(jiàn)；视其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天(tiān)下之(zhī)马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上(shàng)著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能(néng)开启人们心(xīn)智(zhì)，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列子后学(xué)著作的汇编(biān)。

　　全书(shū)八篇(piān)，一百四(sì)十章，由哲理(lǐ)散(sàn)文(wén)、寓言故(gù)事(shì)、神话(huà)故事、历史故(gù)事(shì)组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神(shén)话、寓言故(gù)事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇(piān)篇(piān)闪烁着智慧的光(guāng)芒。

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