还(hái)记得(dé)2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管2023年已(yǐ)经下(xià)过(guò)好几(jǐ)场雪了(le)，但在这个特(tè)殊的夏日(rì)却突然(rán)响起了惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去(qù)了，可(kě)这(zhè)位大漠歌手再一(yī)次火(huǒ)了。

最(zuì)近刀郎(láng)新(xīn)专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做(zuò)《罗(luó)刹(shā)海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起(qǐ)了巨大(dà)反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌(gē)里(lǐ)的一些歌(gē)词，比(bǐ)如(rú)“那(nà)马户(hù)不知道(dào)他是(shì)一头驴，那又鸟不知道他(tā)是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自(zì)古公公号威名”等等，被听(tīng)众们(men)认(rèn)为(wèi)是在暗讽(fěng)当年打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很多网友看到这样的词汇，更是(shì)认为这是一(yī)首(shǒu)“不带脏(zàng)字(zì)”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十(shí)年前(qián)抽出的(de)刀，如今刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所(suǒ)谓君子(zi)报仇，二(èr)十年不晚(wǎn)，让网友们十(shí)分爽快的同时(shí)，带着(zhe)这样(yàng)重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大(dà)火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频(pín)下留言，其留(liú)言热度(dù)堪比人家本身，那英评论(lùn)区(qū)更是成了重灾区，风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里短短几天留言更(gèng)是(shì)突破四百万。

看着(zhe)网友们(men)自导(dǎo)自(zì)演的言论，好像(xiàng)在(zài)揭(jiē)露一个(gè)很爽的(de)现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热闹闹(nào)地演(yǎn)变成(chéng)一(yī)场网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如(rú)果你完整地听完这首歌，或(huò)许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的(de)只(zhǐ)是为了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的(de)那(nà)些(xiē)人(rén)吗(ma)？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取(qǔ)自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头(tóu)的一个(gè)故事，是其笔下虚构的(de)一(yī)个世界。

美少年马(mǎ)骥误(wù)入到一个叫(jiào)做罗刹(shā)国的地方，这里的人有一(yī)个很奇怪的特点，那(nà)就是(shì)以丑为(wèi)美，各种(zhǒng)观点均完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在(zài)这(zhè)里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只能(néng)戴(dài)着面具讨生活(huó)。

经(jīng)年累月带着(zhe)面具生活的马骥再也受不了良心的(de)谴责，为了不(bù)被这里的人彻底(dǐ)污染，他(tā)想方设法(fǎ)逃(táo)出去，回到(dào)正常人的世界里。

至(zhì)此日(rì)日夜夜折磨他的那(nà)些颠(diān)倒(dào)三(sān)观，让他实在(zài)难(nán)以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实(shí)就是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹(shā)国(guó)又一条小河，小河边上有一头叫(jiào)“马(mǎ)户”的(de)傻驴，却(què)总是自以为(wèi)是自己是匹(pǐ)马；

还有一(yī)只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是(shì)自己是只鸡。

正是(shì)因(yīn)为他们不(bù)知道(dào)自己究竟是个什么(me)东西，所以(yǐ)才(cái)会一直自视清高认(rèn)不(bù)清自(zì)己。

正如歌词(cí)唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮(pí)，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿(ér)生来就(jiù)黑。”

有人根据(jù)这些歌词(cí)，便断然判(pàn)断刀(dāo)郎(láng)写(xiě)这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这么觉(jué)得(dé)，那就太小看(kàn)刀郎的格(gé)局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人或(huò)者几(jǐ)个人(rén)，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不(bù)是(shì)这(zhè)么回事，他没这(zhè)么(me)小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一(yī)个(gè)古(gǔ)代小说(shuō)研究(jiū)者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那(nà)马户又鸟，是(shì)我(wǒ)们人类根本(běn)的问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会的(de)揭露。

其实刀(dāo)郎(láng)自始至终想套讨论的是一(yī)种社会现象，是(shì)人类自(zì)我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观现下的社会(huì)，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象(xiàng)，难道(dào)真的不(bù)值得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发(fā)生的震(zhèn)惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的(de)事实不就(jiù)是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠(diān)倒(dào)黑白(bái)的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀(dāo)”，终究是面(miàn)向全(quán)世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一(yī)个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整(zhěng)乾坤(kūn)的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原(yuán)因。

流浪灵魂(hún)的背后深(shēn)藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么(me)时(shí)候(hòu)出(chū)面(miàn)，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里让全世界(jiè)看清他的脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗(luó)林，1971年6月22日出生(shēng)于四(sì)川省(shěng)内江市(shì)的(de)一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演(yǎn)员，由(yóu)于(yú)夫妻(qī)两常年(nián)跟团在(zài)外地(dì)演出，故(gù)而(ér)小(xiǎo)罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小男孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总而言(yán)之是既爱又怕的(de)感(gǎn)受。

15岁那一(yī)年，因(yīn)为自(zì)己调侃哥哥(gē)谈的女朋(péng)友(yǒu)曾经谈过恋爱，于(yú)是恶(è)作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒(nù)，于是(shì)大打(dǎ)了他一(yī)顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过(guò)来劝架，出于(yú)偏袒小儿(ér)子(zi)于是(shì)大(dà)骂了(le)大儿子(zi)。

罗(luó)大哥(gē)一气之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的(de)内(nèi)心再也无法安宁，只能(néng)远走(zǒu)他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了(le)服务员，业余(yú)有空之(zhī)际跟着老师(shī)学(xué)习音乐。

可能是(shì)因为出身于书香(xiāng)世家(jiā)，学(xué)了音乐的罗林那(nà)是青出于(yú)蓝而胜于蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅(tīng)里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正(zhèng)是(shì)因为少年(nián)天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐(lè)能像(xiàng)手(shǒu)术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个社会(huì)。

只(zhǐ)是让他万万没想(xiǎng)到的，现实却(què)比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚(zhuàn)不到钱，所以(yǐ)大(dà)家(jiā)吃饭都(dōu)成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天(tiān)，就果断离(lí)开了罗林，只留(liú)下一张(zhāng)字(zì)条“你给不(bù)了我(wǒ)想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外面(miàn)的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始(shǐ)终没有回(huí)来，于是罗(luó)林把孩子送到父(fù)母家，自己则继续跟(gēn)着乐队(duì)四(sì)处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗(luó)林的收入(rù)很(hěn)可观，月入过万也是(shì)常(cháng)有(yǒu)的事儿，但他(tā)却觉(jué)得这样(yàng)十分没(méi)劲得很。

再三思考之后他离开了(le)乐队，跟着刚认(rèn)识的(de)新疆女孩朱(zhū)梅回(huí)了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于(yú)那里的风土人情以(yǐ)及(jí)特色(sè)的民族(zú)音(yīn)乐，让(ràng)罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找到了方(fāng)向。

就是(shì)在(zài)这个时候，他还根据当地(dì)刀郎部落(luò)文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子生活过得更好，于是(shì)和新疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就(jiù)在这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红(hóng)了，可是是非也跟着来(lái)了(le)。

最红的(de)时候，他每天都会收(shōu)到无数记者和朋友的来电，可那时(shí)候他(tā)的心(xīn)里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到(dào)一个没人(rén)认识的地(dì)方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不红还是可以(yǐ)办到(dào)的。”

于是(shì)2010年以后(hòu)，刀郎不(bù)再露面，而是(shì)转到了幕(mù)后(hòu)，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半退(tuì)的(de)生(shēng)活(huó)。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的(de)黄金(jīn)时代也逐渐过(guò)去，可剩(shèng)下(xià)的声音也(yě)越显(xiǎn)浮躁(zào)喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么(me)安安静静地采风生活，听众也(yě)越来(lái)越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑(jí)，但都没有什(shén)么水花(huā)，甚至后来还给电视(shì)剧(jù)《我是特种兵(bīng)》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚(hūn)礼上看到了身体(tǐ)发福，头发也(yě)不(bù)见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命运，但(dàn)这就(jiù)是(shì)他发(fā)自内心想(xiǎng)要(yào)的，做一个单纯音乐的(de)音乐人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这(zhè)些年，华语(yǔ)乐坛早(zǎo)就日新月(yuè)异了，那些口水(shuǐ)歌(gē)、网络神曲(qū)却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时(shí)代的(de)时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代(dài)造英雄(xióng)，刀(dāo)郎(láng)音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了(le)对信仰的重新对待(dài)。

于(yú)是《罗(luó)刹海市》一出，我们(men)才(cái)惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意为他(tā)不平、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如(rú)期而(ér)至的大雪，簌(sù)簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖(gài)了过(guò)去(qù)的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用(yòng)心(xīn)作音乐，所(suǒ)以有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就(jiù)是文化的润物细(xì)无声的力量所在吧。

十年他消失得(dé)很(hěn)彻底，刀郎(láng)这(zhè)个(gè)名字似乎也快要(yào)被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到(dào)。2023年(nián)的夏天(tiān)，没有任(rèn)何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久(jiǔ)，他(tā)将传(chuán)统(tǒng)文化与民族(zú)音乐(lè)相结(jié)合起来，无疑于是(shì)给整个(gè)乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这(zhè)些苦(kǔ)心孤诣的创作(zuò)，看做只是为了报复那(nà)几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是对刀郎(láng)格(gé)局的莫大低视(shì)。

要知道一个(gè)真正(zhèng)的创作人，眼里不止有对手，还有整个世(shì)界。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现在还有(yǒu)那么多的人喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真有(yǒu)那么多的粉丝(sī)和(hé)歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没(méi)听过几首(shǒu)刀(dāo)郎的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢的是对刀郎(láng)的印(yìn)象。

刀(dāo)郎(láng)给(gěi)人的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印(yìn)象(xiàng)是(shì)批判勇敢的。

而这两者看似相当对(duì)立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的(de)社会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像作(zuò)家(jiā)张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》来(lái)荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来(lái)，是因为人们(men)对以(yǐ)丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极(jí)具(jù)现实意义！

现在(zài)这(zhè)个(gè)时代(dài)公(gōng)众心智已(yǐ)经开启，是一个反权(quán)威、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的(de)时代(dài)，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇(shé)神多一(yī)些(xiē)真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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