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草木本无心(xīn),何求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何(hé)求美人折”的意(yì)思是(shì)：草木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么(me)会求(qiú)观(guān)赏者(zhě)折断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人(rén)张九龄所作的(de)一(yī)首五(wǔ)言诗，名(míng)字(zì)为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生(shēng)意(yì)，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作(zuò)者的身世感慨，表现了(le)作(zuò)者(zhě)的理想操守，是其五言(yán)古诗的代表作。

解释一下 “草木(mù)有本心(xīn)，何求美人(rén)折” 的意(yì)思?

　　“草木(mù)有本(běn)心，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！出自(zì)唐代张(zhāng)九龄《感遇十(shí)二(èr)首·其一(yī)》。

　　美人并(bìng)不是指美丽(lì)的女人(rén)，而是指美好的人，是(shì)引兰桂风致(zhì)同茄竖调的(de)隐逸之士(shì)。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂的(de)芬芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来(lái)自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之(zhī)师(shī)也，伯夷(yí)柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉(lián)，懦(nuò)夫而立(lì)志，闻柳(liǔ)下(xià)惠之风者(zhě)，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上(shàng)，百世(shì)之下闻(wén)者莫不兴起也(yě)”。

　　因为(wèi)感(gǎn)受到美好的东西而改变自我(wǒ)的(de)追求(qiú)，可见美对人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的特质而受到感召，改变自己的(de)品(pǐn)质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本身就(jiù)是好的，而与兰桂品质相(xiāng)映(yìng)，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美(měi)人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话(huà)，应当是很(hěn)乐意让这些美人来折花欣(xīn)赏了(le)。

　　但是草木自有他(tā)的品质，并(bìng)不是为了(le)让美人来(lái)折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做为(wèi)一个人的本分，并(bìng)非是为了借(jiè)这(zhè)些来博得外界(jiè)的(de)赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳(wēi)蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知(zhī)林(lín)栖者，闻风(fēng)坐相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何(hé)求美人折！

　　释(shì)义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天(tiān)里的桂(guì)花(huā)皎洁(jié)清(qīng)新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼机(jī)，自(zì)然顺应了美(měi)好(hǎo)的(de)季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高(gāo)人(rén)，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼龄(líng)遭谗被贬(biǎn)为(wèi)荆州长史(shǐ)时所作，诗人托物(wù)言志(zhì)，以(yǐ)春兰和秋桂(guì)的芳洁(jié)品质(zhì)，来比喻自己守正不(bù)阿(ā)的高(gāo)尚节操；以(yǐ)春兰和秋桂不因(yīn)无人采折(zhé)而失(shī)去芬芳美质，来比(bǐ)喻自己的(de)志洁(jié)行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰(lán)、桂这些“草(cǎo)木君子”只(zhǐ)要逢(féng)时就会欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁(jié)”秀(xiù)丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给季节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而(ér)成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历史(shǐ)唯物主义思(sī)想，说明了时势造英雄(xióng)，英雄壮(zhuàng)时(shí)势(shì)的客观辩证法(fǎ)；也表达了真正的(de)贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自(zì)己的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料来源：百度百科(kē)——感(gǎn)遇·其一

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