徐太志恶魔事件发生(shēng)在1994年，想要知(zhī)道这件(jiàn)事(shì)情(qíng)的(de)经过，首先我(wǒ)们必须要来了解(jiě)了解徐太志到底(dǐ)是一(yī)个怎样(yàng)的(de)人，徐太志的职业(yè)是歌(gē)手，在韩国乐坛中他算得上是名气非常大的前辈了，并(bìng)且(qiě)在徐(xú)太志的身上还有一种魅力是让人莫名其妙的被吸引的，这(zhè)种特殊的感情导致徐太志即便已经隐退多年，大家还(hái)是会对他印象深刻，既然徐太志是这(zhè)么一位有魅力的人，那他是怎么和恶魔事件扯(chě)上(shàng)关系的呢，一(yī)说(shuō)到恶魔就会(huì)让(ràng)人(rén)有害怕的感觉，徐太志和这种事(shì)情扯上关系让人感到(dào)很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首尔的(de)徐太(tài)志(zhì)原名叫郑铉哲，从(cóng)小就对(duì)音乐有(yǒu)浓厚兴趣的他(tā)在14岁就(jiù)和朋(péng)友(yǒu)组建乐队，天上壁、活(huó)化山(shān)、夕(xī)那雨这些乐队(duì)中都有(yǒu)徐太志加入的痕(hén)迹，可惜(xī)最后乐队(duì)也都逃不(bù)过解散成员各(gè)奔前(qián)程的命运，一(yī)直到90年代，徐(xú)太志和(hé)杨贤硕、李朱(zhū)路(lù)组成“徐太(tài)志(zhì)和孩子们(men)香港区号是多少”，这个组合(hé)开(kāi)创了韩国偶(ǒu)像组合和流行舞曲的新时代(dài)，成为韩国90年代当(dāng)红歌手组合，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶魔(mó)事(shì)件(jiàn)其实是说他在(zài)1994年发表过组(zǔ)合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作(zuò)”，也(yě)是“徐太志(zhì)和孩子们(men)”专辑中(zhōng)销量(liàng)最少的(de)一张，就是这张专辑(jí)让徐太志不(bù)再是大家(jiā)口中(zhōng)的歌手和音乐人那么(me)简单，而(ér)变成了最让韩(hán)国人惊讶和争议的“社(shè)会人”，徐太志的音乐(lè)不再是单(dān)纯的“聆听”角度而是作为“分析和(hé)批判的对象”存在，他这样的歌手应该不会有(yǒu)第二(èr)个了。

恶(è)魔事件(jiàn)就是从徐太志的歌曲传出来(lái)的，当时流传“撒旦(dàn)说”，关于(yú)“徐(xú)太(tài)志的音乐(lè)倒过来听，传(chuán)达(dá)了(le)撒旦的信息”的传闻在全国扩(kuò)散着，传(chuán)说(shuō)将(jiāng)“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑(jí)卡带分解(jiě)后(hòu)，将卷<香港区号是多少span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>香港区号是多少筒换向(xiàng)反(fǎn)方(fāng)向插进，然后用卡带录音机收听《教室理念》的话就会听到(dào)“血不足”这(zhè)样的声(shēng)音。尽管徐太志本人(rén)极(jí)力否认，但一部分宗(zōng)教人士还是认为这(zhè)首歌曲是赞(zàn)扬撒旦(dàn)的(de)意思，认为徐太志是恶魔中的(de)恶(è)魔。

事实上这(zhè)样的说法完全是没有依据的，就是三人成(chéng)虎(hǔ)的传言所造成大家心里一定的心理暗示，徐太志(zhì)身上确实有一种魅(mèi)力会让人莫(mò)名其(qí)妙的被(bèi)他吸引(yǐn)，但因此就说他是(shì)恶(è)魔就有点太不科学的，说白(bái)了大家(jiā)还是都(dōu)喜欢凑热(rè)闹(nào)罢了(le)，一(yī)点会引起争议的新闻被放大都会给当事人造成(chéng)无法挽回的后果(guǒ)与影响(xiǎng)，以(yǐ)后大(dà)家如果再碰(pèng)上一些匪夷所思的传(chuán)闻，还(hái)是(shì)要多思(sī)考思考再决定要不要(yào)站(zhàn)队。

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