社日(rì)节是什么节日？社日节，中国传统(tǒng)节日，又称(chēng)土地(dì)诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国传统节日(rì)，社日分为(wèi)春社和(hé)秋社的。关(guān)于(yú)社日(rì)节是什么节日以及社(shè)日节(jié)是什么节日，社日节是哪天，社日(rì)指的是什么节日，社日节这个节日(rì)有什么风俗，社(shè)日(rì)节的意义(yì)等问题，农商网将为你整理(lǐ)以下的生活知(zhī)识：

社日节(jié)是(shì)农历几月初(chū)几

　　社(shè)日节是农历二(èr)月(yuè)二(èr)十的。

　　社日(rì)节日也叫二月春(chūn)社日、中和节。是我国一个(gè)祈求丰收的(de)传统节(jié)日，在古代(dài)的时候没(méi)有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自(zì)宋代起，以(yǐ)立春后第五个戊日为社日。所以具体日子由立(lì)春日推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春(chūn)这(zhè)天就(jiù)是癸(guǐ)巳日，第二(èr)个(gè)戊(wù)日(rì)是2月9日戊戌(xū)日，第三(sān)个戊日是2月19日(rì)戊(wù)申日，第四(sì)个戊日是3月1日(rì)戊午日(rì)，第五(wǔ)个(gè)戊日是(shì)3月(yuè)11日戊辰日。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日，又(yòu)称土地(dì)诞，是古老的中国传统节(jié)日，社(sh太深是一种什么体验，太深是不是不好è)日分(fēn)为春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期依据干(gàn)支(zhī)历法(fǎ)来定，后(hòu)来因(yīn)历法(fǎ)变动(dòng)改用(yòng)阴(yīn)历定节(jié)期。

　　春社按(àn)立春(chūn)后(hòu)第五个戊日推算，一般在农历二月初(chū)二(èr)前(qián)后，秋(qiū)社按立秋后第五个戊(wù)日，约新谷登场(chǎng)的农(nóng)历八月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀土(tǔ)地(dì)神的地方(fāng)都叫社，按照中国民间(jiān)的习俗，每到播种(zhǒng)或收获的季节，农民(mín)们都要(yào)立社(shè)祭祀(sì)，祈求或酬报(bào)土(tǔ)地(dì)神。

　　2、古人认为土生(shēng)万(wàn)物，所(suǒ)以土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人(rén)们认为(wèi)该神管理着五谷的生长和地方(fāng)的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣(shèng)诞(dàn)，土地公(gōng)又(yòu)称(chēng)福德正神，在中(zhōng)国南方地区(qū)，是土(tǔ)地公公的生日，称“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有(yǒu)的(de)地方有举(jǔ)办“土地会”的习俗：家家凑(còu)钱(qián)为土地神祝贺生日(rì)，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社(shè)（土(tǔ)地神）习俗(sú)，如在(zài)浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的(de)新“二月(yuè)二(èr)”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么日子

　　社(shè)日是二月二“土(tǔ)地(dì)诞”也称“社(shè)日节”，社日分为春社日(rì)和(hé)秋社日(rì)，春(chūn)社(shè)是立(lì)春后第五个(gè)戊日，秋社是立秋后第五个戊(wù)日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土(tǔ)地神(shén)，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭祀(sì)土(tǔ)地和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱(yú)神而(ér)娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙(lóng)抬(tái)头节(jié)习(xí)俗，又有(yǒu)以祭(jì)社(shè)习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社(shè)神。

　　最早的社(shè)主是(shì)树木(mù)，如夏代在坛上种松树，商代(dài)种(zhǒng)柏树，周(zhōu)代种栗(lì)树。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌和堆(duī)土。

　　如(rú)北京中山公园(yuán)的社稷(jì)坛便以(yǐ)五色(sè)土为社主，并以东方青土、西(xī)方白(bái)土、南方(fāng)红土、北方(fāng)黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天下(xià)土地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是(shì)为了祈求农业丰(fēng)稔，增加(jiā)了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是(shì)明清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社(shè)，多(duō)称土(tǔ)地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡(xiāng)的土地庙有大有小：城镇多由(yóu)居民捐钱建造庙(miào)宇；乡(xiāng)间则在(zài)村外头大树下，砌个一二(èr)米见方的(de)小庙，或用(yòng)四块(kuài)石片(piàn)，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还(hái)有捡块破缸片作盖(gài)的(de)。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的尊神，却(què)未闻土地神抱怨(yuàn)和(hé)报复的。

　　于是(shì)，中国民(mín)间塑(sù)造的土地神像，多是留着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉(jué)得孤身独(dú)守小庙太寂寞，便(bià太深是一种什么体验，太深是不是不好n)按人间社(shè)会给(gěi)添了俗称土(tǔ)地(dì)婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东及西(xī)南地区，人们在土地庙里立一(yī)二块石头(tóu)，上盖红布，便是土地神——这是以(yǐ)石头作为社主(zhǔ)的(de)古代遗(yí)风，农家还在厅(tīng)堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲师神位”的墙根(gēn)下，贴一张写(xiě)有土地神位的红纸，摆个香炉，便(biàn)请(qǐng)来了(le)护家的土地(dì)神。

　　祭(jì)社是(shì)古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还(hái)要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村的(de)社(shè)神。

　　从古(gǔ)代诗(shī)文中可了(le)解那时的社日情景：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬(tái)着猪(zhū)羊(yáng)，提着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚(jù)集社神庙前，焚(fén)香祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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