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　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意(yì)思是(shì)年(nián)华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落(luò)，大多不(bù)接触世事(shì)、不(bù)为社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，其时(shí)悔恨(hèn)又怎(zěn)么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何(hé)及(jí)：又怎么来得(dé)及。

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁(níng)静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则不(bù)能(néng)治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不(bù)接世，悲(太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询bēi)守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操守，从宁静(jìng)来提高自身的(de)修养，以节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志(zhì)向(xiàng)，不排(pái)除(chú)外(wài)来干扰(rǎo)无法(fǎ)达到(dào)远大目标。

　　学(xué)习必(bì)须静(jìng)心专一，而才干来(lái)自学(xué)习。

　　所以不(bù)学习(xí)就无法增长才干，没(méi)有(yǒu)志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无(wú)法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多不接触(chù)世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及(jí)意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的意(yì)思(sī)是悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？这句话出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临(lín)终前写(xiě)给(gěi)他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的(de)意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话(huà)出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是三国(guó)时期政治(zhì)家(jiā)诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻(zhān)的一(yī)封家书。

　　从文中可以(yǐ)看作出(chū)诸葛亮是(shì)一位品格高洁、才学渊博的(de)父亲，对儿子(zi)的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽在此(cǐ)书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修(xiū)身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也(yě)。

　　非学无(wú)以广才，非志无(wú)以成学。

　　慆(tāo)慢(màn)则不能励精，险躁则不能(néng)治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及(jí)！

　　 翻译(yì)： 君子的行(xíng)为(wèi)操守，从宁静来提高自身的(de)修(xiū)养，以(yǐ)节(jié)俭(jiǎn)来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确(què)志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目(mù)标(biāo)。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就无法(fǎ)增(zēng)长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹(qín)液昌振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁(zào)冒(mào)险就(jiù)不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华(huá)随(suí)时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零(líng)落，大(dà)多不接触世(shì)事(shì)、不为社会所用，悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修身”、“非宁(níng)静无以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能(néng)够修养(yǎng)身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活(huó)务(wù)必要(yào)节俭(jiǎn)，并(bìng)以此培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做(zuò)到志存(cún)高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊(pō)才能(néng)含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工(gōng)作还是生活，只有静(jìng)下心(xīn)来才能更好的谋划(huà)未(wèi)来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于(yú)学(xué)习，善(shàn)于思考。

　　“夫(fū)学须静也(yě)”、“才须(xū)学也”，告诉我们学习既要有宁静的学习(xí)环境更要有(yǒu)专注、平和的学习心境！“非(fēi)学无以广才”、“非(fēi)志无以成学(xué)”，则进(jìn)一步阐述(shù)了学习的增值力量。

　　立志(zhì)是成学的前(qián)提，不努力学习，就不(bù)能增加(jiā)自己的才干；太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询但在学(xué)习的过程中，决心和毅力非常(cháng)重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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