京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)角色是生、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

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京剧的角色(sè)可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是(shì)戏曲表演行(xíng)当的主要类型之一，除净、丑以(yǐ)外的男(nán)性角色称为生(shēng)行(xíng)。

　　按(àn)其扮演的人物(wù)的年龄、身份、性格特(tè)征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生(shēng)之(zhī)外,其他都(dōu)是(shì)素(sù)脸,也(yě)就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮(bàn)演各种不同年龄、性(xìng)格、身份的(de)女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花脸(liǎn)角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的(de)架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外(wài)。

　　在北牛鬼蛇神是什么生肖(běi)杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本(běn)正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏所称之“末(mò)”实(shí)即(jí)“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧(jù)情(qíng)梗(gěng)概和(hé)剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下(xià)的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元(yuán)南戏脚色制度(dù)发展(zhǎn)而来，按照(zhào)南昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约(yuē)在清(qīng)代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的(de)角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃(wá)娃(wá)生等(děng)。

　　为京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不(bù)同(tóng)，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将(jiāng))，衰(shuāi)派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮(bàn)演关(guān)羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎(líng)子生(带(dài)雉翎的(de)大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿(chuān)薄底靴的称短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花(huā)旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦(dàn)角全(quán)为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做(zuò)枣禅见长(zhǎng)的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工架为(wèi)主的架(jià)子花(huā)脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花(huā)脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在(zài)表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男(nán)性(xìng)。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职(zhí)能，如打头出场(chǎng)者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑(pū)等武(wǔ)技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色(sè)，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧(jù)种之一(yī)，腔调(diào)以西皮、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景(jǐng)布置注重(zhòng)写意。

　　被视为(wèi)中(zhōng)国国(guó)粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前(qián)身。

　　清(qīng)代乾隆(lóng)五十五年（1790年(nián)）起，原在南方(fāng)演(yǎn)出的(de)三庆、四喜(xǐ)、春台、和春(chūn)， 四大(dà)徽(huī)班陆续进入北京，他们与来(lái)自湖北的汉调艺人合作，同时(shí)又接受了昆曲、秦(qín)腔(qiāng)的部(bù)分剧目(mù)、曲调和(hé)表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝(cháo)宫廷内开始(shǐ)快速发展，直至(zhì)民国(guó)得到空前(qián)的(de)繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯(chún)尘文化的(de)重要媒(méi)介。

　　分布地以(yǐ)北京为(wèi)中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列(liè)入“人(rén)类非物质文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不(bù)是某个人(rén)凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺术家们(men)在长期艺术实践中，对生活(huó)现象的观察、体验、综合(hé)，以(yǐ)及对剧中岩塌角色(sè)的不断(duàn)分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载(zài)，脸(liǎn)谱系由唐(táng)朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧(jù)和某些地方戏(xì)中净的别称(chēng)）所(suǒ)戴面具和(hé)参(cān)军(jūn)戏副净的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏(xì)曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉(hàn)、唐的(de)代(dài)面(miàn)，发展为宋(sòng)、元(yuán)的涂面，形成(chéng)为明(míng)、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸(liǎn)谱与面具仍然(rán)交替使用。

　　最明显(xiǎn)的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏(xì)’，无论生(shēng)旦净(jìng)丑，都(dōu)戴(dài)面具(jù)，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具(jù)，并不(bù)勾画脸牛鬼蛇神是什么生肖谱。

　　京(jīng)剧(jù)是具有全国性的(de)大剧(jù)种，大量发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是(shì)加官、财(cái)神(shén)、魁星、土地(dì)、雷(léi)公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱(pǔ)、面(miàn)具(jù)的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出(chū)中国戏(xì)曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧(jù)表演(yǎn)艺术一样，是和演员(yuán)一起出现在舞(wǔ)台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二(èr)百(bǎi)余(yú)年(nián)的历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人民群(qún)众的喜爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅(chì)等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝(wō)来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观(guān)的(de)脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤或暴(bào)戾的脸谱(pǔ)多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼(yú)尾纹(wén)”的高低(dī)曲(qū)直来反映年龄(líng)，用“法令(lìng)纹”的(de)上(shàng)下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征人物(wù)性(xìng)格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)具有(yǒu)民(mín)族(zú)特(tè)色的(de)一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历(lì)史人物或某一种类型的(de)人物(wù)都有一种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按(àn)照乐谱一(yī)样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱(pǔ)的来源，一(yī)般(bān)的(de)说法是(shì)来(lái)自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性(xìng)格、性(xìng)情或某(mǒu)种特殊类型的人物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱(pǔ)表示(shì)忠勇义(yì)烈(liè)，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛(měng)甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色(sè)的(de)脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏(huài)人，如曹(cáo)操、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画(huà)方法(fǎ)，基(jī)本上分(fēn)为三类(lèi)：揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只(zhǐ)是夸(kuā)大剧中角色的五官(guān)部(bù)位和面部的(de)纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人的(de)性格、心理(lǐ)和生理(lǐ)上的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情节服(fú)务，可是发(fā)展到后来(lái)，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到繁、由粗到(dào)细、由表及里、由(yóu)浅到深，本身就逐(zhú)渐(jiàn)成为一种具有(yǒu)民(mín)族特色的、以人(rén)的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-京(jīng)剧

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