登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能看见的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而(ér)呼以及登(dēng)高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而见者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远翻(fān)译(yì)句式，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼，登高而招(zhāo),臂非加长也句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见者远是什么(me)意思等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知识：

登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎ双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义n)道理(lǐ)，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非(fēi)加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而(ér)闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也(yě)，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不(bù)上片(piàn)刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处(chù)见得广(guǎng)。

　　登到高处(chù)招(zhāo)手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人却(què)能看见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并(bìng)没有加大，可是听的人却(què)能听得很清楚。

　　借助车(chē)马的人，并不是脚走得快(kuài)，却可(kě)以达(dá)到(dào)千里之外(wài)，借助(zhù)舟船(chuán)的人(rén)，并(bìng)不(bù)善于游(yóu)泳，却可(kě)以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是(shì)君子）善于(yú)借助外物(wù)罢了。

　　背景：战国时(shí)期儒家的重要(yào)代(dài)表人物(wù)是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力(lì)者治于人(rén)”为统治阶(jiē)级(jí)辩护的思想，而荀子却(què)认为(wèi)：人力能征服自(zì)然，应(yīng)该利用(yòng)自然为人(rén)类服(fú)务。

　　他的门人韩(hán)非、李斯(sī)成为战(zhàn)国末期的法家重(zhòng双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义)要代(双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义dài)表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以已”这个中心(xīn)论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有(yǒu)层次地(dì)加(jiā)以阐述(shù)。

　　大量运用比喻来(lái)说明道理，是这(zhè)篇文章的(de)特色。

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