京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)是生(shēng)、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的。

　　关于京剧的(de)角色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色(sè)以及(jí)京剧的角色可分(fēn)为哪几种？，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)类型(xíng)，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色，京剧的角色分为哪几种图片，京剧的角色分为(wèi)哪几种(zhǒng)四大行(xíng)当(dāng)等问题，小编将为你整理以下知识：

京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当(dāng)的主要类型之一(yī)，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄、身份(fèn)、性格特征(zhēng)和表演(yǎn)特(tè)点(diǎn)，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武(wǔ)生和(hé)娃娃生几类(lèi)。

　　生除(chú)了红生(shēng)某些(xiē)勾脸(liǎn)的武生之外,其(qí)他都是(shì)素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦(dàn)角是(shì)京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色(sè)，看来(lái)并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的(de)架(jià)子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演(yǎn)风格上均(jūn)有(yǒu)不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　根据(jù)动物(wù)属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼(pō)伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演(yǎn)中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末(mò)”的(de)涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗(gěng)概(gài)和(hé)剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的(de)次要角(jiǎo)色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行(xíng)是继宋元南(nán)戏脚色制度发展而(ér)来，按(àn)照南昆的(de)路(lù)子，包括老生、副末、老(lǎo)外三个(gè)家门，约在清(qīng)代中叶初步定(dìng)型(xíng)。

京剧的角(jiǎo)色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主(zhǔ)要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分为(wèi)须(xū)生(老生(shēng))、红生(shēng)、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的(de)重(zhòng)要行当(dāng)之一(yī)。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的(de)剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同，可分为(wèi)安工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生:为(wèi)勾红(hóng)脸(liǎn)的(de)须生，如(rú)扮(bàn)演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫花(huā)衫(shān)，以服装(zhuāng)花艳为特(tè)色，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村(cūn)姑(gū)等角色为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦:为演武(wǔ)功做(zuò)枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花(huā)脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其(qí)意为‘‘净(jìng)”净行分如下(xià)几种角(jiǎo)色:以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn);以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花(huā)脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名(míng)武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年(nián)以(yǐ)上的男(nán)性。

　　实际末(mò)行专司(sī)引戏职能，如(rú)打(dǎ)头出场者，反其(qí)义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑(chǒu)，专(zhuān)演跌、打、翻(fān)、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中(zhōng)国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出(chū)的(de)三(sān)庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他们与来(lái)自湖北的汉调艺人(rén)合(hé)作，同(tóng)时又(yòu)接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸(xī)收(shōu)了(le)一(yī)些(xiē)地方民(mín)间曲调，通过不断的(de)交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形(xíng)成后在清朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民国(guó)得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布地以北(běi)京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被(bèi)列入“人类非物质(zhì)文化遗产代表(biǎo)作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比较(jiào)难卸(xiè)下。

　　脸谱的(de)演变和发(fā)展(zhǎn)，不是(shì)某个(gè)人凭空臆造的产物，而是戏曲(qū)艺(yì)术(shù)家们(men)在长期(qī)艺术实践中，对生活(huó)现象的观察、体验、综合(hé)，以及对(duì)剧中岩塌角色(sè)的(de)不断分析(xī)、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成了一整套(tào)完(wán)整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是京(jīng)剧和某些地方(fāng)戏中(zhōng)净的(de)别(bié)称）所(suǒ)戴(dài)面具(jù)和参军戏副(fù)净的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)理论家翁(wēng)偶(ǒu)虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉(hàn)、唐(táng)的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲形成(chéng)之后，脸谱与面(miàn)具(jù)仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的(de)‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏(cáng)戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至(zhì)百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神(shén)仙鬼(guǐ)怪(guài)，一般均(jūn)戴面具，并(bìng)不(bù)勾画脸谱。

　　京剧(jù)是(shì)具有全国性(xìng)的大剧(jù)种，大量发(fā)展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁(fán)，可(kě)以(yǐ)看出(chū)中国戏(xì)曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样(yàng)，是和演员(yuán)一起(qǐ)出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但与其他戏(xì)曲相比，它(tā)发展快，流传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱，有(yǒu)广(guǎng)泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱(pǔ)中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱(pǔ)多(duō)是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直(zhí)来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表现气(qì)质，用“印(yìn)堂(táng)纹”的(de)不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色(sè)的一种(zhǒng)特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人(rén)物或某一种类型(xíng)的人物都有(yǒu)一种(zhǒng)大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐(lè)谱(pǔ)一样，所以(yǐ)称为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的(de)说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情或某种特(tè)殊类型的人物为采用(yòng)某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇(yǒng)猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李(lǐ)逵雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗(kuí)等(děng)；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色(sè)的(de)脸谱(pǔ)表示(shì)一些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本上分为三类：揉脸(li雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗ǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位和(hé)面部的(de)纹(wén)理，用(yòng)夸张的手(shǒu)法表现剧中人的性格、心(xīn)理和生(shēng)理上的特征，以此(cǐ)来(lái)为(wèi)整(zhěng)个(gè)戏剧的(de)情节服务，可是发(fā)展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表(biǎo)及里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐(jiàn)成为一种(zhǒng)具有民族(zú)特色的(de)、以人的面部为表现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科(kē)-京剧

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