杞(qǐ)人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自(zì)《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译及原文，列(liè)子(zi)杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)文(wén)言文翻译

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　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星(xīng)宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天会塌(tā)、地会陷(xiàn)，自己无处存身，便食(shí)不下咽，寝不(bù)左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全安席。

　　另外(wài)又有个(gè)人为(wèi)这个杞国人(rén)的忧愁(chóu)而(ér)忧愁(chóu)，就去开(kāi)导他，说(shuō)：“天不(bù)过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方没(méi)有空气的。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎(zěn)么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉(diào)下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰也是(shì)空气中发光的东西(xī)，即使掉下来(lái)，也不会(huì)伤害(hài)什(shén)么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是堆(duī)积的土块(kuài)罢了，填满了四处，没有什么地方是(shì)没有土块的，你行走跳跃，整天都在地(dì)上活动，怎么还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个(gè)人一解(jiě)释）那个杞国人才放下心(xīn)来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇(yù)上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦(huì)“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝(zhī)江(jiāng))大(dà)举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速(sù)派(pài)使者联合巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚(chǔ)与秦(qín)、巴三(sān)国联(lián)军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实(shí)现(xiàn)了“一(yī)鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气量的(de)人。

　　当(dāng)时太平(píng)公(gōng)主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她，只(zhǐ)有(yǒu)象先洁(jié)身自好，从(cóng)不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平(píng)公(gōng)主事发被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的(de)人很多(duō)，象先(xiān)暗中化解，救了许多人，那(nà)些人事后都不(bù)知道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道(dào)按察使(shǐ)，一个(gè)司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐(kǒng)怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲(jiǎng)理就可以(yǐ)了(le)，何必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任(rèn)蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打(dǎ)他们，哪里(lǐ)有威风!”象先(xiān)说(shuō)：“人情都差不多的，难道(dào)他们不明白我(wǒ)的话如果要用(yòng)刑(xíng)，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了(le)下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本(běn)来无事，都是人自(zì)己给自己找麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒这一点，事情就简单多(duō)了(le)。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如(rú)下：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个人担心天(tiān)地会崩(bēng)塌，自己没有可以生存的地(dì)方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为(wèi)这个杞国人的担(dān)心(xīn)而担(dān)心，就去劝导他(tā)，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地(dì)方(fāng)是没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼(hū)吸，整天(tiān)都在空(kōng)气中(zhōng)进(jìn)行，为什(shén)么(me)还担(dān)心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的气体，那(nà)么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他(tā)的(de)人说：“太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星也是(shì)空气中发光的气(qì)体(tǐ)，即使掉下来，也不(bù)会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去了(le)怎(zěn)么办？”劝(quàn)导他的人说：“地不过是(shì)堆(duī)积(jī)的土(tǔ)块罢了，它填(tián)满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走(zǒu)，整天(tiān)都在地上进(jìn)行，为什么还担(dān)心地会(huì)陷下去呢？”于是(shì)那个杞国人才放下心(xīn)来很(hěn)开心，劝导(dǎo)他的人(rén)也放(fàng)下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日(rì)在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎(hū)？”其人(rén)曰(yuē)：“天(tiān)果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星(xīng)宿，亦(yì)积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行止，奈何(hé)忧(yōu)其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)》是中国战国时期(qī)道(dào)家经典(diǎn)著作《列子》中记载的(de)一则(zé)寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧天地(dì)崩坠的故事(shì)，嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫无(wú)必要(yào)的担心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要(yào)毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深(shēn)刻，形(xíng)象(xiàng)鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵(hē)成(chéng)。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象地说明(míng)其(qí)宇(yǔ)宙观与(yǔ)自(zì)然观，又从(cóng)其宇(yǔ)宙观与自然观阐明(míng)其人生观而采用(yòng)了(le)这则寓言。

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