盛(shèng)唐时期(qī)贵(guì)族(zú)以肥为美，中鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的(zhōng)国四大美(měi)人之一的杨玉(yù)环便是丰腴美人(rén)。

但随着时代(dài)变迁，人们的审美也因为各(gè)国来往交流发生(shēng)变化鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的。

现在越(yuè)来越多的年(nián)轻(qīng)人喜欢异域风情的长(zhǎng)相，因为这(zhè)和国内普遍长相有着明显区(qū)分，在人群中更容易留下印象。

但是异域风(fēng)情不(bù)仅(jǐn)仅局限于海外，在我国新疆这(zhè)个(gè)地方，同样(yàng)拥(yōng)有众多眼窝(wō)深(shēn)遂、浓眉大(dà)眼的美女。

如今电视上经常看到的(de)女星，大多数来自新疆(jiāng)。但有一个奇怪的现象，那就是很少(shǎo)有新疆女孩子会嫁到(dào)内陆生活，这其中有什么不可言(yán)说的(de)隐情吗？

那么新疆姑娘们(men)又是(shì)怎么(me)看待这个问题的呢？

新疆(jiāng)的风土人情和(hé)内(nèi)陆有很大差(chà)异，因为(wèi)这(zhè)里是(shì)个(gè)多民族聚集(jí)的地区，不(bù)同的民族有(yǒu)着各自的宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说着(zhe)民族的语言，饮食习惯(guàn)也和内(nèi)陆有(yǒu)所不同(tóng)。

中国(guó)人拥有宗教(jiào)信仰自由(yóu)，新疆的大部分姑娘因从(cóng)小生长的环(huán)境和接受(shòu)的(de)文化(huà)教育(yù)，不同程度(dù)上都有自(zì)己(jǐ)的信仰。

而(ér)内陆大部分男性都是无神论者、不信(xìn)奉神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文化方面的规定和习俗会让这些男性无法适应，也(yě)不是所有(yǒu)人(rén)都能(néng)接受，自(zì)然而然地，他们也(yě)不会与(yǔ)意见不合的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了(le)素食(shí)主义者外，肉是内(nèi)陆人一(yī)日三餐不可或缺(quē)的食物，它们通常以配(pèi)菜的形(xíng)式(shì)出现在饭桌上。

相(xiāng)较于内(nèi)陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人摆(bǎi)在了(le)主位。

饮(yǐn)食习惯无法达(dá)到统一的人即使结了婚，也难免(miǎn)会因为一日三餐(cān)意见(jiàn)不合，久(jiǔ)而久之分歧变大，也不利于家庭和(hé)睦(mù)。

影(yǐng)响新疆人和内陆人(rén)结婚(hūn)的(de)最大因素还是文(wén)化(huà)差异。

国(guó)家与(yǔ)国家之(zhī)间有文(wén)化(huà)冲突，地区与(yǔ)地区之间也存(cún)在(zài)同样的(de)问题。

试想(xiǎng)一下，两个在文化差异巨大的环境(jìng)中(zhōng)成长的人，若其中一方要(yào)为了另一方(fāng)改掉养成了二十(shí)多年(nián)的(de)生(shēng)活习惯，放(fàng)下偏见去(qù)学习、适应他们的(de)习俗文化，是一件多不容易的事情？短(duǎn)时间内也难以完(wán)成。

更(gèng)何况大(dà)多数(shù)父(fù)母也不希望自己看着长大的(de)女(nǚ)儿嫁到遥远的内(nèi)陆，每(měi)天看不见(jiàn)也摸(mō)不着(zhe)，内陆男性哪怕有超强的适应能力(lì)，也难(nán)过女方(fāng)父母那一关。

虽(suī)说恋爱是两个(gè)人(rén)的(de)事(shì)，但从恋(liàn)爱走向婚姻总要牵扯到两(liǎng)方(fāng)的家庭，要做到两碗水端平，确实不是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的(de)名字实在是太美了！是(shì)不(bù)是很(hěn)羡慕呢(ne)？

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