题西(xī)林壁古诗的(de)诗意哲理，题西林壁的(de)意思和哲(zhé)理是《题西林壁》是一首诗中有画(huà)的写景诗,又是一(yī)首哲理(lǐ)诗的。

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题西林壁古诗的诗意哲(zhé)理，题(tí)西林(lín)壁(bì)的意思和哲理

　　这首诗告诉我们想(xiǎng)认(rèn)清事物本质，就(jiù)要从各个(gè)角(jiǎo)度去观察，既要客观，又要(yào)全(quán)面(miàn)。

　　题西林壁

　　宋(sòng)·苏轼(shì)

　　横看成岭侧成(chéng)峰(fēng)，远近高低各不同。

　　不(bù)识庐(lú)山真面目，只缘身在(zài)此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺的(de)墙壁上。

　　西林寺在庐(lú)山(shān)西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面(miàn)看。

　　庐山总(zǒng)是南北走向，横(héng)看(kàn)就是从东面西面看(kàn)。

　　侧(cè)：侧面。

　　各(gè)不同：各不相同(tóng)。

　　不(bù)识：不能认识，辨别(bié)。

　　真面目：指庐山真(zhēn)实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座(zuò)山，指庐山。

　　西林：西(xī)林寺，在现在江西省的(de)庐山(shān)上。

　　这首诗是题在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看(kàn)是蜿蜒山岭，侧看(kàn)是险峻(jùn)高峰(fēng)，远(yuǎn)近高(gāo)低看过去(qù)，千姿百态不相(xiāng)同。

　　之所以不能认(rèn)识庐(lú)山的真(zhēn武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百)实面(miàn)目，只是因为身处在这层峦叠嶂的深山中。

　　这首诗启示(shì)我们，现实(shí)生活中的事物千姿百态，纷繁复(fù)杂，身处(chù)其中往往很难看清事物(wù)的本质(zhì)。

　　如果不(bù)全方位、多角(jiǎo)度冷静(jìng)客观地去观察与分析(xī)，就容易因(yīn)为主(zhǔ)客观的局限，被表象所迷惑，难(nán)以准确全面认识事物。

　　这首《题西(xī)林壁(bì)》以理语入诗，写得既有情趣，又有理(lǐ)趣。

　　元丰九年(1084年)苏(sū)轼由黄州(zhōu)团(tuán)练副使改(gǎi)任汝州刺史，他特地过江登临庐山，游山十余日，并在西林寺写下(xià)这首(shǒu)题(tí)壁(bì)诗。

　　诗人(rén)从自己独特的观察(chá)和(hé)感受出发，勾画出庐(lú)山的(de)千姿百(bǎi)态(tài)，秀美迷人。

　　但是，这(zhè)不是一首(shǒu)纯粹讴歌壮丽山河的写(xiě)景诗，作者在(zài)措写景(jǐng)物中(zhōng)，用形象化的语言(yán)表(biǎo)达了一个深刻的哲理(lǐ)。

　　前(qián)两句“横看(kàn)成武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百岭侧成峰，远近(jìn)高低各不同”，虽然只是(shì)粗(cū)略(lüè)的勾(gōu)画，没有细(xì)致具体的描绘，但(dàn)是却从人们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察(chá)中，从人(rén)们立足点、观察点的不断变换中，写出了庐山的多姿多采(cǎi)，神奇莫测(cè)。

　　后两(liǎng)句“不识(shí)庐山(shān)真(zhēn)面目(mù)，只缘身在此山中”，写诗(shī)人在观察(c武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百há)中得到(dào)的启示。

　　苏(sū)轼向(xiàng)生活的深(shēn)处开掘，把观感和哲理结合起来，从(cóng)而阐明了一个(gè)深刻的道(dào)理：只有(yǒu)从不同的方(fāng)面了解事物，既深(shēn)入它的内部细察精神实质，又站到事物(wù)之上，总观它(tā)的全貌，才能(néng)给事物以正确的认识。

　　清代的(de)王国维在《人间(jiān)词话》中说：“诗(shī)人(rén)对(duì)宇宙人生(shēng)，须入乎其内，又须出乎其外。

　　入乎其内(nèi)，故能(néng)写之，出乎其外，故(gù)能观之。

　　”苏轼的《题(tí)西林(lín)壁(bì)》正形象化地说明了(le)这一道理。

题西林(lín)壁的意思和哲理

　　 《题西林壁(bì)》是宋代文学家苏轼的(de)诗作。

　　这是一(yī)首(shǒu)诗中有画(huà)的写(xiě)景诗(shī)，又是(shì)一(yī)首哲理诗，哲理蕴含(hán)在对庐山(shān)景色的(de)描绘之中。

　　前(qián)两句(jù)描(miáo)述了(le)庐(lú)山不(bù)同的形态变化(huà)。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　 不(bù)识庐山真面目，只(zhǐ)缘(yuán)身在此山中。

　　 译(yì)烂敬稿文(wén)

　　 从正面、侧(cè)面看庐(lú)山山饥孝岭连绵起伏、山(shān)峰耸立(lì)，从远处、近处、高处、低处看都呈(chéng)现不同的稿液样子。

　　 之所以辨不清庐山(shān)真正的面目，是因为我身处在庐(lú)山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公(gōng)元1084年（神宗元(yuán)丰(fēng)七年）五月(yuè)间由黄州贬(biǎn)所(suǒ)改(gǎi)迁汝州团练(liàn)副(fù)使，赴汝州时经过(guò)九江，与(yǔ)友人参寥同游庐山。

　　瑰丽的山(shān)水触发逸兴(xīng)壮思，于是写(xiě)下了若干首庐山记(jì)游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含(hán)在对(duì)庐山景色的(de)描绘之中.它(tā)告(gào)诉我(wǒ)们这样(yàng)一(yī)个道理:现(xiàn)实生(shēng)活(huó)中的事物千姿百(bǎi)态(tài),纷坛复杂,身(shēn)处其(qí)中往(wǎng)往很难(nán)一下字看清(qīng)楚它的(de)本质;如果不是处在错综复杂(zá)的(de)事物之处,不是全方位.多角度(dù)冷静客观的深入观察与(yǔ)分析,就容(róng)易因为个人的局(jú)限(xiàn)被局(jú)部现象所迷惑,对事(shì)物就难有全面正确的认识。

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