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明经和进士的区别，明(míng)经(jīng)和进(jìn)士两(liǎng)门考试的(de)内容

　　明经和进士区别(bié)是起源不同、废(fèi)除时(shí)间不同、考试内容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制(zhì)度取士(shì)的(de)科(kē)目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝(dì)时期(qī)，被推举者须明习(xí)经学，故以“明(míng)经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆以明经(jīng)入仕。

　　二(èr)、废除时间不(bù)同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都变(biàn)成应举的预备机构，也被人们视为与(yǔ)学习西学为主的学(xué)堂(táng)相对(duì)立的旧(jiù)学的堡垒(lěi)。

　　在当时(shí)特定(dìng)的时代背景中，似乎学堂代表(biǎln的公式大全，ln4-ln2等于多少o)进步，书(shū)院代表落后，尽管有些(xiē)新式(shì)书(shū)院实际上是在(zài)教育新学。

　　在戊戌变(biàn)法期间(jiān)，康(kāng)有为不仅奏过《请(qǐng)废(fèi)八(bā)股试帖楷法(fǎ)改试策论(lùn)折》，而(ér)且也(yě)上(shàng)过(guò)《请(qǐng)饬各省改书院(yuàn)淫祠为(wèi)学堂折(zhé)》。

　　当时许多有识之士也(yě)对(duì)书院(yuàn)的弊端大加抨击，例如(rú)熊希龄等(děng)人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便(biàn)详细列举过清末湖南众多书院的(de)各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布(bù)上谕，令所(suǒ)有书院一(yī)律改为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传(chuán)统的教育组织形式和进士(shì)科(kē)一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又(yòu)于进(jìn)士、诸(zhū)科外别设一(yī)明(míng)经(jīng)科，分二经、三经、五经，考试时问大义十(shí)条，试时务(wù)策ln的公式大全，ln4-ln2等于多少三条，出身同于进(jìn)士，直至宋神宗(zōng)时方废除。

　　三、考(kǎo)试(shì)内容不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士科(kē)除考经学和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明(míng)经和进士有什么区别

　　明经(jīng)和进(jìn)士的区别在于起源不(bù)同、废除(chú)时(shí)间(jiān)不同、考试内容不同(tóng)。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者须明(míng)习(xí)经学，故以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是唐(táng)朝科举制度(dù)取士(shì)的(de)科目之一。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋(sòng)神饥悔(huǐ)宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一律改为学(xué)堂，宣告了书院这一(yī)中国传统(tǒng)的教锋逗(dòu)育组织形(xíng)式(shì)和进士科一起(qǐ)随着科举制度退出历(lì)史舞(wǔ)台(tái)。

　　考试(shì)内容(róng)：明经科考经学和(hé)时务策。

　　进士科(kē)除考经学和时(shí)务策(cè)以(yǐ)外，还(hái)要(yào)“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的(de)出现打(dǎ)破(pò)了以往中国(guó)政治制度当中(zhōng)传统的世袭制观(guān)念，政府决(jué)定从民间选拔人才，原来官宦家族的地(dì)位(wèi)就受到了威胁(xié)，皇上这(zhè)样做的目(mù)的，就是为了减少传(chuán)统家族对皇权(quán)的制约(yuē)，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于其他国家(jiā)的影响(xiǎng)也是非常深远的，十五至十(shí)六(liù)世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一些国家，到了十七(qī)世纪，欧(ōu)洲的(de)传教士来到中国，将这种(zhǒng)特别的选官(guān)制度流传到了欧洲，一直(zhí)延(yán)续到今(jīn)天的考试，虽(suī)然科(kē)举(jǔ)制已经废(fèi)除，烂(làn)基正但(dàn)是，它(tā)在人(rén)们的心里依然(rán)影响巨大。

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