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独肖(xiào)有(yǒu)哪几(jǐ)个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。

　　十二(èr)生肖(xiào)的(de)起(qǐ)源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成(chéng)一种观念阐(chǎn)释(shì)系统，成(chéng)为民间(jiān)文化(huà)中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二(èr)生肖是由十一种来自大自然(rán)界的(de)动(dòng)物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这十(shí)二种动(dòng)物的习性来分配(pèi)各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间(jiān)活动的动物，因(yīn)此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时(shí)农业社会的(de)生活起居作(zuò)息(xī)系系相关(guān)。

起源

　　古(gǔ)文献记载(zài)未解决十二生(shēng)肖的文化(huà)源头，古(gǔ)今学(xué)者对(duì)此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道(dào)附(fù)近的(de)恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二(èr)支表(biǎo)示，而十二支配(pèi)属生肖，生肖(xiào)与二十(shí)八(bā)星宿(sù)存在对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八(bā)种(zhǒng)动(dòng)物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清(qīng)代李长卿在(zài)《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿配动物即(jí)前十二属加一(yī)倍者也(yě)，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生肖为基础凑齐二十(shí)八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免有附会(huì)，二(èr)八星宿配动(dòng)物的记载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二(èr)年运行一周天，从木星位置可确(què)定年(nián)度(dù)支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为每(měi)十二年(nián)，三岁(suì)穰(ráng)，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是(shì)天下六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活(huó)环境存在周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂(zá)食动(dòng)物在不同(tóng)年份(fèn)的生(shēng)活条(tiáo)件大不(bù)相酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗同，不同年份出生的人如能(néng)模仿当年生长(zhǎng)旺(wàng)盛的动物，从而形成生肖动(dòng)物，以此推(tuī)定动物(wù)兴衰与木(mù)星(xīng)年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社(shè)会的先民(mín)常用某种动物、无生物或自然(rán)现象的(de)图(tú)形作为(wèi)本氏族的保护神(shén)和标志，即(jí)图腾。

　　《山(shān)海经(jīng)》诸如人和野兽的混合形象形象就是(shì)远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是(shì)熊或鱼(yú)，商(shāng)族的图腾(téng)是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有(yǒu)龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻(huàn)之物，其余皆是(shì)日常可(kě)见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人(rén)们为了(le)经(jīng)济目的(de)而驯养(yǎng)，后(hòu)者则一定程度骚扰(rǎo)人(rén)类生活，先民对其心(xīn)生(shēng)畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏(shì)族的名号标记来崇拜。

　　民族(zú)学(xué)者刘(liú)尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反推十二(èr)兽历的(de)来源，桂西彝和(hé)毛道彝的十二(èr)兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始人人兽不(bù)分的思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝(yí)族(zú)仍用十二兽历(lì)纪日并用(yòng)于集(jí)市之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎(hǔ)，以(yǐ)与炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文中所言是各(gè)部落图(tú)腾(téng)，绝非真有降(jiàng)龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来(lái)源于原(yuán)始社会的(de)图(tú)腾崇拜，成(chéng)令人信服(fú)的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛(niú)虎(hǔ)兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于(yú)中国，遂(suì)相沿不(bù)废(fèi)耳，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭(guō)沫若在《释干(gàn)支》中，认(rèn)为生(shēng)肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西(xī)域诸国仿(fǎng)十二宫(gōng)而造十(shí)二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有类似的十二(èr)生肖(xiào)，仅动物(wù)不(bù)同(tóng)，由此生肖(xiào)也许并非起源于中(zhōng)国(guó)。

　　但(dàn)秦简的(de)出土推翻此说，世界(jiè)各国都有(yǒu)类似的动(dòng)物崇拜，反加强图腾(téng)说的(de)合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中(zhōng)的(de)老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十(shí)二(èr)生肖的起源与动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一(yī)种观念阐(chǎn)释系(xì)统(tǒng)，成为(wèi)民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生(shēng)肖作为春(chūn)节的(de)吉祥物，成(chéng)为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象征。

　　生肖(xiào)鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠(shǔ)、生(shēng)肖(xiào)牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的(de)人很坦率(lǜ)，而且(qiě)很诚实，可是其的(de)友好(hǎo)举动往往(wǎng)使别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不(bù)过他们有(yǒu)很强的(de)承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地(dì)行动缓慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不会轻易受他(tā)人(rén)或环境(jìng)的影响，按照自(zì)已(yǐ)意念(niàn)和能力做事。生(shēng)肖猪(zhū)性格沉(chén)稳，心(xīn)地善良(liáng)，善(shàn)解(jiě)人意。他们(men)只(zhǐ)注(zhù)重眼前的事物，所以(yǐ)生肖(xiào)猪人特别容易(yì)从当下短暂的痛(tòng)苦(kǔ)中(zhōng)解脱出来(lái)。

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