抽象(xiàng)派和意象派的区别是什(shén)么(me)，抽象派和意象派的区别在(zài)哪是(shì)概念(niàn)不同：抽(chōu)象派是(shì)就(jiù)多种(zhǒng)事物抽出其共(gòng)通之点，加以综(zōng)合而成(chéng)一(yī)个(gè)新的概(gài)念；意象派是要求诗人以准(zhǔn)确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象(xiàng)地(dì)展现事物，并将诗(shī)人瞬息(xī)间的思想感情溶化在诗行中的(de)。

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抽象派和意象派的区别(bié)是什(shén)么(me)，抽象派和意象派的区别在哪(nǎ)

　　意象(xiàng)派是要(yào)求诗人以(yǐ)准(zhǔn)确、鲜明、含蓄(xù)和(hé)高度(dù)凝炼的意象形(xíng)象地(dì)展现事物，并将诗(shī)人(rén)瞬息(xī)间的(de)思(sī)想感情(qíng)溶(róng)化在诗行(xíng)中。

　　代表画家不(bù)同：抽象派代表画家(jiā)有康定斯基(jī)，抒(shū)情抽象派(pài)代表画(huà)家、蒙德里(lǐ)安(ān)，几何(hé)抽(chōu)象派代表画家(jiā)等(děng)；

　　意象(xiàng)派代表(biǎo)画(huà)家有埃(āi)兹拉·庞(páng)德(dé)。

抽象派(pài)和意象派什么区别

　　意象(xiàng)派是20世纪(jì)初最早出现的(de)现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美(měi)苏。

　　代表人(rén)物有：休(xiū)姆、庞德、艾米和叶(yè)赛宁等。

　　 意象派的产(chǎn)生最(zuì)初(chū)是(shì)对当时诗坛(tán)文风的一(yī)种反拨(bō)。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象(xiàng)征主义(yì)、唯美(měi)主义与浪漫(màn)主义结(jié)成(chéng)一体，形成新浪漫主义。

　　意(yì)象派是在其(qí)基础上演变而成的。

　　到20世(shì)纪初(chū)，传(chuán)统诗歌(gē)，尤其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成(chéng)无病呻(shēn)吟、多愁善感和伦理说教，只是“对济慈和华兹华斯模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及其意象(xiàng)派(pài)提出“反(fǎn)常(cháng)规(guī)”“革新”地进行诗(shī)歌(gē)创作的(de)主张。

　　其(qí)次，20世纪初柏格森热流行(xíng)，这(zhè)是自叔(shū)本华以来非理性主义哲(zhé)学思想在文学(xué)界(jiè)影响的延(yán)伸。

　　意象派的开创者休姆(mǔ)就直接(jiē)受教(jiào)于(yú)柏格森。

　　柏格(gé)森的直觉(jué)主义、生命(mìng)哲学全盘为(wèi)意象派所接受，成(chéng)为其主要的理(lǐ)论睁渣依据和哲(zhé)学基(jī)础。

　　意象派诗特别强调意象和(hé)直觉的功能。

　　同时，象征(zhēng)主义诗歌流派为意象派开创了新诗创作(zuò)新路(lù)，尤(yóu)其是诗的通感、色彩及音乐(lè)性，给意象派以极大的启发。

　　 由于意象派诗人大多经(jīng)历了象(xiàng)征(zhēng)诗歌创(chuàng)作，所以理论(lùn)界(jiè)也有人(rén)将意象派看做象征主义的分支，实(shí)际上意(yì)象派(pài)和(hé)象征主义(yì)诗(shī)歌(gē)有极大的本质差异。

　　意象派不满意象(xiàng)征主(zhǔ)义要(yào)通过猜(cāi)谜形式(shì)去(qù)寻找意象(xiàng)背后的隐喻暗示和象征意义，不满足于(yú)去(qù)寻找表象与思想之间的神秘(mì)关(guān)系，而要让诗意(yì)在表象的描述中，一刹那间地(dì)体(tǐ)现出来(lái)。

　　主张(zhāng)用鲜明的形象去约(yuē)束感情，不加说教、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因此意(yì)象派诗短小、简练、形象鲜明(míng)。

　　往往(wǎng)一(yī)首诗只有一个意(yì)象或几个意象。

　　虽(suī)然，象征主义也用意象，两者都以意象为“客观对应物”，但象征主(zhǔ)义把意象当(dāng)做符(fú)号，注重联(lián)想(xiǎng)、暗(àn)示、隐喻，使意(yì)象成为一种有待翻译的(de)密码。

　　意象(xiàng)派则是“从象征符号走向实在世界”，把重点放(fàng)在(zài)诗的意象本身，即具象性上。

　　让情感和思想融合在意象中，一瞬(shùn)间中不假(jiǎ)思(sī)索、自然而然地体(tǐ)现(xiàn)出来。

　　 另外，从(cóng)诗歌(gē)意象的内在形式看(kàn)，意象派受日本俳句和中国(guó)古诗(shī)的影响。

　　意象派诗歌(gē)革新，首先是(shì)从模(mó)仿(fǎng)学习(xí)日本俳句开(kāi)始(shǐ)的(de)。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙(wā)暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃(yuè)入，悦耳的清响，又(yòu)归于平静，具有宗教的空(kōng)静哲理，此地有声(shēng)胜无声，声响冲破了(le)以前的凝固、寂静(jìng)，传达(dá)出(chū)世(shì)界宇宙亘(gèn)古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的直(zhí)觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日(rì)本古典俳(pái)句(jù)的最后一位(wèi)诗人小林(lín)一(yī)茶，从(cóng)小失去父母，四处(chù)流浪，他的诗歌(gē)具有一种幽默感(gǎn)、同(tóng)情心，写弱(ruò)小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来(lái)玩呀，没爹没娘的小麻雀(què)”，意象简洁(jié)而含(hán)义丰富。

　　麻雀(què)是小动物，不如有(yǒu)利爪的鹰(yīng)，会自己觅食，也(yě)不如家禽(qín)，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人(rén)世温暖，同病相怜(lián)之(zhī)情瞬间(jiān)体(tǐ)现了(le)出来。

　　他的(de)仿陶渊明佳句“青蛙悠(yōu)然见南山(shān)”，是(shì)说青蛙(wā)才(cái)是真(zhēn)正超脱的，没理性的，而陶渊明的超脱是痛苦的，见(jiàn)南山后回(huí)来(lái)也未必(bì)超脱(tuō)。

　　诗人以青蛙(wā)见南山来嘲(cháo)讽自己，感(gǎn)叹人生。

　　意象(xiàng)派诗(shī)人进一(yī)步发(fā)现日本俳句源(yuán)于中(zhōng)国格律诗。

　　在他们(men)看来，中国诗是组合的图画(huà)。

　　中国的古诗完全浸(jìn)润(rùn)在(zài)意(yì)象之中，是纯粹(cuì)的意象(xiàng)组合，如柳宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟飞(fēi)绝，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑(suō)笠翁，独钓寒江雪。

　　”王(wáng)维(wéi)《使(shǐ)至塞(sāi)上》：“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”马致(zhì)远《秋思(sī)》： “枯藤老树昏(hūn)鸦(yā)，小桥(qiáo)流(liú)水(shuǐ)人(rén)家，古道西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠人在(zài)天(tiān)涯。

　　”中国诗歌(gē)完全由意象主导，贯穿全诗，犹(yóu)如一销伏幅挂于眼(yǎn)前的(de)图画，情景(jǐng)交融，物(wù)与神游。

　　中国魏晋唐代诗(shī)人的这(zhè)种表现意象而不加评价的诗风，正与(yǔ)意象(xiàng)派(pài)主张相吻(wěn)合。

　　庞(páng)德从(cóng)汉语文学(xué)的描写性特征中(zhōng)，看到了一种语言与意象的魔(mó)力，从(cóng)而(ér)产(chǎn)生(shēng)对汉诗和汉字的魔力闲游的意思 闲游的反义词是什么ight: 24px;'>闲游的意思 闲游的反义词是什么崇拜，长诗《诗章》中多处夹着(zhe)汉(hàn)字，以示(shì)某种神秘意(yì)蕴，主张(zhāng)寻找出汉语(yǔ)中的意象，提出英(yīng)文(wén)诗(shī)创作中也应该力(lì)图将全诗浸润在(zài)意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在创作(zuò)中(zhōng)表现出的鲜明(míng)的艺术特征主要有三点。

　　 第一(yī)，意象(xiàng)派要(yào)求诗歌(gē)直(zhí)接(jiē)呈现能传达情意的意(yì)象，以雕塑和绘画的手(shǒu)法表现意象，反(fǎn)对音乐性和神秘性的抒情诗，提出“不要(yào)说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而不加评(píng)论(lùn)。

　　庞德(dé)概括意象(xiàng)诗的定义为：“意象是在一瞬间呈现出(chū)的理性和感(gǎn)情的复合(hé)体。

　　”如(rú)中国著名的(de)仅有一个字的现代(dài)小诗《生活》：“网。

　　”让读者(zhě)在一刹那间感悟到生活的全部内涵。

　　再如艾米(mǐ)的代(dài)表作(zuò)《中(zhōng)年》：“仿佛是黑(hēi)冰(bīng)，/被(bèi)无知的溜冰者，/划满了不可解的(de)漩涡纹，/这就是(shì)我的心被(bèi)磨钝了的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的表面”等意象的(de)显(xiǎn)示(shì)中，瞬间(jiān)传递出只可意会(huì)、不(bù)能(néng)言传的诗人对人到中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方(fāng)式主要(yào)有(yǒu)：1 意象层(céng)递(dì)：按照事物发展的(de)客观规律(lǜ)，有条(tiáo)理，有(yǒu)层次(cì)地组合意象(xiàng)。

　　如(rú)中(zhōng)国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐(lú)，笼(lóng)盖(gài)四(sì)野。

　　天(tiān)苍(cāng)苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到近草、从天空到大地，意象鲜明(míng)，层次清晰。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂(wèi)，你们(men)这派头十足的一代，/你们这极(jí)不自(zì)然的一派(pài)，/我见过(guò)渔民(mín)在太阳(yáng)下野餐(cān)，/我见过他(tā)们和邋遢的家属一起，/我见过(guò)他们微笑时露(lù)出满口牙，/听过他们不文(wén)雅(yǎ)的(de)大笑。

　　/可我就是比你(nǐ)们有福，/ 他(tā)们就是比我有福，/岂不见鱼在湖里(lǐ)游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的(de)，鱼(yú)在水(shuǐ)中自由遨游，无拘(jū)无束，压(yā)根儿没有穿(chuān)衣服；捕鱼(yú)的(de)渔民(mín)次于(yú)鱼，他(tā)们在野外席地就餐，同邋(lā)遢的(de)家人一起，不文雅(yǎ)地大笑；看着自(zì)由生活的渔民的我又等而次(cì)之，然(rán)而我却能看穿你们这“派头十足的(de)一(yī)代”“极(jí)不自然的一派”。

　　诗人(rén)在层次分(fēn)明的对比中，对那(nà)些自诩为(wèi)高(gāo)贵典(diǎn)雅、派头(tóu)十足(zú)然而却是矫揉(róu)造作的文人，发起了挑战，主张现(xiàn)代(dài)诗(shī)人应当像在水中自(zì)由漫游(yóu)的鱼一样，摆(bǎi)脱诗歌的(de)陈规旧律而(ér)自由创作。

　　2 意(yì)象叠加：将(jiāng)有相同本质涵义的意象，巧妙地(dì)叠合在(zài)一(yī)起，意象与意象之(zhī)间(jiān)构成修饰、限定、比(bǐ)喻(yù)等(děng)关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静(jìng)的(de)码头之(zhī)上，/半夜时分，/月亮在高(gāo)高(gāo)的桅杆和绳索间缠住了身，/挂(guà)在那儿，/它(tā)望上去(qù)不可企即，/其实只(zhǐ)是(shì)个球，/孩子玩过后忘(wàng)在那里。

　　”将月亮与被孩子遗(yí)弃的(de)气球意象叠印起(qǐ)来，以月亮象征现代人和现代生活，与带有修饰含义的气(qì)球意(yì)象叠加以(yǐ)后，及其月亮被缠绕在桅杆绳(shéng)索之间，一刹那(nà)间美(měi)受亵渎(dú)，高雅(yǎ)遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂(jì)的(de)情感油然(rán)而生。

　　再(zài)如庞德写给(gěi)早年恋(liàn)人(rén)的《少女》：“树进入了我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在我的胸中往下(xià)长，/树(shù)枝(zhī)从我身上长出(chū)，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是(shì)树，/你是(shì)青苔，/你是(shì)紫罗兰(lán)。

　　/你是个孩子，/而(ér)在世界看来这全是蠢话(huà)。

　　”诗(shī)歌先以充满生机的“树”的意(yì)象(xiàng)，叠加和(hé)修饰(shì)“我(wǒ)”，后(hòu)又以青(qīng)苔、紫(zǐ)罗兰(lán)叠(dié)加和修饰“树”。

　　显然(rán)，树的意象(xiàng)是少女和爱情的(de)象征，像青苔紫罗(luó)兰一样青(qīng)春美丽(lì)，像绿树(shù)一样充满(mǎn)生机，这一(yī)切(qiè)滋润(rùn)着“我”的成长和(hé)生命历程，尽管(guǎn)这些(xiē)在世俗者看来都是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味(wèi)到了紫罗兰般少女的美丽(lì)温柔(róu)、青苔绿树般的(de)生命张力(lì)。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同时间，空间的两(liǎng)个可见意象并列(liè)在(zài)一起，借以启发和引起别的感(gǎn)受。

　　休姆说：“两个可见意(yì)象的(de)组合，可以称为一个视觉的和弦。

　　它们(men)的联合使人获得了(le)一个与(yǔ)两者都不(bù)同(tóng)的意象。

　　”不同意象并(bìng)置，所引发(fā)的情感(gǎn)情绪(xù)已脱离了其中的某一意象含义，而具有一种(zhǒng)全新的感受(shòu)。

　　如中(zhōng)国(guó)诗“无边落木(mù)萧萧(xiāo)下，不尽长(zhǎng)江滚滚来”，落叶(yè)与江水的意象(xiàng)已经转(zhuǎn)化为(wèi)除(chú)旧布新走向未来的含义(yì)；“鸡声茅(máo)店月，人迹板桥(qiáo)霜”是表现(xiàn)孤独(dú)的游子远行他乡、早起晚(wǎn)宿的(de)艰辛苦难。

　　庞德作为意象(xiàng)派诗歌的里程碑式(shì)作品《在一个地铁车(chē)站》： 人群中(zhōng)这些面(miàn)孔幽灵(líng)般显现， 湿漉漉(lù)的黑色枝(zhī)条上的许多(duō)花瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两个意象，人群(qún)中的脸和黑色枝条(tiáo)上的(de)花瓣(bàn)并置在一起(qǐ)，这(zhè)完全是(shì)在(zài)匆忙的行(xíng)走(zǒu)的人群中获得的瞬间意象(xiàng)，写出了诗人(rén)一(yī)瞬间的视觉印(yìn)象，一瞬间的(de)内(nèi)心感受。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群中，诗人站立(lì)其间，过(guò)往的行人迎(yíng)面而来，匆匆忙忙(máng)从身边走(zǒu)过，整个(gè)气氛阴森(sēn)潮湿，令人窒息。

　　几张女(nǚ)人和孩子苍(cāng)白(bái)美(měi)丽的面孔时隐时现，打破了这种冷清沉闷，给(gěi)人一种愉快的感觉，从而感(gǎn)受到一些活力。

　　两个并置(zhì)的意象映入大脑，构成俗陋与优美，潮闷与清(qīng)新对比(bǐ)强(qiáng)烈的画幅(fú)。

　　既表现了都市人繁忙(máng)庸碌的生活(huó)，给人以一(yī)种挤(jǐ)压感，描绘出现代人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙(máng)而又(yòu)单(dān)调(diào)的生活(huó)现(xiàn)实，同时(shí)又展示(shì)了心(xīn)灵对自然(rán)美的依恋与(yǔ)向往。

　　 第二(èr)，意象派诗歌(gē)的语言(yán)简洁明了，不用没有意义的形(xíng)容词、修(xiū)饰语，去掉装(zhuāng)饰性的花(huā)边，反对卖弄(nòng)词(cí)藻，诗行(xíng)短(duǎn)小，意象之间具有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱(luàn)海日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的(de)混(hùn)乱。

　　大海的(de)太阳。

　　”其(qí)中虽不(bù)免(miǎn)误(wù)译(yì)，但(dàn)语(yǔ)言的简洁明快也可见一斑(bān)。

　　再如美国著名(míng)意象派诗(shī)人威廉斯的(de)《红色手(shǒu)推车》：“很多事情/全(quán)靠/一辆红色闲游的意思 闲游的反义词是什么(sè)/小车/被雨淋得晶亮/傍着(zhe)几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新的诗(shī)行，将(jiāng)美(měi)国(guó)普(pǔ)通人对中产阶级生活的向(xiàng)往(wǎng)一目了然地传达了出来，以至诗歌被许多家庭主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意(yì)象(xiàng)派诗歌注(zhù)重意象组合的内在(zài)韵律与节奏，将意象与所蕴含的(de)思想情感(gǎn)融成(chéng)一体。

　　主张(zhāng)按语(yǔ)言的音乐(lè)性(xìng)写(xiě)诗，反对按固定(dìng)音步写诗，认为(wèi)均匀的格律诗是等时性(xìng)的(de)、起催眠作(zuò)用的“节拍器(qì)”。

　　意象派发现日本诗不(bù)押韵，中国(guó)诗通过汉学(xué)家逐字注释稿翻译，也(yě)就成(chéng)了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规(guī)则(zé)，接近自由体诗。

　　他(tā)们主张诗歌(gē)音乐(lè)性要自(zì)然，要注重事物内在的韵律、节(jié)奏。

　　这在英语国(guó)家中起了(le)推广自由诗(shī)的作用。

　　 意(yì)象的生成可分为两种形(xíng)式：其(qí)一是主观意象；其二(èr)是客观意象(xiàng)。

　　意象(xiàng)的(de)表现形(xíng)态(tài)可分为两种创作倾(qīng)向：其一(yī)为静态意象(xiàng)派，以艾(ài)米、奥尔丁(dīng)顿、杜立特(tè)尔(ěr)为代(dài)表，崇尚(shàng)古典美，有浪漫派风格，创作了许多(duō)雕塑诗、风(fēng)景画诗。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠(zhū)闪闪发(fā)红，/而(ér)在莲(lián)花中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是(shì)一片枫(fēng)叶，/轻轻地落在水(shuǐ)面(miàn)？”意象(xiàng)宁(níng)静美丽(lì)，犹如(rú)一幅美(měi)丽(lì)的风景画幅(fú)。

　　其二(èr)是动态意(yì)象派，以庞德、叶赛宁(níng)为代表。

　　1914年庞德发(fā)表了《漩(xuán)涡》诗(shī)札，标(biāo)志新创立的“漩(xuán)涡派”的诞生(shēng)。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗(shī)歌原则下，更强调诗歌的动感(gǎn)和活力，认为：“意象不是观点，而(ér)是(shì)放亮的一个节(jié)或(huò)一个团，它(tā)是(shì)我(wǒ)能(néng)够而且可能必须称之为(wèi)漩涡的东西，通过(guò)它，思想不(bù)断(duàn)地涌进涌出。

　　”追(zhuī)求(qiú)意向(xiàng)的流(liú)动性，创(chuàng)作上追求多(duō)意象(xiàng)跳(tiào)跃的复杂效(xiào)果。

　　 意象派作家的美学观念和艺术风格虽然(rán)各有差异，但他们在创作上却(què)形成了某些一致的倾向。

　　无论是(shì)庞德、艾(ài)米，还是叶(yè)赛宁，意象派诗都表现一种感伤、苦闷和充(chōng)满希(xī)望的情(qíng)调(diào)。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深(shēn)情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相对概念(niàn)，是就多种(zhǒng)事物(wù)抽出其共(gòng)通(tōng)之(zhī)点(diǎn)，加(jiā)以综合而成一个新的概念，此(cǐ)一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪想脱离「模仿自(zì)然」的绘画风格而言，包含多(duō)种流派(pài)，并非某(mǒu)一个派别的名称(chēng)：它(tā)的形成是经过长期持续演进而来的。

　　但无论(lùn)其派(pài)别(bié)如何，其(qí)共同的特质都在于尝试(shì)打破绘画必须模(mó)仿自(zì)然的传统观念。

　　1930年代(dài)和二次大战以后，由抽象(xiàng)观念衍生的各(gè)种形式，成(chéng)为二十世纪最流行、最具特色(sè)的艺术(shù)风(fēng)格。

　　 抽象绘(huì)画是以(yǐ)直觉和想象(xiàng)力为创作(zuò)的出发点，排斥任何具有(yǒu)象(xiàng)征性(xìng)、文学性、说明性的表现手法，仅将(jiāng)造形(xíng)和色彩(cǎi)加以综合、组织(zhī)在画面上。

　　因(yīn)此(cǐ)抽象绘画(huà)呈(chéng)现出来的(de)纯粹形色(sè)，有类(lèi)似于(yú)音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘画(huà)的发展(zhǎn)趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或称冷(lěng)的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的(de)理论为出发(fā)点，经(jīng)立体(tǐ)主义、构成主义、新造形主(zhǔ)义....，而发展(zhǎn)出(chū)来(lái)。

　　其特色为带有几何(hé)学的倾向。

　　这(zhè)个画派可以蒙(méng)德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称热的抽象﹞。

　　这(zhè)是以高更的艺术理念为出发点，经野(yě)兽派、表现(xiàn)主(zhǔ)义发(fā)展出来，带有(yǒu)浪漫的倾向(xiàng)。

　　这个(gè)画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代表(biǎo)画家，“抽象(xiàng)绘(huì)画之父”，曾是德国表现主(zhǔ)义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代(dài)表作《构成(chéng)第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵(yīn)河(hé)西(xī)发里亚艺品收藏室）、《构成第七号习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第(dì)599号(hào)》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象(xiàng)派代表画家(jiā)，在平面上(shàng)把(bǎ)横线(xiàn)和竖线加(jiā)以结(jié)合(hé)，形成直角或(huò)长方形(xíng)，并在其中安排(pái)红(hóng)、黄(huáng)、蓝三原色，但有时也用灰色(sè)，是荷兰(lán)风格派（deStijl）的(de)主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代(dài)美术馆(guǎn)）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义(yì)倡导者，也是几何抽象派画家(jiā)，代表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现代美术馆(guǎn)）、《青色三(sān)角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色(sè)彩理论和(hé)音乐式和谐造成(chéng)独特的几(jǐ)何风(fēng)格，例如《绘图构(gòu)成主题二》（1911～12，华盛顿国家画(huà)廊）、《垂直线语系(xì)习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家(jiā)。

　　运用色彩调和及(jí)抽象的手法(fǎ)，创作了许多含(hán)有哲理性和富稚拙趣味(wèi)的作品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里(lǐ)伯(bó)尔兹美术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油(yóu)画(huà)，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆)

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