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劝百讽一(yī)是哪个赋，劝百(bǎi)讽一(yī)的意卯怎么读，卯足劲是什么意思解释思是什(shén)么

　　意在使人警(jǐng)戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　出自《史(shǐ)记·司马相如(rú)列传》。

　　A.西汉初年(nián)的政论文

　　B.汉代骚(sāo)体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代(dài)后期的(de)抒(shū)情(qíng)小(xiǎo)赋

　　《汉书．司(sī)马相如传(chuán)赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑(zhèng) 卫之声(shēng)，曲终而奏(zòu)雅，不已戏呼！”颜(yán)师古注：“奢靡之辞多，而节俭之(zhī)言少也。

　　”谓相如之(zhī)赋虽意(yì)在讽谏(jiàn)，但终因奢靡之辞(cí)多而掩其意。

　　后以“劝百讽一(yī)”指文章意在警戒，而效果适得其反。

　　梁启(qǐ)超《译印(yìn)政治(zhì)小说(shuō)序(xù)》：“富(fù)谲谏于诙(huī)谐，发忠爱于馨艳，其移(yí)人之深，视庄言危论，往往有(yǒu)过(guò)，殆(dài)未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意(yì)思解释：形容(róng)规讽(fěng)正道的(de)言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　来源出处：《史记·司(sī)马相如列传(chuán)》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百(bǎi)而讽(fěng)一(yī)，犹(yóu)驰骋郑(zhèng)卫之(zhī)声，曲(qū)终而奏(zòu)雅(yǎ)，不已(yǐ)亏(kuī)乎？”

　　造句例(lì)句：梁启超《译印政治小(xiǎo)说序》：“视庄言(yán)危论，往往有过，殆未可(kě)以劝(quàn)百讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

劝百讽(fěng)一说的(de)是什(shén)么赋

　　劝百讽一说的是(shì)汉大(dà)赋，出(chū)自《法言》一书。

　　史称《法言(yán)》为扬(yáng)雄模仿《论毁(huǐ)并扮(bàn)语》而作，至于取名《法言(yán)》，则本于《论(lùn)语(yǔ)·子(zi)罕(hǎn)篇》：法语(yǔ)之言(yán)，能无从乎和《孝(xiào)经(jīng)·卿大夫章》：非先王之(zhī)法言(yán)不敢道。

　　法有(yǒu)准则(zé)和使物(wù)平直的意思，所以法言就是(shì)作为(wèi)准则(zé)而对事情的是(shì)非给以评判之言。

　　汉(hàn)大赋(fù)（新体赋）兴起(qǐ)于汉初，衰落于汉(hàn)末，历(lì)时四百多年(nián)。

　　汉大赋(fù)是(shì)汉赋的典(diǎn)型(xíng)形式。

　　汉(hàn)大赋用反复问答(dá)的问答(dá)体形(xíng)式(shì)，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族(zú)生活为手段，以微刺帝王(wáng)、贵族淫奢为旨归，结构宏大，铺陈渲染(rǎn)了大汉(hàn)帝国无可比拟的(de)气(qì)魄(pò)与声(shēng)威(wēi)。

　　劝(quàn)百(bǎi)讽一的(de)意思是形容规讽正道(dào)的(de)言辞(cí)远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果却(què)适得其反。

　　“劝”蔽(bì)竖(shù)是鼓励的意思(sī),“讽”即讽谏。

　　其(qí)意是(shì)说赋中鼓(gǔ)励的成分过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本末(mò)倒(dào)置(zhì),结果(guǒ)欲讽反劝,适得(dé)其反(fǎn),助(zhù)长了(le)帝(dì)王的奢侈心理(lǐ)。

　　这是扬雄对汉大赋的(de)批评。

　　劝(quàn)百讽一(yī)属于(yú)汉(hàn)大赋，语出(chū)西汉末的《法言(yán)》。

　　有(yǒu)人说劝百讽-出自《史记·司马相(xiāng)如列传》，《史记司马相(xiāng)如列传》只(zhǐ)是(shì)对 扬(yáng)雄(xióng)的提(tí)法做了自己的评价认为形容规讽正道的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞(cí)。

　　“扬雄以为靡丽(lì)之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之(zhī)声,曲终(zhōng)而奉(fèng)雅,不已亏乎?

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