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  颜元(yuán)的教育(yù)思想:1、培养目标:“实德实才之士”:颜元认为(wèi)人才是治国(guó)安民(mín)的(de)根本,而(ér)人才主要依(yī)靠(kào)学校教育来培养。

  学校(xiào)教(jiào)育的培(péi)养目(mù)标(biāo)是“实德实才自爱是什么意思如何做到自爱,女生不自爱是什么意思之士”,即(jí)品德高尚、有真才(cái)实学的(de)经世(shì)致用人才。

  “实德实才之士”有两种,一种(zhǒng)是(shì)“上(shàng)下粗精皆尽力求(qiú)全”的(de)通才,另一种是“终身止(zhǐ)精一(yī)艺”的专门人才(cái)。

  2、教育内容:“实学”:把以“六艺”为中心的“三事(shì)”、“六府”、“三(sān)物”作为教育内容,这就是颜元(yuán)所(suǒ)谓的(de)“实学(xué)”。

  同时,颜元基于(yú)他“富(fù)国强(qiáng)兵”的政治(zhì)理想,还(hái)提出教(jiào)育要“兵农(nóng)合一”“文(wén)武兼备”。

  3、教学方法:“习(xí)行”:“习性”,即学习与实践相(xiāng)结合。

  第一,教(jiào)学要联系(xì)实(shí)际,观察、练习,“躬行而实践之(zhī)”。

  第二,反对静(jìng)坐读书、闭门(mén)读书和空谈理义(yì),因为其脱离(lí)实际,不(bù)能(néng)解决(jué)实际问题还影响健(jiàn)康。

  第三,并(bìng)非排斥通(tōng)过读(dú)讲(jiǎng)来学习知识,而是主张读(dú)书、讲(jiǎng)学、习行相(xiāng)结合(hé)。

  第四,人获得(dé)知(zhī)识的目的在(zài)于“实行”和“实(shí)用(yòng)”。

  4、“六斋”教(jiào)学(xué):颜元在自己规划的漳南(nán)书院中,陈设六斋,并规定了各斋具(jù)体教育内容,实行“分斋教学”。

  漳(zhāng)南书院的(de)六斋分(fēn)别为文事斋、武备(bèi)斋(zhāi)、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖括斋。

  之所以暂设“理(lǐ)学斋(zhāi)”和“帖括斋(zhāi)”,是为了适(shì)应当时的(de)实际,等时机(jī)到了(le)则关(guān)闭这(zhè)两斋。

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