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念天地之悠悠的(de)下(xià)一句是(shì)什(shén)么，念天地之悠悠的下一(yī)句是什么(me)诗句(jù)

　　原文

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕(tì)下(xià)！

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台(tái)：即黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟北(běi)楼(lóu)，故址(zhǐ)在(zài)今北(běi)京(jīng)市大(dà)兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世那些重(zhòng)视(shì)人(rén)才的贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则(zé)天万岁(suì)通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一(yī)个(gè)具(jù)有政治(zhì)见(jiàn)识和政治才能的文(wén)人。

　　他(tā)直言敢谏，对武后朝的不少(shǎo)弊(bì)政(zhèng)，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他的政(zhèng)治抱(bào)负不能(néng)实现，反而受到(dào)打击(jī)，这使(shǐ)他心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李(lǐ)尽(jǐn)忠、孙(sūn)万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜(yí)率军征讨，陈子昂在(zài)武攸宜(yí)幕府担任参谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜(yí)为(wèi)人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈子昂请求(qiú)遣万人作前驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思，陈子(zi)昂又(yòu)向(xiàng)武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人(rén)接(jiē)连受到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成(chéng)为泡影，因(yīn)此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏(cáng)用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈(chén)子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪(hóng)（今属四川）人(rén)。

　　唐代文(wén)学(xué)家、诗人，初唐(táng)诗文革(gé)新(xīn)人(rén)物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用(yòng)、宋(sòng)之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章(zhāng)称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻财好施，慷(kāng)慨(kǎi)任(rèn)侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以上书论(lùn)政(zhèng)得到女皇武则天重视，授麟台正字(zì)。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆(nì)党(dǎng)”反对(duì)武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防事务颇(pǒ)有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子(zi)昂(áng)居丧期间，权臣(chén)武三思指(zhǐ)使(shǐ)射洪县令罗(luó)织罪名(míng)，加(jiā)以迫(pò)害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂(áng)存(cún)诗共100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力。

　　其(qí)中最有代表性(xìng)的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子(zi)昂集校注(zhù)》。

念(niàn)天地之悠悠下一句是(shì)什么

　　念天地之悠悠下(xià)一句(jù)是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽(yōu)州台(tái)歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠，独(dú)怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代(dài)招贤的圣(shèng)君(jūn)，向后不见(jiàn)后世求才的(de)明(míng)君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地悠悠无限，自己(jǐ)止不住满怀(huái)悲伤察庆(qìng)热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏(fú)没高：过去(qù)。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤(xián)明(míng)君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄(qī)恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见识(shí)和(hé)政治才能，他言(yán)敢谏，但没有被(bèi)武则天(tiān)采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写(xiě)登上幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧(jiù)，人(rén)物不同”来(lái)抒发自己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见来者。

　　”这是(shì)一声人(rén)生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今来，放眼于(yú)历史的长河，不能不感(gǎn)到人生的短(duǎn)促。

　　天地悠(yōu)悠(yōu)，人生(shēng)匆(cōng)匆，短短的几十(shí)年(nián)真如白驹之(zhī)过隙，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这(zhè)种感(gǎn)叹(tàn)既可以引(yǐn)出及时行乐的(de)颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感到人生(shēng)短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐(táng)，反而(ér)更加振作精神(shén)，使自己有限的一生取(qǔ)得(dé)接近(jìn)无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子(zi)昂抱着这种(zhǒng)积极态(tài)度，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发(fā)欲有所作为的豪气，所以才能引起我们的(de)共(gòng)鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国(guó)为(wèi)民(mín)之(zhī)心不得(dé)施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而(ér)生，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬(yáng)变化(huà)的音节，更增(zēng)添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台作一字描写，而(ér)只是登台的(de)感(gǎn)慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗(shī)歌(gē)的先驱之作，对(duì)扫除(chú)齐梁浮(fú)艳(yàn)纤弱的形(xíng)式主义诗风具有拓疆开(kāi)路(lù)之功(gōng)。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力(lì)，虽然只(zhǐ)有短短四(sì)句，却(què)在(zài)人们面(miàn)前展现了(le)一(yī)幅(fú)境界(jiè)雄(xióng)浑，浩(hào)瀚空旷(kuàng)的艺术(shù)画面(miàn)。

　　诗的前(qián)三句粗笔(bǐ)勾勒(lēi)，以(yǐ)浩茫宽(kuān)广的(de)宇宙天地(dì)和(hé)沧(cāng)桑易变的古今人(rén)事作为深邃、壮美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使抒(shū)情主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我形象站到了画面(miàn)的(de)主位上，画面顿时神(shén)韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写(xiě)空间的辽(liáo)阔无限；第四(sì)句写诗人孤单重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思(dān)悲(bēi)苦(kǔ)的(de)心绪(xù)。

　　这样前(qián)后(hòu)相互映(yìng)照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受(shòu)《楚(chǔ)辞(cí)》特别(bié)是其中《远游(yóu)》篇(piān)的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟(wéi)天地(dì)之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来(lái)者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从(cóng)此化(huà)出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由(yóu)自己在现实生(shēng)活(huó)中的遭遇触发的，但是其(qí)客观意义却远远超越(yuè)了他自身以至他所处(chù)的(de)时代的范围(wéi)，带有一定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝(shì)有明显的不同(tóng)。

　　这是一种在对事(shì)业和人生的执(zhí)着追求中(zhōng)产生的(de)喟叹(tàn)

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