盛(shèng)唐时期贵(guì)族(zú)以肥为美，中国四大(dà)美(měi)人之一的(de)杨(yáng)玉(yù)环便是丰腴美(měi)人。

但随(suí)着时代变迁，人们的审美也因(yīn)为各国来往交流发生变化。

现在越来越多的年轻人(rén)喜欢(huān)异域(yù)风情的长相，因为这(zhè)和国内普遍(biàn)长(zhǎng)相有着明显(xiǎn)区分，在人群中更容(róng)易留下印象。

但是异域风情不仅仅局限于海(hǎi)外(wài)，在我国(guó)新疆(jiāng)这个地方，同(tóng)样拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电(diàn)视(shì)上(shàng)经常看到的女(nǚ)星(xīng)，大多(duō)数来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩(hái)子会嫁到(dào)内陆生(shēng)活(huó)，这其中有什么(me)不(bù)可(kě)言说的(de)隐情(qíng)吗？

那么新疆姑娘(niáng)们又是怎么看待这个问(wèn)题的呢？

新疆的风(fēng)土人(rén)情(qíng)和(hé)内陆有很大差异，因为这里是(shì)个多(duō)民(mín)族聚集的地区，不同的(de)民族有(yǒu)着各自的(de)宗教信仰和习俗，他们说着民(mín)族的语言，饮食习惯也和内陆(lù)有所不同。

中国(guó)人拥有宗教信(xìn)仰自(zì)由，新疆的大部分姑娘(niáng)因从小(xiǎo)生长的(de)环境和(hé)接受(shòu)的文化教(jiào)育，不同(tóng)程度上都有自(zì)己的信仰。

而内陆大部分男(nán)性都是无神论(lùn)者、不信(xìn)奉神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教(jiào)文化方(fāng)面的规(guī)定和习(xí)俗会让这些(xiē)男(nán)性无(wú)法(fǎ)适应(yīng)，也不是所有(yǒu)人都能接受(shòu)，自(zì)然而然地(dì)，他们也不(bù)会与意(yì)见不合(hé)的人组合家庭。

再(zài)来说说饮(yǐn)食(shí)方面，除了素食主(zhǔ)义(yì)者外，肉是(shì)内(nèi)陆人一日(rì)三餐不可或缺的食(shí)物，它们通常(cháng)以配菜的(de)形(xíng)式出现在饭桌上。

相较于内陆(lù)人以水稻和小麦作(zuò)为主食，肉类被新(xīn)疆人摆在了主位。

饮食习惯(guàn)无法达到统(tǒng)一(yī)的人即(jí)使结(jié)了婚，也难免会因为一日三餐在沙特打工一年在沙特打工一年挣多少钱，到沙特打工工资高吗挣多少钱，到沙特打工工资高吗意(yì)见不合，久而久之分歧变大，也(yě)不利(lì)于家庭和睦(mù)。

影响新疆人和内(nèi)陆人结婚的最大因素还(hái)是文化(huà)差异。

国(guó)家与(yǔ)国家之(zhī)间有文化冲突，地(dì)区与(yǔ)地区之间也存在同样的(de)问题。

试想(xiǎng)一下(xià)，两个在文化差异巨大的环境中成(chéng)长的人(rén)，若其中一(yī)方要为了另(lìng)一方改掉养成了二十多年(nián)的生活习惯，放下偏见去(qù)学习、适应他们(men)的习(xí)俗文化(huà)，是一件(jiàn)多不(bù)容(róng)易的事情？短时间内(nèi)也难以完成。

更何况大多数父母也不希(xī)望自己看着(zhe)长(zhǎng)大的女儿嫁(jià)到遥(yáo)远的内(nèi)陆，每天看不见也摸不着，内陆(lù)男性哪怕有(yǒu)超强(qiáng)的适应(yīng)能力(lì)，也难过女(nǚ)方(fāng)父母那一关。

虽说恋爱(ài)是(shì)两个人的事(shì)，但从恋爱走向婚姻总(zǒng)要(yào)牵扯到两方的家庭，要做(zuò)到两(liǎng)碗水端平，确实不是易(yì)事。

·完·

卓(zhuó)文(wén)君、柳如是、仓央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名字实(shí)在是太美了！是不是很羡(xiàn)慕呢？

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