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念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么，念天地之悠(yōu)悠(yōu)的下一句是(shì)什(shén)么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是(shì)燕(yàn)昭王(wáng)为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人(rén)：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则(zé)天(tiān)万岁通(tōng)天(tiān)元年(nián)（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具(jù)有政治见识和政治才能的文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并(bìng)曾一度(dù)因(yīn)“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政(zhèng)治(zhì)抱(bào)负(fù)不能实现，反(fǎn)而(ér)受到(dào)打击，这(zhè)使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契丹李(lǐ)尽忠(zhōng)、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府担任(rèn)参谋，随军出征(zhēng)。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈子昂(áng)请求遣(qiǎn)万人作(zuò)前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随(suí)后，陈子昂又(yòu)向武进言(yán)，不(bù)听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼(yǎn)看报(bào)国(guó)宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登幽州(zhōu)台歌》以(yǐ)及(jí)《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州(zhōu)射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗(shī)人闲游的意思 闲游的反义词是什么(rén)，初唐诗文革新人物之一(yī)。

　　因曾(céng)任右拾(shí)遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨(kǎi)任侠，文明(míng)元年（684年）举进(jìn)士，以上书论政得到女皇武则天重视(shì)，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对边防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历(lì)元(yuán)年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居(jū)丧期间(jiān)，权臣(chén)武三思(sī)指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤(yuān)死狱中(zhōng)。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓(yù)意深远(yuǎn)，苍劲(jìn)有(yǒu)力。

　　其中(zhōng)最有代(dài)表性的(de)有《登幽(yōu)州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼(lóu)宴》和(hé)组诗(shī)《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居士(shì)藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书局(jú)出(chū)版(bǎn)《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠悠下一(yī)句是(shì)什(shén)么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译(yì)文(wén)

　　往前不(bù)见古代招贤的圣君，向后不见后世求才(cái)的明君。

　　想到只闲游的意思 闲游的反义词是什么(zhǐ)有那苍茫天地悠悠无限，自己止(zhǐ)不住(zhù)满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州(zhōu)之(zhī)一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金(jīn)台(tái)，又(yòu)称蓟北(běi)楼，故址在(zài)今(jīn)北(běi)京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下(xià)贤士而建(jiàn)。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才(cái)的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空(kōng)间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻(cè)的(de)样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和(hé)政治才(cái)能，他言(yán)敢谏，但没有被武则天(tiān)采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌(gē)写登上幽州蓟北楼远望(wàng)，悲(bēi)从中来，并以“山河旧，人物(wù)不同”来抒发(fā)自己(jǐ)“生不逢时的(de)哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染力(lì)。

　　　　“前(qián)不见古人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　”这是一声人生(shēng)短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来(lái)，放眼于历史的长河，不能不感到人生的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人(rén)生匆匆，短短的几十(shí)年真如白(bái)驹之过隙，转瞬(shùn)之间就(jiù)消失了。

　　这种感(gǎn)叹既可以引出及时行乐(lè)的颓废思想(xiǎng)，也可以引发加倍(bèi)努力奋斗(dòu)的(de)志气(qì)。

　　自(zì)古以来有多少仁(rén)人志士并(bìng)不(bù)因感(gǎn)到人生短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐(táng)，反而(ér)更(gèng)加振(zhèn)作精神，使自己有限的一生取得接近(jìn)无(wú)限的意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这种(zhǒng)积极(jí)态度，所(suǒ)以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆(chuàng)的深层(céng)，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起(qǐ)我们(men)的(de)共鸣。

　　诗(shī)人(rén)俯仰古今(jīn)，深感人(rén)生短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中流下热(rè)泪(lèi)。

　　这是诗(shī)人空(kōng)怀(huái)抱国为民(mín)之心(xīn)不得施展的(de)呐喊(hǎn)。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑(yì)扬(yáng)变(biàn)化的(de)音(yīn)节(jié)，更增添(tiān)了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有(yǒu)对幽州台(tái)作一字描写(xiě)，而只是登台的感(gǎn)慨，却成为(wèi)千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏(wèi)风(fēng)骨”的唐代诗歌的先驱之(zhī)作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗(shī)风具(jù)有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上，其(qí)意境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗人的(de)自(zì)我形(xíng)象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有(yǒu)感(gǎn)染(rǎn)力(lì)，虽(suī)然(rán)只有短短四句(jù)，却在人们(men)面前(qián)展现了一幅境界(jiè)雄(xióng)浑(hún)，浩瀚(hàn)空(kōng)旷的艺术画(huà)面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的宇宙天地和(hé)沧桑(sāng)易变(biàn)的古今人事作为(wèi)深邃、壮美(měi)的背景(jǐng)加以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗(shī)人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象站到了画面的主位(wèi)上，画面顿时神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉络上(shàng)说，前两句是俯仰(yǎng)古(gǔ)今，写出(chū)时间(jiān)的绵(mián)长；第三句登楼眺望，写空(kōng)间的辽阔无限；第四(sì)句写(xiě)诗人孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这(zhè)样前后相(xiāng)互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞(cí)》特(tè)别(bié)是其中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾(wú)不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化(huà)出(chū)，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之(zhī)作是由(yóu)自己(jǐ)在现实生活(huó)中(zhōng)的遭遇(yù)触发的(de)，但(dàn)是其客观意义却远远超越了他自身以至他所处的时(shí)代的范围，带有一定的(de)广泛性。

　　表现在这首诗(shī)里的感(gǎn)伤情(qíng)绪，和世俗的(de)忧(yōu)生叹(tàn)逝有明显的不同。

　　这是一种在对事(shì)业(yè)和人生的执着追(zhuī)求中产生的喟叹(tàn)

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