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　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则(zé)失(shī)者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失者十(shí)一；<外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭/p>

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂(bì)也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地之大(dà)，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文(wén)及翻译

　　该(gāi)文写驼背老人讲(jiǎng)述自己苦(kǔ)练(liàn)捕(bǔ)蝉(chán)本领(lǐng)之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中，见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇(duō)之也。

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失者锱(zī)铢(zhū)，累(lèi)三而不坠，则失者十(shí)一让(ràng)困(kùn)，累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘，吾执臂也，若槁木之(zhī)枝，虽天地之(zhī)大(dà)，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧，不(bù)以万物(wù)易蜩之翼(yì)，何为而(ér)不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用(yòng)志不(bù)分，乃(nǎi)凝(níng)于神(shén)，其_偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎(hū)。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到(dào)楚国(guó)去，经过(guò)树(shù)林，看(kàn)见一个驼背老人正(zhèng)用竿子(zi)粘蝉，就好像(xiàng)在地上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧啊，有门(mén)道(dào)吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有(yǒu)我(wǒ)的办(bàn)法。

　　经过五六个(gè)月(yuè)的练习，在竿头累叠起两个丸子而不(bù)会(huì)坠落，那么失手的情况已经很少了，迭起三个丸子而不坠落，那么失手的情况十(shí)次不会超过(guò)一次(cì)了，迭起(qǐ)五个(gè)丸子而不坠(zhuì)落，也就会像(xiàng)在地面上拾取(qǔ)一样容易。

　　我立定身子(zi)，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂(bì)，就像枯木(mù)的树枝，虽然(rán)天(tiān)地很大，万物品(pǐn)类很多(duō)，我(wǒ)一(yī)心只注意蝉(chán)的(de)翅膀，从不(bù)思前想后左(zuǒ)顾(gù)右盼(pàn)，绝不(bù)因纷繁的万物(wù)而改变对蝉(chán)翼(yì)的注意侍吵，为(wèi)什(shén)么不能成功(gōng)呢。

　　孔(kǒng)子(zi)转身对弟子们说：“运用(yòng)心志不分散(sàn)，就(jiù)是高度凝(níng)聚精神，恐怕说的就是这位(wèi)驼背的(de)老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心致志，排除外界的一切干(gàn)扰，艰苦外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭努力，集中精力，勤(qín)学苦练，并(bìng)持之以恒(héng)，就一定能有(yǒu)所成就(jiù)，即使(shǐ)先天(tiān)条件不足也不例外。

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