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  高山流水(shuǐ)比喻知音难遇或(huò)乐曲(qū)高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志(zhì)在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰(tài)山。

  ’志在(zài)流水,曰:‘善(shàn)哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水(shuǐ)的意思

  1.也说(shuō)流水高山。

  《列子·汤问》记(jì)载,春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴,钟子(zi)期善(shàn)听琴。

  一次伯牙弹琴(qín)时,琴声时若高山,时若流水,只有钟子期能领会其中的含(hán)意(yì)。

  后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知(zhī)己。

  也用以比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材(cái)于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流(liú)水》是(shì)近(jìn)代流(liú)传最广的曲目之(zhī)一。

高山(shān)流水(shuǐ)的典(diǎn)故

  春(chūn)秋时期,俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏(zòu)琴弦,钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于(yú)听音(yīn)辨意。

  有(yǒu)次,伯牙(yá)来(lái)到泰山(shān)(今武汉市汉阳(yáng)龟山)北面游览时,突(tū)然遇到了暴(bào)雨(yǔ),只好滞留在岩石之下,心里(lǐ)寂寞忧伤(shāng),便拿出随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来(lái)。

  刚开始,他弹奏了反映连(lián)绵大雨(yǔ)的(de)琴曲;

  接着(zhe),他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

  恰在此时,樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道:”好(hǎo)曲!真是好曲!”原来,在(zài)山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附近躲雨,听到(dào)伯牙弹琴,不觉心旷神(shén)怡,在一旁早已(yǐ)聆听多时了,听到高潮时便情(qíng)不(bù)自禁地(dì)发出了由衷的赞(zàn)赏。

  俞(yú)伯牙听(tīng)到(dào)赞语,赶紧(jǐn)起身和(hé)钟子(zi)期打过招呼,便(biàn)又继(jì)续弹了起来。

  伯牙凝神于高(gāo)山,赋(fù)意在曲调之中,钟子期在一旁(páng)听后频频点(diǎn)头:”好(hǎo)啊,巍巍(wēi)峨峨,真(zhēn)像是一座(zuò)高峻无(wú)比的(de)山(shān)啊!”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水,隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外(wài),钟(zhōng)子期(qī)听后,又(yòu)在一旁击掌称(chēng)绝:”妙啊,浩(hào)浩荡荡,就如同江河(hé)奔流一(yī)样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子期就(jiù)能完全听(tīng)出它的意旨和情趣,这使得(dé)伯牙惊喜异常(cháng)。

  他放下了琴,叹息着说(shuō):”好呵!好(hǎo)呵!您的(de)听(tīng)音(yīn)、辨向、明义的(de)功夫实(shí)在是太高明了,您所说(shuō)的跟我心里想的(de)真(zhēn)是(shì)完全一(yī)样,我(wǒ)的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢?”

  二人于是结为知(zhī)音,并约(yuē)好第(dì)二年(nián)再相会(huì)论琴。

  可是第二(èr)年伯牙(yá)来会钟子(zi)期时(shí),得知钟子期不(bù)久前已经因病去(qù)世(shì)。

  俞伯牙痛惜伤(shāng)感,难(nán)以用语言表达,于是就摔破(pò)了自(zì)己从不离身的(de)古琴,从(cóng)此(cǐ)不再抚弦弹奏,以谢平生(shēng)难得的知音(yīn)。

高(gāo)山流水造句(jù)

  1、他的(de)作品虽然动听,可惜高山流水(shuǐ),知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流(liú)水余(yú)音绕梁,三月(yuè)不(bù)知肉味。

  3、这(zhè)种高山流(liú)水之(zhī)乐,真(zhēn)是人间难得几回(huí)闻。

  4、现在流行音乐充(chōng)斥,这(zhè)种乐曲恐怕是高山流(liú)水,难有人(rén)欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲,有(yǒu)如高山流(liú)水,听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

  夜场里的高山流(liú)水(shuǐ)是:是酒吧的特色(sè)的(de)倒(dào)酒方式。

  指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会(huì)有很(hěn)多杯子,然后(hòu)从杯子流露杯(bēi)子从上(shàng)面到(dào)酒的一(yī)个过程 。

  这(zhè)也是酒吧推出的,吸引(yǐn)顾袜扰码客的一(yī)种(zhǒng)手段。

  不管是(shì)酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也好他(tā)们会推出自己店里的特色然后(hòu)给这个特色其一(yī)个优(yōu)雅(yǎ)的名字,来(lái)吸引(yǐn)更多的(de)顾客到(dào)自己的店里来消费。

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  意(yì)思是采耳,采(cǎi)耳(ěr)是一个专业术语(yǔ),意思指掏耳朵。

  起源于(yú)民间,民间的掏耳(ěr)朵,工具比(bǐ)较简陋,一般都是(shì)就地取材(cái),一支(zhī)竹签,一根(gēn)细(xì)棍子,就是简(jiǎn)单(dān)的(de)掏(tāo)耳工具。

  采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区,越是有(yǒu)社会地位的(de)群体(tǐ),在巨大的工作压力下,似乎越容易(yì)缺乏,只有达官贵人(rén)才能享受。

  随着社(shè)会的不断发展,采耳无论在技告哪术延深方面,还是在兴起李和领域方面,都有了实质性(xìng)的突(tū)破。

  尤其(qí)是在明末清初时,采(cǎi)耳开(kāi)始流入(rù)民(mín)间,并(bìng)融入(rù)到了(le)传统理(lǐ)发行业,在(zài)战火纷飞(fēi)的(de)年代(dài)里亦不被(bèi)湮没,得到了(le)保存与发(fā)展。

  一度成(chéng)为皇室宫廷的必(bì)备项目(mù),由技术高超的(de)掏耳朵师傅,常年服侍那些王(wáng)公大臣,至此,掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许多(duō)人(rén)人生的(de)一(为什么911不撞白宫,911未撞上白宫的飞机yī)大享受。

  而今重庆(qìng)成(chéng)都(dōu)更(gèng)是大街(jiē)小巷比比皆是。

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