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　　“徙(xǐ)木(mù)立信”说的是商鞅在施(shī)行变法前(qián)为(wèi)了获得人们的信赖，就在城门处说只需有人(rén)能将木杆搬到指定方位就颁发五(wǔ)十(shí)金，最(zuì)终有人照(zhào)办，商鞅就实现许诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信”指经过某(mǒu)种手(shǒu)法树立典型，而使(shǐ)大众服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记(jì)·卷六十(shí)八·商君列传》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全(quán)国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐民(mín)之不信己，乃立三丈之木于国都(dōu)市南门，募民有(yǒu)能(néng)徙置(zhì)北门者予十金(jīn)。

　　民(mín)怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五十金，以明不欺(qī)。

　　卒指令。

徙木立信阐明什(shén)么道理

　　“徙木立信(xìn)”说(shuō)的(de)是(shì)商鞅在施行变(biàn)法前为了获得人们的信赖(lài)，就在城门处(chù)说只需(xū)有人能将木杆(gān)搬(bān)到指(zhǐ)定方位就颁(bān)发(fā)五十金(jīn)，最终有(yǒu)人照(zhào)办，商鞅就(jiù)实现许诺(nuò)的(de)故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种(zhǒng)手法树(shù)立典型，而使(shǐ)大众(zhòng)服气的(de)行为。

　　出自《史记(jì)·卷六十八·商君列传》：孝公既(jì)用卫(wèi)鞅(yāng)，鞅欲(yù)变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令既(jì)具(jù)，未布，恐民之不信己，乃立三丈(zhàng)之木于国都市南门，募民有(yǒu)能徙(xǐ)置北门者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十金(jīn)，以(yǐ)明不(bù)欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现(xiàn)已(yǐ)录用了卫鞅(yāng)，卫(wèi)鞅怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧想要施行变法图强方针(zhēn)，唯恐全国人对(duì)自己发生非手举辩议。

　　法则现已(yǐ)齐备，但没有(yǒu)发布(bù)，（卫(wèi)鞅）恐怕大众不信赖，所(suǒ)以(yǐ)在(zài)国都商场南(nán)门(mén)立下一根三丈长的木(mù)杆，招募大众(zhòng)有可(kě)以搬(bān)到北门的就赏给十镒黄金。

　　大众(zhòng)对此感到(dào)惊奇，没有(yǒu)人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告(gào)指令说：“有可以搬(bān)曩昔(xī)的就赏给五十镒黄(huáng)金(jīn)。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即赏(shǎng)给他五十镒黄金，以标明(míng)没有诈骗。

　　总算(suàn)公布（变法的）法则。

　　吾(wú)读(dú)史至商鞅徙木立信一(yī)事，而叹吾国(guó)国民之(zhī)愚也，而叹执政者之煞费(fèi)苦心也，而叹数(shù)千年来民智(zhì)之(zhī)不开、国几蹈于(yú)消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者(zhě)，代谋美(měi)好之具也。

　　法则(zé)而善(shàn)，其美好吾民也必(bì)多，吾民方(fāng)恐(kǒng)其不布此(cǐ)法则，或布而恐其(qí)不生(shēng)效能，必(bì)竭全力以保(bǎo)证之，保持之，务使到达(dá)完(wán)善之意图而止。

　　政(zhèng)府国(guó)民相互(hù)倚(yǐ)系，安有不信之(zhī)理？法则而不善，则不唯(wéi)无美好之可言(yán)，且有(yǒu)损害(hài)之足惧，吾民(mín)又必竭全(quán)力以阻挠此法则。

　　虽欲吾(wú)信，又(yòu)安有信(xìn)之(zhī)之理？乃若商鞅之与秦(qín)民适(shì)成此份额之(zhī)对立，抑又(yòu)何哉？

　　商(shāng)鞅之法，良(liáng)法也(yě)。

　　今试一披吾国四千(qiān)余(yú)年之记载，而求其利(lì)国福民巨大之(zhī)政治家，商(shāng)鞅不名列前茅乎？鞅当(dāng)孝公之世，华(huá)夏鼎沸(fèi)，战(zhàn)事正殷，举国疲(pí)惫，不堪(kān)言状。怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧>

　　所以(yǐ)而欲打败诸国，一致华(huá)夏，不(bù)綦难哉？所以而变法之(zhī)令出，其法(fǎ)惩奸宄以(yǐ)保(bǎo)公民之权(quán)力，务耕(gēng)织(zhī)以增进国(guó)民之(zhī)富(fù)力，尚军功以树国(guó)威，孥贫(pín)怠以绝耗费。

　　此诚(chéng)我国从来未有(yǒu)之大方针(zhēn)，民何惮而不信？乃必徙木(mù)以立(lì)信者(zhě)，吾所以知政者之具费苦心也，吾所以知(zhī)吾国国民(mín)之愚也，吾所以知数千年来民智漆黑国几蹈于消亡之惨(cǎn)境(jìng)有由来也(yě)。

　　尽(jǐn)管，十分之原，百姓(xìng)惧焉。

　　民是此民矣，法(fǎ)是彼法(fǎ)矣(yǐ)，吾又何怪焉？吾特(tè)恐此徙(xǐ)木(mù)立(lì)信一事，若令彼东西各答(dá)消(xiāo)文明国民闻之，当必捧腹而笑(xiào)，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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