不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是(shì)啥意思是每天半(bàn)步(bù)半步(bù)的积累起来(lái)，一段时间后就(jiù)是一千(qiān)里路的(de)。

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不积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日(rì)积(jī)跬步以至千里是啥意(yì)思

　　比(bǐ)喻学(xué)习应该(gāi)有(yǒu)恒心，要坚持下去，不(bù)要半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙(yá)之利，筋骨之(zhī)强，上食(shí)埃土(tǔ)，下饮黄泉(quán)，用心一也(yě)。

　　蟹(xiè)六跪而(ér)二螯，非蛇(shé)鳝(shàn)之(zhī)穴无可寄(jì)托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高(gāo)山，风雨从(cóng)这里平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累善(shàn)行养成高尚的(de)道德，精神得到(dào)提升(shēng)，圣人的心境由此具备。

　　所(suǒ)以不积累(lèi)一步半步(bù)的行程(chéng)，就(jiù)没有(yǒu)办(bàn)法达到千里之远；

　　不(bù)积累细(xì)小(xiǎo)的流水，就没有办法(fǎ)汇成江河大海(hǎi)。

　　骏(jùn)马一跨跃(yuè)，也不足(zú)十步远；

　　劣马连走十(shí)天，它的(de)成功在(zài)于不停(tíng)止。

　　如果刻几下就停下(xià)来了(le)，那(nà)么腐朽的(de)木头也(yě)刻(kè)不断。

　　如果(guǒ)不停地刻(kè)下去，那么金(jīn)石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没(méi)有(yǒu)锐利的爪子和(hé)牙齿，强健(jiàn)的筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥土，向下喝到(dào)地下(xià)的泉水(shuǐ)，这是由于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就(jiù)无处(chù)藏身，这(zhè)是因(yīn)为(wèi)它用心浮躁(zào)。

不积跬(kuǐ)步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步(bù)绝旅，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后句(jù)“无以(yǐ)至千里”连(lián)用，意为做事情不一点一点积累，就(jiù)永远无法达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；不积小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液(yè)咐(fù)的意思(sī)是：没有(yǒu)一步半步的累计，就没有办法到达千(qiān)里的地方；不积累(lèi)小河流，就(jiù)没有办法汇成(chéng)江海。

　　比(平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字bǐ)喻积累的作(zuò)用，可以充(chōng)实、丰(fēng)富(fù)、完(wán)善自己。

　　可用来论(lùn)说学习工作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通(tōng)，故又称孙(sūn)卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝战国末(mò)期赵(zhào)国人(rén)。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治家(jiā)，儒家(jiā)代表人物之(zhī)一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫(gōng)的祭(jì)酒，后为楚兰陵(líng)（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀(xún)子对儒家(jiā)思想有所发展，提倡性恶论，常被(bèi)与孟子的性善(shàn)论比较(jiào)。

　　对重整儒家(jiā)典籍也(yě)有相当的贡献。

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