双修是指什么意思，双修是(shì)怎么进(jìn)行的是(shì)男女(nǚ)一(yī)起修(xiū)炼；为了达到性命同源(yuán)；心灵相通的(de)境界的。

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双(shuāng)修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的

　　为了达到性命(mìng)同源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双修是(shì)指什么意思

　　男女一起修炼，为了(le)达到性命同源、心灵相(xiāng)通的境(jìng)界。

性命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》有言：何谓之(zhī)性(xìng)？元始真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造化(huà)系乎心，命之造(zào)化系乎(hū)身。

　　道(dào)家前辈陈撄(yīng)宁也解(jiě)释过性命(mìng)之(zhī)说：性即是吾(wú)人之灵觉，命即是吾(wú)人之生(shēng)机。

双修(xiū)派是内(nèi)丹功法类(lèi)别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高完美境界，心(xīn)身全(quán)面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面一点来说，就是对身心(xīn)两方(fāng)面的修炼，人的(de)生(shēng)命实(shí)际(jì)上是两个生命即精神生命和生理生命(mìng)的双重融合，人(rén)们通(tōng)常说要身心健康，亏(kuī)其一即残缺不全(quán)。

　　所以性(xìng)命二字高(gāo)度概(gài)括(kuò)了(le)人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修的(de)修炼(liàn)

　　性命(mìng)双修(xiū)讲究循序渐进，由低到高，由浅入(rù)深，并且(qiě)要结合自身的(de)情(qíng)况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于普通人(rén)来说，性命(mìng)双修并没有想象中(zhōng)的那么神(shén)秘，普通人(rén)注意饮(yǐn)食作息，加强锻(duàn)炼，参(cān)与社会活动，积累功德，便是在一定程度上(shàng)借鉴(jiàn)了性命(mìng)双修的理论，只不过无法与真正的道(dào)家修(xiū)行者相比罢(bà)了

　　体弱者当先命(mìng)后性，从(cóng)命(mìng)功(gōng)入手，炼(liàn)精化气，去病健身，然后心(xīn)神安定(dìng)，炼气化(huà)神，炼神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先从性功入(rù)手，炼己(jǐ)筑基(jī)，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸(xiōng)情怀(huái)，然后配合服药和炼气，提(tí)升身体素质。

可(kě)参考的(de)典记载和提(tí)及性命双修的典籍(jí)较多，下面列出几本以供参考(kǎo)

　　周(zhōu)易(yì)参同契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教经典之一，全书托易象而论(lùn)金丹，其内外丹(dān)理论对性命双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所著，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)万神圭旨》，相传出(chū)於尹真人高(gāo)弟之(zhī)手，《性命(mìng)圭旨》为(wèi)总结性书籍，主张(zhāng)破除(chú)三教门户之见，宗罗三教历代精义(yì)，一出世就(jiù)广(guǎng)泛流传。

补充(chōng)

　　所谓(wèi)双修，亦无其(qí)神秘之(zhī)可言，以佛法视之(zhī)，此乃为(wèi)多欲众生，谋一(yī)修持出离(lí)之(zhī)方便道也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠(tú)刀放下，立地成佛，又何须(xū)多此累(lèi)赘哉(zāi)！如据理而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表(biǎo)示宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世(shì)流为纵(zòng)欲之(zhī)口实，使求出(chū)离于欲界、色界、无色(sè)界之方便法门(mén)，反成为沉堕于(yú)三界(jiè)之果实(shí)。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女(nǚ)双修，在(zài)很多人的理解(jiě)中意思就是(shì)"男女交合"，但其实这是大家(jiā)对男(nán)女双修(xiū)的一种误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看的武侠小(xiǎo)说中，指的(de)就(jiù)是"阴阳双修，这只不过是男女互相(xiāng)辅助提升修炼的(de)一(yī)种很(hěn)正常的(de)功(gōng)法而(ér)已，并没有大(dà)家想象的那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)和道家密传(chuán)的房中(zhōng)术(shù)内丹阴阳(yáng)双修的(de)功法，可以(yǐ)说毫(háo)无关系，此二者虽然功法(fǎ)名字(zì)上非常(cháng)相似，但是从本质上却(què)有着明显的(de)区(qū)别。

　　武(wǔ)侠小说中的(de)阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提起的(de)阴阳双修功(gōng)法并不(bù)多，而(ér)且似乎这(zhè)种功法也极其难以修炼，对修炼(liàn)的男(nán)女双(shuāng)方要(yào)求的非常(cháng)苛刻，修炼阴(yīn)阳双(shuāng)修的(de)男女，并不是指的(de)在(zài)红尘中普(pǔ)通(tōng)平凡的(de)色(sè)男色(sè)女，修炼(liàn)这种功法需要男女双(shuāng)方在精(jīng)神(shén)上能够高度的默契，虽(suī)不是伴侣(lǚ)，却(què)能够形(xíng)同(tóng)伴(bàn)侣，在千(qiān)里之外(wài)亦能够心有灵犀互(hù)相感知，男女(nǚ)双方(fāng)想(xiǎng)要修炼(liàn)这种功法需要(yào)极(jí)高的修炼(liàn)基础(chǔ)，而(ér)且(qiě)还需要(yào)经(jīng)历一(yī)段(duàn)很长时(shí)间的磨合，武侠小(xiǎo)说(shuō)中的(de)阴阳双(shuāng)修虽然能提升男女(nǚ)双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修(xiū)是(shì)指什(shén)么意思(sī)，双修是(shì)怎么进(jìn)行(xíng)的是男女一起修炼(liàn)；为了达到性(xìng)命同源；心灵相通(tōng)的(de)境界的。

　　关于双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，双修是怎(zěn)么(me)进行的以(yǐ)及双(shuāng)修是怎么进行的(de)，佛道双修(xiū)是指什(shén)么意思，雪中悍刀行(xíng)双修是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思，道家双(shuāng)修是指什么(me)意思，古代的双(shuāng)修是指(zhǐ)什么(me)意思(sī)等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下的(de)生活(huó)小知识：

双修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性(xìng)命同(tóng)源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什(shén)么意思(sī)

　　男女一起修炼，为了(le)达到性命同源(yuán)、心灵相通的境(jìng)界。

性(xìng)命双(shuāng)修的介绍(shào)

　　《性命(mìng)圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先(xiān)天至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造(zào)化系(xì)乎(hū)心，命之造化(huà)系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双修派是内(nèi)丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是人(rén)的心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的(de)身体(tǐ)、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高(gāo)完美(měi)境界(jiè)，心身全面修(xiū)炼(liàn)。

　　综上所述(shù)，性(xìng)命(mìng)双修片面一点来说，就是对(duì)身心(xīn)两方面的修(xiū)炼，人的(de)生(shēng)命实际上是(shì)两(liǎng)个(gè)生(shēng)命即精神生命和(hé)生理生命的双重融(róng)合，人们(men)通常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字(zì)高度(dù)概括了(le)人生的两(liǎng)大(dà)要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心全(quán)面修炼，以(yǐ)达(dá)到至高完(wán)美的境界(jiè)。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐(jiàn)进，由低到高，由(yóu)浅入(rù)深，并(bìng)且要结合自身(shēn)的情况进行修(xiū)炼(liàn)。

　　其(qí)实，对于普(pǔ嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di)通(tōng)人来(lái)说(shuō)，性命(mìng)双(shuāng)修并没有(yǒu)想象(xiàng)中的那么神秘，普通人注意饮食(shí)作息，加强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积(jī)累功(gōng)德，便是在一(yī)定程(chéng)度上(shàng)借鉴(jiàn)了性(xìng)命(mìng)双修的理论(lùn)，只(zhǐ)不(bù)过(guò)无法与(yǔ)真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性(xìng)，从(cóng)命功(gōng)入手(shǒu)，炼精(jīng)化气，去病(bìng)健身，然后心神(shén)安定，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱者，先性后命，先(xiān)从性功入手，炼(liàn)己(jǐ)筑基(jī)，排除私心(xīn)杂念，调整平衡，提高(gāo)追求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后(hòu)配合服药(yào)和(hé)炼(liàn)气，提升(shēng)身体(tǐ)素质(zhì)。

可参考(kǎo)的(de)典(diǎn)记载(zài)和提(tí)及性(xìng)命双修的典籍(jí)较多，下面列出(chū)几本以(yǐ)供(gōng)参考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯阳所著，道教(jiào)经(jīng)典之一(yī)，全书托易(yì)象而(ér)论金丹，其内(nèi)外(wài)丹(dān)理论对性命双修之说亦有涉(shè)及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修(xiū)万(wàn)神圭(guī)旨》，相(xiāng)传出於尹真人高弟(dì)之手，《性命圭旨》为(wèi)总结性书籍，主张破(pò)除三(sān)教门(mén)户(hù)之见，宗(zōng)罗(luó)三教历代精(jīng)义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘(mì)之可言(yán)，以佛法(fǎ)视(shì)之，此乃(nǎi)为(wèi)多欲众生，谋(móu)一(yī)修持(chí)出离之方便道(dào)也。

　　苟为(wèi)大智(zhì)利(lì)根者，屠刀放下，立地成佛，又(yòu)何须多此累(lèi)赘(zhuì)哉(zāi)！如据(jù)理而言(yán)，所(suǒ)谓双修(xiū)者，岂乃徒指男(nán)女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一(yī)阳之为(wèi)道也(yě)。

　　后世流为纵欲(yù)之口实(shí)，使(shǐ)求出离于(yú)欲界、色界、无(wú)色界之方(fāng)便(biàn)法门，反成为沉堕(duò)于三(sān)界之果实。

双(shuāng)修是什(shén)么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的男女(nǚ)双修(xiū)，在很多人的理解中意思(sī)就是"男女交合"，但其(qí)实这是大家对男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看的武侠(xiá)小说中，指的就(jiù)是"阴阳双修，这只不过是(shì)男女互相辅助提升修(xiū)炼的一种很正常(cháng)的(de)功(gōng)法而已(yǐ)，并(bìng)没有(yǒu)大(dà)家想象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和(hé)道(dào)家密传的房中术内丹(dān)阴(yīn)阳双修的功法(fǎ)，可以说毫无关系(xì)，此二者虽然(rán)功(gōng)法名字上非(fēi)常相似，但是从本质上(shàng)却有着明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的(de)阴(yīn)阳双(shuāng)修

　　武侠小说(shuō)中提起的阴(yīn)嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di阳(yáng)双修(xiū)功法(fǎ)并不多，而且似乎这种功法也极(jí)其(qí)难以(yǐ)修炼，对修炼的(de)男女双方要求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的男女，并(bìng)不是指的在红尘中普通平凡的色(sè)男色(sè)女(nǚ)，修炼这种功法需要男女双方在(zài)精(jīng)神上能够(gòu)高度的默(mò)契，虽不(bù)是伴侣(lǚ)，却能够(gòu)形(xíng)同伴侣，在千里(lǐ)之外(wài)亦能够心(xīn)有灵犀互相(xiāng)感(gǎn)知，男女双方想要修炼这(zhè)种(zhǒng)功法需(xū)要极(jí)高的修炼基础，而且还需要经历(lì)一(yī)段很长(zhǎng)时间的磨合，武侠小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修虽然能提(tí)升男女双方的功(gōng)力，但仍(réng)以(yǐ)稳扎稳打为主。

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