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高山流水是什么意思(sī)服务项目，服务里面高山流(liú)水是什么意(yì)思(sī)

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋(qiū)时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来(lái)就(jiù)用“高山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时(shí)期(qī)，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎ王宝强学历，王宝强不是84年的吗ng)于听音辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙(yá)来到泰山（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳(yáng)龟山）北面游(yóu)览时(shí)，突然遇到(dào)了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之(zhī)下(xià)，心里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿(ná)出(chū)随身带(dài)的古(gǔ)琴弹(dàn)了(le)起(qǐ)来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵夫(fū)钟子(zi)期忍不(bù)住在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上(shàng)砍柴(chái)的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一(yī)旁早已聆听(tīng)多(duō)时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁(jìn)地(dì)发出(chū)了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和(hé)钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山(shān)，赋意在曲(qū)调之中，钟(zhōng)子期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是(shì)一座(zuò)高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在(zài)旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支琴曲(qū)，钟子期就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功(gōng)夫(fū)实在是太高明了，您所说的跟(gēn)我(wǒ)心里想的真是完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃(táo)过(guò)您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结为知音，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会(huì)钟子期时，得知钟(zhōng)子(zi)期(qī)不久前(qián)已经因病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达(dá)，于是就摔破(pò)了自己从不离身的(de)古琴，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平(píng)生(shēng)难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余(yú)音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如(rú)高山流(liú)水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面(miàn)一(yī)个(gè)杯子底(dǐ)下(xià)会有很多杯子，然后(hòu)从杯(bēi)子流(liú)露杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧(ba)推(tuī)出的(de)，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店(diàn)也好他们会(huì)推(tuī)出自己店(diàn)里(lǐ)的特色然(rán)后给这(zhè)个特色其一个优雅的(de)名字，来(lái)吸(xī)引更(gèng)多(duō)的顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳(ěr)，采耳(ěr)是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就(jiù)是简单的(de)掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区(qū王宝强学历，王宝强不是84年的吗)，越是有社会地位(wèi)的群体(tǐ)，在(zài)巨大的工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达(dá)官(guān)贵(guì)人才能(néng)享受。

　　随(suí)着社会(huì)的不断发(fā)展，采耳无论(lùn)在技告哪(nǎ)术延深(shēn)方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是(shì)在(zài)明末清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并(bìng)融(róng)入到(dào)了(le)传统理发行业，在战(zhàn)火(huǒ)纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没(méi)，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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