然则全国之事的然则是什么(me)意思(sī)，然则(zé)全(quán)国之事的然则翻(fān)译是“然(rán)则全国之事(shì)”的“然则”是连词，意思是“已然这样(yàng)，那(nà)么…”或(huò)“尽管如此，那么…”的。

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然则全国之事的然则(zé)是什么意思(sī)，然则全国之事的(de)然则翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已(yǐ)然这样(yàng)，那(nà)么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已(yǐ)然这样，那么全国的事。

　　出自(zì)纪(jì)晓岚《河(hé)中石兽》。

　　原(yuán)文节选：一老河兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡河中(zhōng)失(shī)石(shí)，当(dāng)求之于上流(liú)。

　　盖石(shí)性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙(shā)为坎穴，渐激渐深，至(zhì)石之(zhī)半，石(shí)必倒(dào)掷(zhì)坎穴中(zhōng)。

　　如是再啮(niè)，石又再(zài)转。

　　转转不已，遂反溯流逆上(shàng)矣。

　　求之下贱(jiàn)，固颠；

　　求之地(dì)中(zhōng)，不更颠乎？”如其言(yán)，果得(dé)于(yú)数里外。

　　然则全国之事，但知其(qí)一，不(bù)知其(qí)二(èr)者多矣(yǐ)，可据理臆断欤？全文层次明晰(xī)，其行文结构首(shǒu)要环(huán)绕石兽的搜索作业(yè)打开(kāi)，在戏剧性(xìng)的情节中发(fā)掘(jué)出日(rì)子中的道理。

　　庙里(lǐ)的和尚和普(pǔ)通人相(xiāng)同，由(yóu)于(yú)对(duì)外(wài)界(jiè)事物的知道有限，依照惯例思想划着几只小(xiǎo)舟，顺着河流去(qù)寻觅石兽(shòu)，当然是找不到；

　　可是(shì)学者依照自己从(cóng)书本上学(xué)来的常(cháng)识进行(xíng)推理也不正确，他的一套理论或许能让世(shì)人暂时服气，可是现(xiàn)实仍是现实，依照学(xué)者的理论和办法向地下发(fā)掘，必定也(yě)是(shì)找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年(nián)与(yǔ)河流打交道，对(duì)河流(liú)的水、石(shí)、泥沙等习(xí)性有更详(xiáng)尽的了解，因而能得出(chū)正确的定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依(yī)照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽(shòu)。

“然则全国之事中的然(rán)则”是什么意思？

　　然(rán)则是(shì)连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是清代(dài)文学家(jiā)纪昀创造的一篇白(bái)话小说。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：求之下贱，固颠(diān)；求之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则(zé)全国之岩山事，但知(zhī)其(qí)一(yī)，不知其二者多(duō)矣(yǐ)，可据理臆美女脱了个精光露出奶囗和尿囗断欤？

　　译文(wén)：到河的下流寻觅石兽(shòu)，当(dāng)然张(zhāng)狂；在石兽淹没(méi)的当(dāng)地寻觅(mì)它(tā)们，不是更(gèng)张狂吗?”依照他的(de)话（去寻觅），公然在(上游)几里外寻到了石(shí)兽。

　　已然这样那么(me)全国的事(shì)，只知道表面现象(xiàng)，不知道底子道(dào)理的状况有许多，莫(mò)非能够依据某个道理就片(piàn)面判别吗?

　　文学赏(shǎng)析

　　这篇文章用(yòng)简(jiǎn)练的(de)言(yán)语(yǔ)叙(xù)述了一则十(shí)分有教育含义(yì)的(de)寓言故事，讴(ōu)歌了(le)赋有实践(jiàn)经验的老河兵，嘲笑了讲学粗散中家(jiā)的愚(yú)笨，挖(wā)苦了儒道学的(de)自以为高(gāo)超。

　　关于人们(men)的思想和知道具有较大的启示(shì)和(hé)指导含义。

　　全(quán)文(wén)层次明晰，其行文结构首要环绕石(shí)兽的(de)搜索(suǒ)作业(yè)打(dǎ)开，在戏剧性的情(qíng)节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学家(jiā)和(hé)普通(tōng)人相同，由(yóu)于对外界事(shì)物的知道有限，依(yī)照(zhào)惯例思想划(huà)着(zhe)几只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅(mì)石兽(shòu)，当然(rán)是找不(bù)到。

　　可是学者依照自(zì)己从书本上(shàng)学来的常识进行推(tuī)理(lǐ)也不(bù)正美女脱了个精光露出奶囗和尿囗确，他的一套(tào)理论或(huò)许能让世人(rén)暂时服气(qì)，可是现(xiàn)实仍是(shì)现实，依照学者的(de)理(lǐ)论和办法向(xiàng)地(dì)掘胡下(xià)发掘，必定(dìng)也(yě)是找不到石兽的(de)。

　　老河兵由于终(zhōng)年与(yǔ)河流打交道，对河流(liú)的水、石、泥沙等(děng)习性有更详(xiáng)尽的(de)了(le)解，因(yīn)而能(néng)得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的(de)办法在上游寻觅，公然找(zhǎo)到(dào)了(le)石兽。

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