杞人忧天(tiān)文(wén)言(yán)文翻译(yì)及(jí)原文，列子杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译是《杞人忧(yōu)天》是一(yī)则寓(yù)言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译

　　小(xiǎo)编整理了杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)文言文(wén)翻(fān)译，来看一下！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日在(zài)地上行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏(huài)”

　　其人(rén)舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代(dài)杞国有个(gè)人(rén)担心天会(huì)塌(现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？tā)、地会陷，自己无处存身，便(biàn)食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞国(guó)人的忧(yōu)愁而忧愁，就(jiù)去开导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个(gè)地方没有空(kōng)气的(de)。

　　你一举一(yī)动，一(yī)呼一吸(xī)，整天都(dōu)在天空里活动，怎么(me)还担心天(tiān)会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)是(shì)气体，那(nà)日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导他(tā)的(de)人说：“日(rì)、月、星、辰也(yě)是空气中发光的东(dōng)西，即使掉下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开导他的(de)人(rén)说：“地不(bù)过(guò)是(shì)堆积的土块罢了，填(tián)满(mǎn)了(le)四处(chù)，没有什么地方(fāng)是没有土块的，你行走(zǒu)跳(tiào)跃，整(zhěng)天都在地上活(huó)动，怎么还担(dān)心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个杞国人才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国(guó)遇上严(yán)重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养(yǎng)晦“三(sān)年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并率领(lǐng)南(nán)蛮附庸各国的军队会(huì)聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联(lián)军大举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌(gē)，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现(xiàn)了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先是唐朝一(yī)个(gè)很有气量的人。

　　当时太(tài)平公主专权(quán)，宰相萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二(èr)年，太(tài)平(píng)公(gōng)主事发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了许多人，那些人事(shì)后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑(jiàn)南道按察(chá)使，一(yī)个司马劝象先说(shuō)：“希望明公采取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没(méi)人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就可以了(le)，何必(bì)要讲严刑(xíng)呢这(zhè)不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象(xiàng)先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开(kāi)导教育一番(fān)，就放了。

　　录(lù)事对象先说：“明(míng)公您不鞭(biān)打(dǎ)他们，哪里有威(wēi)风!”象先(xiān)说：“人情都差不多的(de)，难道他们不明白我的话如果要用刑(xíng)，我(wǒ)看应该(gāi)先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都(dōu)是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒(xǐng)这(zhè)一点(diǎn)，事(shì)情就简单(dān)多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)的翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人(rén)担心天地会崩塌，自己没(méi)有可以(yǐ)生存(cún)的地方，于指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又(yòu)有个人为这个杞(qǐ)国(guó)人的担心而(ér)担心，就去(qù)劝导他(tā)，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方是(shì)没有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天(tiān)都在(zài)空(kōng)气(qì)中进行(xíng)，为(wèi)什(shén)么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天果(guǒ)真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉(diào)下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中(zhōng)发光(guāng)的气(qì)体，即使掉下来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去(qù)了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，它填(tián)满了四处(chù)，没有哪个(gè)地方是没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地上(shàng)进行，为什么还(hái)担(dān)心地会陷(xiàn)下去呢(ne)？”于是那个杞国人(rén)才放下心来很(hěn)开心(xīn)，劝导(dǎo)他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处(chù)亡气巧中。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼(hū)吸现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)、月、星(xīng)宿，亦积(jī)气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战(zhàn)国(guó)时期道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞(qǐ)人(rén)担忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑(xiào)了那(nà)种整天(tiān)怀(huái)着(zhe)毫无(wú)必要(yào)的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人(rén)，告(gào)诉(sù)人们(men)不要毫无根据地(dì)忧虑和(hé)担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通(tōng)，一(yī)气呵成。

　　这(zhè)则寓言(yán)见于(yú)《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列子为了(le)在文章中形象地(dì)说(shuō)明其宇宙观(guān)与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与自然观(guān)阐明(míng)其(qí)人生观而采用了这则寓言。

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