成大事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思是(shì)这(zhè)句话的(de)意思(sī)为：必定(dìng)要先使他的内心痛苦，使他的筋(jīn)骨劳累的。

　　关于成大事(shì)者必(bì)先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么(me)意思，干大事者必(bì)先(xiān)苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思以(yǐ)及成大(dà)事者必先苦其心志(zhì)劳(láo)其筋骨(gǔ)什(shén)么意思(sī)，必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思，干(gàn)大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什(shén)么意(yì)思，苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思,苦是什么意(yì)思，天降斯人(rén)于(yú)大任(rèn)也必先苦其心志劳其筋骨什么意思等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

成大事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思，干大(dà)事者(zhě)必先苦其心(xīn)志劳(láo)其(qí)筋骨什么意思(sī)

　　出自孟子的《生于忧(yōu)患，死于(yú)安乐》，这是一篇(piān)论证严(yán)密、雄辩(biàn)有力的说理散文。

　　作(zuò)者先列举六位(wèi)经过贫困、挫折的(de)妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释磨炼而(ér)终于担当大任的人的事例，证明忧患(huàn)可(kě)以激励(lì)人奋发有为，磨难可以促使人有新(xīn)成就(jiù)。

　　舜发于畎亩之中，傅(fù)说举(jǔ)于版(bǎn)筑之间，胶鬲举于(yú)鱼(yú)盐(yán)之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于(yú)市。

　　故天将(jiāng)降大任于是人也，必先苦其心(xīn)志，劳其(qí)筋骨，饿其体(tǐ)肤，空(kōng)乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困(kùn)于心，衡于虑(lǜ)，而后作；

　　征(zhēng)于色，发于声(shēng)，而后喻。

　　入则无法家拂士，出则无(wú)敌(dí)国外患者，国恒亡。

　　然后(hòu)知(zhī)生于(yú)忧患而死于安乐也。

　　舜(shùn)从田野耕作之中(zhōng)被(bèi)起(qǐ)用，傅说(shuō)从筑墙的(de)劳(láo)作(zuò)之(zhī)中被起用，胶鬲从(cóng)贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被(bèi)从狱(yù)官手里救出来并受到任(rèn)用，孙(sūn)叔敖从海(hǎi)滨隐居的地方(fāng)被起用，百里奚被从奴隶(lì)集市里赎买回来并(bìng)被起用(yòng)。

　　所以上天(tiān)要把重任降临在某人的身上(shàng)，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使(shǐ)他(tā)经受饥饿之苦，以致(zhì)肌肤消瘦，使他受(shòu)贫困之(zhī)苦(kǔ)，扰乱其人(rén)业已开始(shǐ)的行动，这样来(lái)使他的(de)心灵受到震撼，使(shǐ)他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。

　　人常(cháng)常犯(fàn)错(cuò)，然后才能(néng)改正；

　　内心忧(yōu)困(kùn)，思想(xiǎng)阻塞，然后(hòu)才(cái)能奋起；

　　心绪显露在(zài)脸色上，表达在声音中(zhōng)，然后(hòu)才能被(bèi)人了(le)解。

　　一个国家，在内如果没有坚守法度(dù)的大臣和足以(yǐ)辅(fǔ)佐君王的(de)贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外(wài)国的祸患，就常常会有覆灭(miè)的危险。

　　这样(yàng)，就知(zhī)道忧愁患害足以使人生存(cún)，安逸享(xiǎng)乐足以使(shǐ)人灭亡的(de)道理了。

干大事者(zhě)必(bì)先(xiān)苦其心志劳(láo)其(qí)筋骨什么意思

　　干大事者必先(xiān)苦其心志劳(láo)其筋骨意思是想要做成(chéng)大事情，必须(xū)要付出极大的心(xīn)血和努力(lì)。

　　根(gēn)据查(chá)询相关信息显(xiǎn)示，这句话强调(diào)了成功(gōng)背后的(de)辛勤付(fù)出和艰(jiān)苦努力，告诉人们只有经过(guò)长时间的心渣肆理和身体上的训练和磨练(liàn)，才能够取得成功。

　　提(tí)醒人(rén)们，成(chéng)功(gōng)毕芦不是一蹴(cù)而就的(de)，需(xū)要经(jīng)过坚持不懈的努力和付出，不断积累经验和提升自(zì)己的(de)能力，才能(néng)如(rú)数轿(jiào)够在竞争激烈的社会中立(lì)足并取(qǔ)得成功。

　　成大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什(shén)么意思，干大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么(me)意思是这句(jù)话的意思为：必定要先使他(tā)的内心痛苦，使他的筋骨劳累(lèi)的。

　　关于成大事者必先苦其心志(zhì)劳(láo)其筋(jīn)骨什么意思，干大(dà)事者必先(xiān)苦其心(xīn)志劳其筋(jīn)骨什(shén)么意思以及成大事(shì)者(zhě)必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么意思，必先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋骨什么(me)意思，干大事者必先(xiān)苦(kǔ)其(qí)心志(zhì)劳(láo)其筋(jīn)骨(gǔ)什么(me)意思，苦其心(xīn)志劳(láo)其筋骨什么意思,苦是(shì)什(shén)么意思，天降(jiàng)斯人于大任也必先(xiān)苦其心(xīn)志劳其(qí)筋骨什(shén)么意思(sī)等问题，小编将为你整理以下知识：

成大(dà)事(shì)者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么(me)意思，干大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思

　　出(chū)自(zì)孟(mèng)子(zi)的《生于忧患(huàn)，死于(yú)安乐》，这是一(yī)篇论(lùn)证严密、雄辩有力的说(shuō)理散文。

　　作者先(xiān)列举六位经过贫(pín)困、挫折(zhé)的磨炼而终于(yú)担当(dāng)大任的人的事例(lì)，证(zhèng)明忧患可以(yǐ)激励(lì)人奋发有为，磨(mó)难可以促使人有新成就。

　　舜发于畎亩之中(zhōng)，傅说举于版筑之间，胶鬲举于(yú)鱼盐之中(zhōng)，管夷吾举于(yú)士，孙(sūn)叔敖举于(yú)海(hǎi)，百里(lǐ)奚举于市。

　　故天将降大任于是人也(yě)，必(bì)先苦其心志，劳其(qí)筋骨，饿其(qí)体(tǐ)肤，空(kōng)乏其身(shēn)，行拂乱其所为，所以动心忍(rěn)性，曾益其所不能。

　　人恒过(guò)，然后能(néng)改；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征于色，发(fā)于声，而后喻(yù)。

　　入则无法家拂士，出则无敌国外患(huàn)者，国恒(héng)亡。

　　然后知生于忧患而死于(yú)安(ān)乐也。

　　舜从田野耕作之中被起用，傅(fù)说(shuō)从筑墙的劳作之中(zhōng)被(bèi)起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用(yòng)，管夷吾被从狱官手里救(jiù)出(chū)来(lái)并(bìng)受到(dào)任用(yòng)，孙叔(shū)敖从海滨隐(yǐn)居的地方被(bèi)起用，百里(lǐ)奚被从(cóng)奴(nú)隶集市里(lǐ)赎买回来并被起用。

　　所以上天要把(bǎ)重任降临在某(mǒu)人的身(shēn)上，必(bì)定要先使他(tā)的内心(xīn)痛(tòng)苦，使(shǐ)他(tā)的(de)筋(jīn)骨(gǔ)劳(láo)累，使他经(jīng)受饥饿之苦，以致肌肤(fū)消瘦，使他(tā)受贫困之苦，扰乱(luàn)其人业已开始的行(xíng)动，这(zhè)样来使他的(de)心灵(líng)受到震撼，使他的性情坚(jiān)忍(rěn)起来，增加他所不具备(bèi)的能力(lì)。

　　人(rén)常(cháng)常犯错，然后才能(néng)改正；

　　内心忧困，思想(xiǎng)阻塞，然后才能奋起；

　　心绪显露在脸色上，表达在声音(yīn)中，然后才能被人了解(jiě)。

　　一个国家，在内如果没有(yǒu)坚守法度的大臣(chén)和足以(yǐ)辅(fǔ)佐君王的贤(xián)士，在外(wài)没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就(jiù)常(cháng)常会有覆灭的危险。

　　这样，就知道(dào)忧愁(chóu)患害足以使人(rén)生存，安逸享乐足(zú)以使(shǐ)人灭亡(wáng)的道理了(le)。

干大事者(zhě)必先苦其心志劳其(qí)筋骨什(shén)么意思

　　干大事者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释意思(sī)是想要做成大事情，必须要付出极大的心(xīn)血和努力。

　　根据查询相关信息显示，这句话强调了成功背后的辛勤付出和(hé)艰苦(kǔ)努(nǔ)力，告诉人们只有经(jīng)过长(zhǎng)时(shí)间(jiān)的心渣肆理和身体上的训练和磨练，才能(néng)够取得(dé)成功(gōng)。

　　提醒人们，成功毕芦不是(shì)一蹴而就的，需要经过坚持不懈的(de)努(nǔ)力和(hé)付出(chū)，不断(duàn)积累经验和提(tí)升自己的能力，才能如数轿够在竞争激烈的社(shè)会中立足并取得成功。

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