四大哲学流派有(yǒu)哪些？是四大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义(yì)学派、柏拉图学(xué)派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的(de)。关(guān)于四大哲学(xué)流派(pài)有(yǒu)哪些以及四大哲(zhé)学流派(pài)有哪些人(rén)，四大哲学流派(pài)有哪些特点，四(sì)大(dà)哲学流派包(bāo)括哪些，六大哲(zhé)学流派，哲学的四大派别等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

四大(dà)哲学流(liú)派是(shì)什么意思

　　四大哲(zhé)学流派意思如下：

　　1、马(mǎ)克思主义哲学(xué)

　　马克思主义哲学的(de)伟大之(zhī)处是它的辩证(zhèng)思维方(fāng)式和(hé)实(shí)践(jiàn)的观点(diǎn)。全面辩证的思维，可以(yǐ)避免片(piàn)面和(hé)偏激。生活实践的观点使哲学(xué)具(jù)有活(huó)力。马(mǎ)克思指出了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人本主(zhǔ)义哲学强(qiáng)调(diào)，哲学要(yào)以人(rén)为中心，关注人的问题。它(tā)主(zhǔ)张(zhāng)，哲学是人的哲学(xué)，而不应(yīng)成为脱离人(rén)的(de)现实生活和实(shí)践经验(yàn)的抽(chōu)象理论。哲学和一切(qiè)好的(de)文化(huà)要(yào)重视(shì)人，尊(zūn)重人，维护(hù)人的权利。它反对束(shù)缚(fù)人的文化，维护人(rén)的真(zhēn)实存在，主(zhǔ)张充分发挥人的(de)生(shēng)命力和创造力。这(zhè)种人道(dào)主义的(de)价值(zhí)观(guān)非常重(zhòng)要。人本主义哲学对人的非理性的研究(jiū)，意(yì)义重大，深化(huà)了对人性的认识。

　　3、科学(xué)主义(yì)哲学(xué)

　　科学主义(yì)哲学在(zài)理论的结构、逻(luó)辑和语言(yán)的研(yán)究(jiū)上，取得了重大成果，开辟了语言哲学的新领域。它要求哲学思(sī)维(wéi)严谨(jǐn)、科(kē)学，要(yào)求哲(zhé)学语言准确、规范。它重视哲学理论的逻辑分析和(hé)语言分(fēn)析，重视哲学理论的逻(luó)辑证明和经验证实。

　　4、后(hòu)现(xiàn)代主义哲学

　　后(hòu)现代主义哲学重视实(shí)践，强调人应由观察者(zhě)，变(biàn)为参与者。它强(qiáng)调世界的多样性(xìng)、多元性(xìng)，容纳一切思想，容纳一切方(fāng)法(fǎ)，强调人们在(zài)认(rèn)识世界(jiè)时，要(yào)站在(zài)不同的视角、不同的角度去观察。

四(sì)大哲学(xué)流派有哪些

　　是四大(dà)哲学流派有：犬儒主义(yì)学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学学(xué)派(pài)、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬儒主(zhǔ)义(yì)学派(pài)，普(pǔ)遍(biàn)认为(wèi)是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另一人(rén)物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为(wèi)住在木桶里的怪异行为而成(chéng)为更有名(míng)的犬儒(rú)主义者。犬儒学派(pài)的主要教(jiào)条是，人(rén)要摆(bǎi)脱世俗的利益而追求唯一值得拥有的善。柏拉图(tú)学派，代表人物是柏拉图，而(ér)新柏(bǎi)拉图学派则是(shì)公(gōng)元3～6世纪流行于古罗马的唯心主(zhǔ)义哲学(xué)流派(pài)。开创(chuàng)者是亚历山大里(lǐ)亚的阿蒙(méng)尼阿·萨(sà)卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多(duō)葛派(pài)认为世界理性决(jué)定事物(wù)的发展变化(huà)。所(suǒ)谓"世界(jiè)理(lǐ)性"，就(jiù)是神性，它是世界的主宰(zǎi)，个人(rén)只不过(guò)是神的整(zhěng)体中的一分子。伊壁鸠(jiū)鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸福。但他们所主张的(de)快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排(pái)除情感困扰(rǎo)后(hòu)的(de)心灵(líng)宁静之乐的。

　　现(xiàn)代西方哲学流派是指马(mǎ)克思主义哲学(xué)产生(shēng)以后(hòu)西方流(liú)行的各种哲学派别，是近代(dài)西(xī)方哲学的继续。

　　现代西方(fāng)流行(xíng)的哲学流派虽(suī)形形色色，但大致分属(shǔ)科学主义(yì)（实证主义）与人本主义（非理(lǐ)性主义）两大思(sī)潮。

　　现代西方的科学(xué)主义哲学(xué)思潮渊(yuān)源于近代英(yīng)国的经验主义，强(qiáng)调归纳(nà)、实证、逻辑(jí)、实(shí)用，关注(zhù)自然科学(xué)的哲(zhé)学问题。

　　科学主(zhǔ)义哲学思潮(cháo)开始出现于(yú)十(shí)九世纪三(sān)十年(nián)代，第一代是孔德的实证(zhèng)主义；流行(xíng)于十九世纪下(xià)半期和二十(shí)世纪(jì)初的马赫主义是孔(kǒng)德实证(zhèng)主义(yì)的后裔(yì)，是现代科学主义哲(zhé)学思潮的(de)第二(èr)代(dài)；实用主义与实(shí)证(zhèng)主义有理论联系，而逻辑实证主义则是马赫主义的(de)直(zhí)接后(hòu)裔，是(shì)实证主(zhǔ)义的第三代；从(cóng)二十世纪五十年代(dài)到六十(shí)年(nián)代，一度代替逻(luó)辑实证主义而兴(xīng)起的是波普(pǔ)尔的批判(pàn)理(lǐ)性(xìng)主义(yì)；自二十世纪六(liù)十(shí)年(nián)代以后，波普尔的批判理性主义逐(zhú)渐衰落，代之而兴的是(shì)库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等(děng)人的历史主(zhǔ)义或科学哲(zhé)学的历史学(xué)派。

唯我论(lùn)

　　代表人物(wù)为前苏格拉(lā)底哲学家戈(gē)尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯(wéi)我论认为(wèi)一个人只(zhǐ)能知道自己的存在，而头脑之外(wài)的任何东西，都(dōu)不可(kě)能被知道存在。

　　唯我论者强(qiáng)调主观现实，即使外部有(yǒu)东(dōng)西，也无法知(zhī)道(dào)，即使对它有所了解，关(guān)于它知识也无法与他人交流(liú)。

　　一件(jiàn)事物对一(yī)个(gè)人来说是真的，对另外(wài)一个人(rén)来说(shuō)可能不是(shì)真的(de)。

　　唯(wéi)我论(lùn)经常与虚无(wú)主(zhǔ)义和唯物主义(yì)联(lián)系在一(yī)起。

　　后面由柏(bǎi)拉图和笛卡(kǎ)尔补充。

决定论

　主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人　决定论认(rèn)为每一个事件(jiàn)，包(bāo)括人类(lèi)的认知和行为、决(jué)定和行(xíng)动，都(dōu)是由(yóu)一系列不间断(duàn)的先(xiān)前事件决定。

　　决定论有多种形式，例如神学决定论，基因决定论，环境决定论，神秘主义决定论(lùn)。

　　神秘主义决(jué)定论认(rèn)为一切都是由某(mǒu)种力量控制决定的，人类(lèi)没有自由意志可言。

功利主义

　　功利(lì)主(zhǔ)义者不满(mǎn)意总(zǒng)比(bǐ)猪满(mǎn)意好(hǎo)，苏格拉底不(bù)满意总比(bǐ)傻瓜满意好(hǎo)——约翰(hàn)·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主(zhǔ)义(yì)与哲学家(jiā)约翰·斯图亚特(tè)·密(mì)尔及其(qí)著作(zuò)《功利主义(yì)》（1863）联系最为(wèi)密切。

　　功利主义是一(yī)种伦理学说，功(gōng)利主(zhǔ)义认(rèn)为一种行为的(de)道(dào)德价值(zhí)取决于(yú)对(duì)整体(tǐ)的贡献，即(jí)为了大多数(shù)人的幸福。

　　它(tā)强调结果，即意(yì)味着某(mǒu)种行为的道德价值(zhí)完全取(qǔ)决于这种行为的(de)结果。

　　也就是目(mù)的证明了手段。

　　功利主义代(dài)表(biǎo)人物边沁提出了善的理论，他(tā)宣(xuān)称善是给大多(duō)数人带来最大(dà)幸福的东西。

古希腊(là)早期自然哲学四大(dà)学派

　　古希(xī)腊早(zǎo)期自然哲学(xué)四大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣(xuān)扬无(wú)神论，认为人死魂(hún)灭，这(zhè)是人类思想史上的一(yī)大进步，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸福(fú)。

　　但他们(men)所主(zhǔ)张的快乐(lè)决非肉欲物质享(xiǎng)受(shòu)之乐，而是排除情感困扰后的心(xīn)灵宁(níng)静之(zhī)乐。

　　伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派(pài)生活简朴而又节制，目的就是要抵制奢侈生(shēng)活对一个人身(shēn)心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学(xué)派否认任(rèn)何(hé)事物(wù)有美与(yǔ)丑(chǒu)、正当与不正当之分，否定(dìng)美的认(rèn)识与艺术认识的(de)任何(hé)客观性(xìng)。

　　认(rèn)为建立在传统习惯基础(chǔ)上的美与丑的判(pàn)断与(yǔ)真理无关。

　　反对(duì)古希腊罗马以来关主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人于艺术具有教育作用、净化作用的观点，认为(wèi)音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理性决定事物的发展变化。

　　所谓"世界理(lǐ)性"，就是神性(xìng)，它是世(shì)界的主宰，个人(rén)只不(bù)过是(shì)神的(de)整体(tǐ)中的(de)一(yī)分子。

　　所以，斯多葛(gé)学(xué)派是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多葛派强调(diào)顺从天命，要安于自己在社会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自(zì)称是世界(jiè)主义者(zhě)，打破了希腊人和(hé)野蛮人之间的传统界限(xiàn)，宣(xuān)扬人(rén)类是(shì)一个整体(tǐ)，只应(yīng)有一个(gè)国家，一种公民，即宇宙(zhòu)公民。

　　而这个国家也应由智(zhì)慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学(xué)派(pài)认为：人们(men)的苦痛(tòng)分两(liǎng)种，一种源自(zì)物(wù)质，另(lìng)外一种是(shì)精神。

　　精神上(shàng)的幸(xìng)福快(kuài)乐才是真(zhēn)正的满足(zú)。

　　认为人类(lèi)社(shè)会不(bù)公产生的(de)本身不是阶级，而是家(jiā)庭。

　　即子女与(yǔ)父(fù)母(mǔ)关系(xì)的确立，丈夫和(hé)妻子(zi)对对方(fāng)的唯一认同，家(jiā)庭，子女，配偶的相对性(xìng)是一切贪婪的根源(yuán)，导(dǎo)致了(le)社会的不公(gōng)。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊(là)道(dào)德(dé)哲(zhé)学的重要阶段(duàn)：

　　古代对道德的思(sī)考始于公元(yuán)前6世纪的第一(yī)批古希腊思想家，终于一千年之后的(de)基督教思想盛行的5世纪。

　　传统将(jiāng)其区分为三(sān)个阶(jiē)段。

　　第(dì)一(yī)个阶段叫做(zuò)前苏格(gé)拉底时期，主要包(bāo)括德谟克利特和智者学派的思想，提出自然与法律的对(duì)立。

　　这一时期有关伦理道德的(de)思(sī)想丰富多姿，独立于苏格拉底派而存(cún)在（事实(shí)上，这些作者们是与苏(sū)格拉(lā)底同时代的人，却(què)很不恰当地被划分(fēn)为前苏格拉底派）。

　　第二阶段(duàn)包括苏(sū)格拉(lā)底、柏拉图和(hé)亚里士多(duō)德。

　　事实上，这三位哲学家之(zhī)间的联系十分(fēn)紧密：柏拉图是苏格拉底的(de)朋(péng)友(yǒu)和(hé)信徒(tú)，而亚里士多德则在(zài)柏(bǎi)拉图学园学习了很长时间。

　　古代(dài)哲学的第(d主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人ì)三(sān)阶段(duàn)涵(hán)盖了所有希腊化哲学，其(qí)中(zhōng)包括(kuò)斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和(hé)怀疑学派三(sān)大支(zhī)柱(zhù)。

　　这些学派的思想之所以留存久远(yuǎn)，与后人的致力(lì)发展有关。

　　比如斯多葛学派的主要著作就是由塞内卡(kǎ)和马克·奥勒(lēi)留在克里西波斯和芝诺创立该(gāi)学派的(de)六(liù)个世纪之后编撰(zhuàn)的。

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科-伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科-怀疑学派

　　参考资(zī)料：百度百科(kē)-斯多(duō)葛(gé)学派

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科-犬儒主义(yì)

　　参考资料：中(zhōng)国社(shè)会科学网-古希(xī)腊人如何回答我(wǒ)们的道德困境

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