作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)的。

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作家(jiā)许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州第二师(shī)范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文(wén)学士学位后(hòu)再入(rù)宗教(jiào)学院，得神学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研(yán)究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握(wò)梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是(shì)中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四(sì)”时(shí)期新文(wén)学(xué)运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕(bì)业并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等(děng)人(rén)联(lián)合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港(gǎng)大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著(zhù)有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学有关(guān)的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是(shì)一(yī)篇叙事散(sàn)文，全(quán)文围(wéi)绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来(lái)写，真(zhēn)实地记(jì)录(lù)了作者小(xiǎo)时候的(de)一次家庭活(huó)晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了(le)一家人收(shōu)获(huò)花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说明人(rén)要(yào)做有用(yòng)的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为(wèi)名利，只求(qiú)有益于社会(huì)的人(rén)生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴简学、儒(rú)教之(zhī)间的关(guān)系；医学和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的(de)态度等问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有对(duì)器(qì)物、制(zhì)度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也(yě)有(yǒu)对香(xiāng)港考古工作的(de)记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了国(guó)学(xué)的价值和(hé)路向等问题(tí)。

　　参(cān)考(kǎo)资料来(lái)源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介(jiè)，许地(dì)山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南，甲午之战(zhàn)后全家(jiā)迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父在广(guǎng)东读(dú)书，中(zhōng)学饿毕业因家(jiā)境衰落(luò)，到(dào)漳(zhāng)州(zhōu)第(dì)二师范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学，得文学士(shì)学位后(hòu)再入宗教(jiào)学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大学，次年到英国(guó)牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研究，也(yě)下工(gōng)夫钻研过印度(dù)哲学、人类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希腊文(wén)和(hé)中国古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码月4日），名赞堃天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码（kun），字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名(míng)落华(huá)生(shēng)（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地(dì)山是中国现代著(zhù)名小说家、散(sàn)文(wén)家、“五(wǔ)四(sì)”时期新文(wén)学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文(wén)、宗教方(fāng)面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大(dà)学文(wén)学(xué)院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼任香(xiāng)港(gǎng)中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇多(duō)，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚(yà)、印度(dù)为背景，主要(yào)著(zhù)作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中国现代作(zuò)家许地山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是(shì)一篇(piān)叙事散文，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了(le)作者小时(shí)候(hòu)的一次家(jiā)庭活晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情(qíng)景，通过(guò)谈论花生的(de)好处，借(jiè)物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做有用(yòng)的(de)人，不(bù)要做只讲体(tǐ)面而对(duì)别(bié)人没有(yǒu)好处(chù)的人(rén)，表达了作者(zhě)不为名利(lì)，只求有益(yì)于(yú)社会的(de)人生(shēng)理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许地(dì)山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系(xì)；医学和道教的(de)关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香(xiāng)港考古(gǔ)工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文部分除《国(guó)粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论(lùn)的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则提出了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论了(le)国学的(de)价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地山

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