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  安史之乱是中国唐代玄宗(zōng)末年至代宗初年由唐朝将领安(ān)禄山与史(shǐ)思明(míng)背叛唐(táng)朝后发动的战争,是同唐朝争夺统治权的内战,为唐由(yóu)盛(shèng)而衰(shuāi)的转折点。

  这场内战(zhàn)使得唐朝人口大量丧失,国力(lì)锐减。

  因为发起反唐叛乱的指挥官以安禄山与(yǔ)史(shǐ)思明二人为主,因此事件被冠以安史之(zhī)名。

  又由于其(qí)爆发于唐玄宗天(tiān)宝年间(jiān),也(yě)称天宝之乱。兴致缺缺的意思是什么意思,兴致缺缺是一个成语吗

安史之乱的原因

  “安(ān)史之乱”是一个(gè)涉及面很(hěn)广(guǎng)、影响(xiǎng)深远(yuǎn)的重(zhòng)大历史事件,造成这种事件(jiàn)的(de)原因,那必然是多方面多(duō)层次的(de)。

  简单总(zǒng)结一(yī)下,最根本兴致缺缺的意思是什么意思,兴致缺缺是一个成语吗的原(yuán)因是当时(shí)的(de)生产力和上层建筑脱节(jié),经过一百(bǎi)来年和平发(fā)展,初唐(táng)建立起的体制已(yǐ)经不(bù)能(néng)适应(yīng)实际上(shàng)的生产和人口变化,整体社(shè)会组(zǔ)织(zhī)涣散;

  比较(jiào)要命的中层原(yuán)因,是整(zhěng)个体制当中,军事系统的(de)设(shè)置(zhì)尤其不均衡,重(zhòng)外轻内,精兵军权过(guò)分(fēn)集中于(yú)少数人(rén),而且(qiě)没有制衡机制,一旦生变,也无法及时作(zuò)出(chū)有效应对;

  最(zuì)直(zhí)接的原(yuán)因,那就是唐玄(xuán)宗用人失(shī)误,偏听(tīng)盲信(xìn),这(zhè)个再怎(zěn)么强调“体制问题”也是不能(néng)洗白他的。

  如果没有这(zhè)个直接(jiē)原因,当(dāng)时(shí)的社会矛盾还是会爆发出来,但未必是以如此恐怖暴(bào)力的形式,拦腰一斩,反差极大。

  “温水煮青(qīng)蛙”式的慢慢拖(tuō)慢慢(màn)僵死(sǐ)掉,可能(néng)实质上(shàng)更加无可(kě)挽(wǎn)回(huí),但是对当时(shí)绝大多(duō)数百姓来(lái)说(shuō)痛苦度会(huì)少(shǎo)很多。

安史之乱的影响

  它是唐朝由盛到(dào)衰的转折点。

  安(ān)史(shǐ)之乱是唐朝将领(lǐng)安(ān)禄山和史思(sī)明(míng)在唐玄(xuán)宗天(tiān)宝年间发动的叛(pàn)乱(luàn),原本在(zài)唐玄宗天宝年间,唐朝的经(jīng)济发展到(dào)了鼎盛时(shí)期,但在安史之乱后,唐朝经济受到重创,间接导(dǎo)致(zhì)了唐朝的(de)灭亡(wáng)。

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   1、安史之(zhī)乱爆发的(de)原因:安史之乱的原因(yīn)是(shì)多方(fāng)面的,是各(gè)种社(shè)会矛盾的(de)集(jí)中反映,主要包括统治阶级和(hé)人(rén)民(mín)的矛盾,统治者内部的矛盾以(yǐ)及中央和地方割据势力的(de)矛盾等等。

   2、安史之(zhī)乱的后果是(shì)极其(qí)严重的,其影响大(dà)致可(kě)以分为下列几(jǐ)点(diǎn)∶

   (1)社(shè)会混乱(luàn):战乱使社会(huì)遭到了一次空前浩(hào)劫。

   (2)藩(fān)镇割据:安史之乱,削弱了封建集权,为封建割据创造(zào)了(le)必要条(tiáo)件,使唐(táng)王(wáng)朝自(zì)盛而衰。

  此后安史余党(dǎng)在河朔形成藩镇割据。

   (3)剥削加(jiā)重:由于战争,造成劳动力严(yán)重不足,统治阶(jiē)级不得不增加(jiā)税收,使阶级压迫和(hé)统(tǒng)治阶悔巧(qiǎo)级(jí)的压榨更加深重。

   (4)边疆不稳(wěn):经(jīng)过(guò)安史之(zhī)乱(luàn),唐王朝也失去了对周边地区少(shǎo)数民族的(de)控制。

   (5)经济重心南移:中戚前拆国古代经济(jì)重心南移自两晋南北朝(cháo)是就(jiù)已经开始,在安(ān)史之乱后,北民南迁(qiān)的状况越来越明显,致使(shǐ)经济中(zhōng)心进(jìn)一步(bù)南(nán)移。

   (6)西域得失:753年前(qián)后,正是唐朝经营西域的(de)全(quán)盛时期(qī),但(dàn)是此后随着国内政局的高枣(zǎo)的剧烈变化,唐朝在(zài)西(xī)域的势力也大大衰退,由(yóu)高峰跌入了低谷。

   (7)佛教(jiào)复兴:唐高祖李渊制定的尊祖崇道国策,并进一步将其发扬光大(dà),运用道(dào)家(jiā)思想(xiǎng)治国平天下,施行道举,兴建皇家道观楼观(guān)。

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