杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译及原文，列(liè)子(zi)杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译是(shì)《杞人(rén)忧天》是一(yī)则(zé)寓言(yán)，出自《列子(zi)·天(tiān)瑞(ruì)篇》的(de)。

　　关于杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原(yuán)文(wén)，列子(zi)杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译以及(jí)杞人忧天文言文翻译及原文，杞人(rén)忧天文言文翻译及道理，列子杞人忧天文言文翻译，七上杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译，杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译(yì)及原(yuán)文拼音版等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧(yōu)天文言文(wén)翻译

　　小编(biān)整(zhěng)理了杞人忧天文言(yán)文翻译，来(lái)看一下！

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡(wáng)气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行止，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日月星宿(sù)，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦(yì)不能(néng)有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在(zài)地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担(dān)心天会(huì)塌、地会(huì)陷，自己无处存身(shēn)，便(biàn)食不下(xià)咽，寝不安(ān)席(xí)。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧(yōu)愁(chóu)而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天不(bù)过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地(dì)方没有空(kōng)气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动(dòng)，怎么还(hái)担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月(yuè)、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导他的(de)人(rén)说(shuō)：“日、月(yuè)、星(xīng)、辰(chén)也是空气中(zhōng)发(fā)光的东西(xī)，即使掉下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了(le)，填(tián)满了四处，没有(yǒu)什么(me)地(dì)方是(shì)没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地(dì)上活动，怎么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这个(gè)人一解(jiě)释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其(qí)危(wēi)难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进(jìn)，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的(de)军队会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕(xī)。

　　楚庄(zhuāng)王火(huǒ)速(sù)派使者联(lián)合(hé)巴国、秦国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴(bā)三(sān)国联军大举破庸，庸都(dōu)方城四面(miàn)楚歌(gē)，遂为三国所灭(miè)，楚王实现(xiàn)了(le)“一鸣(míng)惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到(dào)了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很有气量(liàng)的人。

　　当(dāng)时(shí)太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义等(děng)大臣都(dōu)投靠她(tā)，只(zhǐ)有(yǒu)象先洁(jié)身(shēn)自好(hǎo)，从不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受(shòu)这件(jiàn)事牵连的人(rén)很多，象(xiàng)先暗(àn)中化解，救了许多(duō)人，那(nà)些人事后都不知(zhī)道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明(míng)公(gōng)采取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要(yào)不然，恐怕(pà)没人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当(dāng)政的(de)人讲理就(jiù)可(kě)以(yǐ)了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年(nián)，象(xiàng)先出任蒲州(zhōu)刺(cì)史。

　　吏民(mín碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量)有罪了，大多开导(dǎo)教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里(lǐ)有威风!”象先说(shuō)：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话如果要(yào)用刑，我看应该(gāi)先从(cóng)你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了(le)下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下(xià)本来无事，都是(shì)人自己给(gěi)自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原(y碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量uán)文及翻(fān)译(yì)注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生(shēng)存的地方，于指渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个人为这个(gè)杞国人的担心(xīn)而(ér)担心，就去劝导他，说：“天不(bù)过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个(gè)地方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都(dōu碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量)在空气(qì)中进(jìn)行，为什么还担心天(tiān)会(huì)塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是(shì)积(jī)聚(jù)的(de)气体，那(nà)么(me)太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月(yuè)亮(liàng)、星星也(yě)是(shì)空气中发光的气体，即使掉下来(lái)，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地(dì)不过是堆积的土块罢(bà)了，它填满了四处，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为(wèi)什么还(hái)担(dān)心地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放下心来很开心，劝导他的(de)人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月(yuè)、星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战(zhàn)国时期道家经(jīng)典著作《列子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的(de)故(gù)事(shì)，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷(qióng)无尽(jǐn)的(de)忧愁，既自(zì)扰又(yòu)扰人(rén)的庸人，告诉(sù)人(rén)们不(bù)要毫无(wú)根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形(xíng)象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在(zài)文章中形象地说明其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自(zì)然观，又从其宇宙观与(yǔ)自然观(guān)阐明其人生观而采用了这则(zé)寓言。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量