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  马踏(tà)飞燕是东汉的。

  东汉铜奔马,别称马超龙雀、马踏飞(fēi)燕、铜奔马、马袭乌鸦(yā)、鹰掠马、马踏飞(fēi)隼、凌(líng)云(yún)奔马等,为(wèi)东汉青铜(tóng)器,1969年(nián)10月出(chū)土于甘肃省武威市(shì)雷台汉墓,现藏于甘肃(sù)省博物(wù)馆。

  东(dōng)汉铜奔马身高34.5厘米,身长45厘米,宽(kuān)13厘米,重7.15千(qiān)克(kè)。

  形象矫健俊美(měi),别具风姿。

  马(mǎ)昂首嘶鸣(míng),躯干壮实而四(sì)肢修(xiū)长(zhǎng),腿蹄轻捷,三(sān)足腾(téng)空、飞驰向(xiàng)前,一足(zú)踏飞燕。

  1973年,东汉铜奔马参加了(le)古代(dài)历史文物(wù)出国展,在英(yīng)国和法国(guó)展出(chū)。

  2014年02月17日,由国家文物局主办、中(zhōng)国文物报社承办(bàn)的“奔马(mǎ)迎春——中国马文(wén)物”图片展在河南博物院举行,东汉铜奔马在列。

扩展资料

  马(mǎ)踏(tà)飞(fēi)燕的(de)文化寓意

  马踏飞(fēi)燕是在汉代社会尚马习俗(sú)的影响下产生的具(jù)有重要(yào)价(jià)值(zhí)的青(qīng)铜工艺品(pǐn)。

  马是汉代(dài)社(shè)会(huì)的重要交通(tōng)工(gōng)具、军事装备和农业生产(chǎn)畜力。

  汉朝政府给马立“口(kǒu)籍”,武帝作《天马(mǎ)歌》,马在各种场合被神化和奉颂。

  汉代社会盛行车马冥器随(suí)葬,视马为财富的象征(zhēng)。

  汉代的“车马出行(xíng)仪仗(zhàng)队”和“出(chū)行图”在墓葬壁画(huà)和画像石、画像砖上是常见(jiàn)题材。

  铜奔马别具一格,与其他车(chē)马乌蒙山在哪里属于哪个省,贵州乌蒙山在哪里相互(hù)衬托,体现了墓葬随(suí)葬冥器的(de)普遍性和特(tè)殊性(xìng)的统一。

  汉代开(kāi)拓疆域(yù),通(tōng)西域,设河西四(sì)郡,马发挥了独特(tè)的(de)作用。

  根据河(hé)西汉简的记载:马被广(guǎng)泛地用(yòng)于(yú)交通(tōng)驿站、长城防(fáng)御、军(jūn)事行(xíng)动、民族(zú)和亲等方面(miàn)。

  史料记载,汉(hàn)武帝曾三次派人到西(xī)域求乌孙马,马(mǎ)在(zài)汉(hàn)代可谓(wèi)战功赫赫,功绩卓著。

马(mǎ)踏(tà)飞燕是什么时期的雕塑

  马踏飞燕(yàn)是东汉时期的雕塑,又名马超龙(lóng)雀。

  1969年10月出(chū)土于甘肃省武威市雷台汉墓(mù),现藏于甘肃省博物(wù)馆,是甘(gān)肃省博物馆镇(zhèn)馆之宝。

  马踏飞燕造(zào)型矫(jiǎo)健(jiàn)精(jīng)美,作昂首嘶鸣、疾足奔(bēn)驰状(zhuàng),显示了(le)一种勇(yǒng)往直握瞎(xiā)搭前的段拿豪情壮志,是(shì)中华民族伟(wěi)大气质(zhì)的象征神腔(qiāng)。

  马踏飞燕的文化寓意

  马踏飞燕(yàn)是在汉(hàn)代社(shè)会尚马习俗的影(yǐng)响(xiǎng)下(xià)产生的具有重要价值的青铜工艺品。

  马是(shì)汉代社会(huì)的重要(yào)交(jiāo)通工具、军事装备(bèi)和农(nóng)业生(shēng)产畜力。

  汉代社会盛行车(chē)马冥(míng)器随葬,视马为财富的象征。

  汉代(dài)的车马出行(xíng)仪仗队(duì)和(hé)出行图在墓葬壁画和(hé)画(huà)像(xiàng)石、画像砖上是常见题材。

  马踏飞(fēi)燕与其他车马相互衬(chèn)托,体现了(le)墓葬随葬冥器的普遍(biàn)性(xìng)和(hé)特(tè)殊性(xìng)的统(tǒng)一。

  汉代通西(xī)域,设河(hé)西(xī)四郡,马发挥了(le)独特的作用。

  马被广泛(fàn)地用于交通驿站、长城防御(yù)、军事行动等方(fāng)面。

  马(mǎ)在汉代可谓(wèi)战功赫赫(hè),功绩(jì)卓著(zhù)。

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