赶(gǎn)尸也(yě)有门派，不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传了赶尸方法之后的事，没(méi)多久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术，科(kē)学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄(jì)生在(zài)大脑(nǎo)中的寄(jì)生虫，养蛊分门(mén)别派(pài)，各自有各(gè)自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体(tǐ)并没有(yǒu)完(wán)全死亡，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体(tǐ)防腐(fǔ)然后(hòu)把(bǎ)蛊虫(chóng)值入(rù)脑中，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生一定的电流给(gěi)特定的神经带(dài)动还未完全死亡(wáng)的(de)肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用(yòng)是通过共振让蛊虫(chóng)放电(diàn)用的(de)，人们(men)听到了躲(duǒ)避并不是最初的(de)想法(fǎ)，因为也(yě)有听到了反而(ér)过来(lái)看的。这种(zhǒng)方式和(hé)19世纪科学家给尸(shī)体通(tōng)电来让(ràng)尸体产生动(dòng)作的原理是一(yī)样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不(bù)是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有(yǒu)金门(mén)之(zhī)山，有(yǒu)人名(míng)曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外(wài)地(dì)客死他乡的人回家的方式，古代(dài)曾有鸟(niǎo)载人(rén)归(guī)的传说，在(zài)四川(chuān)三星堆中发(fā)现的(de)一些(xiē)法器(qì)，其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在(zài)远古时代(dài)，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸体(tǐ)则是(shì)悬挂在一(yī)根很长的(de)绳索(suǒ)上(shàng)，身体(tǐ)各(gè)个(gè)部(bù)位(wèi)通(tōng)过钢针缝(fèng)合(hé)，脚(jiǎo)下(xià)是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶尸的人(rén)都会(huì)背(bèi)一个篓子(zi)，篓子(zi)里就(jiù)是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在完全不一样，那个时(shí)候马车(chē)都(dōu)很少，而湘西赶尸(shī)通(tōng)过滑轮的运动来(lái)实(shí)现目的，由于混轮行走时会发出一些(xiē)很沉(chén)闷的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东(dōng)西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传(chuán)器(qì)具就是滑轮(lún)和铁(tiě)针(zhēn)、已经相关固定尸(shī)体的铁器。不过(guò)后(hòu)来有人则(zé)简化了程序，把死(sǐ)人处理后用活人冒充。传说(shuō)水浒传中段景住(zhù)就(jiù)擅长此道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多的来(lái)自(zì)影(yǐng)视剧里(lǐ)面，特别(bié)是恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时候(hòu)想想(xiǎng)就(jiù)觉(jué)得莫名(míng)的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候(hòu)，对于这个事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有(yǒu)没有(yǒu)赶尸这个(gè)事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古人都有叶落(luò)归根(gēn)、魂归故里的传统思想，一旦(dàn)一(yī)个人(rén)客死(sǐ)异乡，那么不管隔的(de)多远也要想办法把尸体送(sòng)回家乡，因(yīn)为古人认(rèn)为(wèi)，人是有三(sān)魂七(qī)魄的，一旦在外(wài)面去(qù)世，若是不将尸(shī)体运(yùn)回故乡，会(huì)使得魂魄没(méi)法回去，也没法去“阴间”报道(dào)，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是(shì)因为有这(zhè)样的传统，再加(jiā)上(shàng)古代不像现在这样交通发达(dá)。在古代，很(hěn)多地方交通闭(bì)塞，甚至(zhì)很(hěn)多地方之间还(hái)隔着高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运(yùn)送回去(qù)，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出现了。

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在古人的(de)思想(xiǎng)里，这样(yàng)既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的(de)人，会一(yī)边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手(shǒu)，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的(de)见于民间，但是在清(qīng)朝(cháo)，也曾(céng)有官方聘用赶尸者，目的(de)是(shì)帮(bāng)助(zhù)一些死刑犯在死后能(néng)把尸体运回家。毕(bì)竟很(hěn)多死(sǐ)刑犯的处(chù)决，不一定(dìng)是(shì)在犯(fàn)人的老家(jiā)，这(zhè)样当死刑犯去世(shì)之后，尸体就得(dé)运回犯人的老家(jiā)，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意(yì)做这种事，毕(抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思bì)竟这个是(shì)很晦(huì)气(qì)的(de)事(shì)。

后来官方就干脆了找来(lái)了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送(sòng)死刑犯的尸体(tǐ)回(huí)家(jiā)，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个人(rén)负责引路，而且两个人在路上也互(hù)相有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住在荒郊野外(wài)，是不能去(qù)有人居住的地(dì)方(fāng)，有人(rén)意外在野外看(kàn)到了(le)赶尸人，这也(yě)给赶尸人进一步(bù)蒙上了(le)神(shén)秘色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但是当时清朝官(guān)方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不(bù)是(shì)一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一(yī)些，在(zài)湘(xiāng)西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不(bù)赶”的(de)说法：
首先(xiān)，三(sān)赶，就是那种被官(guān)方(fāng)处决的、还有被战争波及、或者(zhě)意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非(fēi)正常死亡的(de)，比如得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷(léi)劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被(bèi)迫死(sǐ)的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业？
当然(rán)赶尸人这(zhè)个职业，也(yě)不是什么人都能做的，赶尸(shī)人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基本条件：胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑。

若是(shì)有(yǒu)人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就(jiù)需要进一步(bù)筛选(xuǎn)，需(xū)要进行三(sān)项测试(shì)：

第(dì)一项测试：就是让(ràng)一(yī)个人站太(tài)阳(yáng)底下(xià)，盯着太阳看，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被(bèi)测试(shì)者，若是(shì)能正常分辨(biàn)东南西(xī)北(běi)，那么就过(guò)关。

第二项测试：就是让(ràng)测试者挑一副重(zhòng)担，要是(shì)能挑(tiāo)起来，并送到指定的地点，就表(biǎo)示(shì)测试者体力(lì)达(dá)标。

第三(sān)项(xiàng)测试(shì)：就是让测试者晚(wǎn)上(shàng)去深山将(jiāng)赶尸人(rén)放(fàng)的桐树(shù)叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取(qǔ)回来，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是(shì)能经过这三个(gè)测试的人(rén)，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？
很多人可能会疑惑(huò)，克死异乡的并不(bù)只是(shì)在湘西那边(biān)才有，但是为啥在其他地方并没(méi)有听(tīng)说这(zhè)种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟(gēn)湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘西有专门的(de)供赶尸人休息的旅(lǚ)店(diàn)，但是在(zài)其他地方是没有这样的地方的。

第(dì)二，其(qí)他地方(fāng)，一(yī)般是不(bù)允(yǔn)许(xǔ)外来的尸体进村的，而(ér)在湘西，大(dà)路都(dōu)是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第三，其他地方(fāng)，人们不(bù)懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛(shèng)行起(qǐ)来。最后，随着(zhe)交通越来越便利，赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职业，也慢慢(màn)的消失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也(yě)不需要这样(yàng)去赶(gǎn)尸，再远都可以通过(guò)交通(tōng)工具来完成。

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