大漠(mò)孤烟直长河(hé)落(luò)日圆是什(shén)么意思(sī)，长河落日圆啥(shá)意(yì)思(sī)是“长河落日圆”的意(yì)思：无尽黄河上(shàng)落(luò)日浑圆的(de)。

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大漠孤(gū)烟直长河落日圆是什么意思，长河(hé)落日圆啥意思(sī)

　　1、“长河落日圆”的(de)意思：无尽黄河上落日(rì)浑圆(yuán)。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王维(wéi)的诗《使至塞上》，全诗(shī)如(rú)下：单(dān)车欲问(wèn)边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢候吏，都(dōu)护在燕(yàn)然。

　　3、该诗大意：乘(chéng)单车(chē)想去(qù)慰问边关，路经的属国已过居延(yán)。

　　千(qiān)里飞蓬也(yě)飘出(chū)汉塞，北归(guī)大雁(yàn)正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤(gū)烟直上，无尽(jǐn)黄河上(shàng)落(luò)日(rì)浑圆。

　　到萧关(guān)遇到侦候(hòu)骑士，告诉我都护(hù)已在燕然。

　　4、王维(wéi)（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲(pú)州（今山西运城）人(rén)，祖(zǔ)籍山西祁县，唐朝著(zhù)名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右(yòu)丞”，因笃信(xìn)佛教(jiào)，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首(shǒu)，重要诗作(zuò)有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受(shòu)禅(chán)宗影响很(hěn)大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟(mèng)浩然(rán)合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩(mó)诘(jí)之诗，诗(shī)中有(yǒu)画；

　　观摩诘之画，画中有诗(shī)。

大(dà)漠孤烟直,长河落日(rì)圆是什么(me)意思？

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直上云(yún)天(tiān)，无尽的黄河(hé)上落日浑圆。

　　这(zhè)是千(qiān)古流传的名句，描述了(le)塞外孤寂、死静(jìng)、萧条(tiáo)的画(huà)面，给人凄凉(liáng)的感觉。

　　【“大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí)，长河(hé)落日圆”解(jiě)析】

　　解析(xī)一：

　　那茫茫无边的沙(shā)漠，只(zhǐ)有(yǒu)用一个(gè)“大”字才能(néng)状其(qí)景观；在(zài)这(zhè)纯然(rán)一色、荒凉无边的背(bèi)景之上，那远处独起的(de)一股炊(chuī)烟，既(jì)显(xiǎn)得孤单，又格外醒(xǐng)目(mù)，也只有(yǒu)“孤烟”二字方(fāng)能状其神韵(yùn)。

　　“孤烟”之后随(suí)一“直(zhí)”字，使景物一下子变得(dé)挺拔(bá)坚(jiān)韧，刚直有力。

　　“长河(hé)落日(rì)圆”，苍(cāng)茫的沙漠，没有山，没有树，只(zhǐ)有黄河横贯其间。

　　视野所(suǒ)及，大(dà)漠无边无际，黄河杳无尽(jǐn)头，“长”字便(biàn)自然涌上作(zuò)者心(xīn)头。

　　而“长(zhǎng)河”之上，是那(nà)一(yī)轮圆(yuán)圆的落日，这里的“圆”字(zì)与前面的(de)“直”字，都用(yòng)得逼真传(chuán)神(shén)，难以言(yán)其妙处。

　　真像《红楼梦》里香(xiāng)菱所(suǒ)说：“这‘直’字似无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　合上书一想(xiǎng)，倒(dào)像(xiàng)是见了这(zhè)景的。

　　若(ruò)说再找两个(gè)字换这两个(gè)，竟再找不(bù)出两个(gè)字来。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”这(zhè)不是(shì)描写河流的句子，它(tā)其实是具体(tǐ)描写(xiě)进入边塞后(hòu)所(suǒ)看到的塞外奇(qí)特壮丽的风(fēng)光。

　　画面开阔，意境雄浑(hún)。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无边，所以(yǐ)用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什么奇观(guān)异景，烽火台燃起(qǐ)的那一股浓(nóng)烟就显(xiǎn)得格(gé)外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景物(wù)的单(dān)调(diào)，紧接一个“直”字，却又(yòu)表(biǎo)现了(le)它的劲(jìn)拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没(méi)有山峦林木，那(nà)横贯其间的黄河，就非用(yòng)一肆纳慧个“长”字(zì)不能(néng)表达(dá)诗人(rén)的感(gǎn)觉(jué)。

　　落日，本(běn)来容易给人以感(gǎn)伤的(de)印象，这里用一“圆”字，却(què)给人以亲切温(wēn)暖而又苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅(jǐn)准确地描绘了沙漠的景象，而且(qiě)表(biǎo)现了作者的深切的感受(shòu)。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广(guǎng)阔的自然景象的描(miáo)绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”出自《使至塞上》，是唐(táng)代诗人王维奉命赴边疆慰(wèi)问将士(shì)途中所作的一首纪行诗，记(jì)述出(chū)使塞(sāi)上(shàng)的(de)旅程(chéng)以及旅(lǚ)程中所见的塞外风光(guāng)。

　　【作(zuò)品(pǐn)原文(wén)】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属(shǔ)国过(guò)居延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落(luò)日圆。

　　萧关(guān)逢(féng)候骑，都护在燕然。

　　【词句(jù)注释】

　　⑴使(shǐ)至塞上：奉命(mìng)出使边塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆(liàng)车，车辆(liàng)少，这里(lǐ)形容轻(qīng)车简从。

　　问(wèn)边：到边塞去(qù)看望，指(zhǐ)慰(wèi)问守卫边疆的(de)官兵。

　　⑶属国(guó)：有几(jǐ)种解释：一指少(shǎo)数民族(zú)附属于汉族朝廷(tíng)而(ér)存其国号者。

　　汉(hàn)、唐两朝均有(yǒu)一些属国(guó)。

　　二指官(guān)名，秦(qín)汉时有一种官职名为典属国(guó)，苏武归(guī)汉后即授典(diǎn)属国(guó)官职(zhí)裂答(dá)。

　　属国，即典属国的(de)简称，汉代称负(fù)责(zé)外交(ji虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思āo)事物(wù)的官员为典属国(guó)，唐人有时(shí)以(yǐ)“属国(guó)”代称出使边陲的(de)使臣(chén)，这里诗人(rén)用来指(zhǐ)自己使者(zhě)的(de)身(shēn)份。

　　居延(yán)：地名(míng)，汉代称(chēng)居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古(gǔ)额济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有居延县（参(cān)见《汉书·地理志》），故城在今(jīn)额济纳旗东南。

　　又东(dōng)汉凉州刺史部有(yǒu)张掖居延属(shǔ)国，辖境(jìng)在居延泽(zé)一带(dài)。

　　此(cǐ)句(jù)一般(bān)注本均言王(wáng)维路过居延。

　　然而王维此次(cì)出使，实际上(shàng)无需(xū)经(jīng)过居延。

　　因而林庚、冯沅君主编(biān)的(de)《中国历代诗歌选(xuǎn)》认为此(cǐ)句是写唐王(wáng)朝“边塞的辽阔(kuò)，附属(shǔ)国直到居延(yán)以外”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远飞(fēi)的枯蓬(péng)，此处茄键为(wèi)诗人自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁是候鸟，春天(tiān)北飞，秋天南行，这里是指大雁北(běi)飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指唐军占领的北方(fāng)。

　　⑹大漠：大沙(shā)漠，此处大约是指凉州之(zhī)北的沙漠。

　　孤(gū)烟(yān)：赵殿成注有二解：一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直(zhí)而聚，虽风(fēng)吹之不散(sàn)”。

　　二云塞(sāi)外多旋(xuán)风，“袅(niǎo)烟沙而直上”。

　　据后人(rén)有到(dào)甘肃(sù)、新(xīn)疆实地考察者证实，确有(yǒu)旋风如“孤(gū)烟直上(shàng)”。

　　又：孤(gū)烟也可能是唐代边防使(shǐ)用(yòng)的(de)平(píng)安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典(diǎn)》：唐镇戍烽候所至，大(dà)率相去(qù)三十里，每日初夜，放(fàng)烟一炬，谓(wèi)之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一说指(zhǐ)流经凉州(zhōu)（今甘肃(sù)武(wǔ)威）以(yǐ)北(běi)沙漠(mò)的(de)一条内陆河(hé)，这条(tiáo)河在唐代(dài)叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又(yòu)名陇山关，故址在今宁夏固原东南。

　　候骑：负责(zé)侦察、通讯的骑兵。

　　王(wáng)维(wéi)出使河西并不(bù)经过萧关(guān)，此处大概是(shì)用何逊诗“候(hòu)骑出萧关(guān)，追兵(bīng)赴(fù)马邑”之意(yì)，非实写。

　　候骑：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在(zài)西北边疆置(zhì)安西(xī)、安北等六大都护府，其长官称(chēng)都护，每府(fǔ)派大都护一人，副都护二人(rén)，负责辖区(qū)一切(qiè)事务。

　　这里指前(qián)敌(dí)统帅(shuài)。

　　燕然(rán)：古山名，即今(jīn)蒙古国杭(háng)爱(ài)山。

　　这里代指(zhǐ)前线。

　　《后汉书(shū)·窦宪传》：宪率(lǜ)军大破单于(yú)军，“遂登燕然山，去(qù)塞三千余里，刻(kè)石勒(lēi)功，纪汉(hàn)威德，令班固作铭。

　　”此两句意谓在(zài)途中虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思遇(yù)到候骑，得知主帅破敌后(hòu)尚在前线未归(guī)。

　　【作品白话(huà)译(yì)文】

　　乘单车想(xiǎng)去慰问边关(guān)，路经的(de)属国已过居延。

　　千里飞蓬也(yě)飘出汉(hàn)塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤(gū)烟(yān)直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇(yù)到侦(zhēn)候骑士，告诉(sù)我都护(hù)已在(zài)燕然(rán)。

　　【创(chuàng)作背景】

　　唐(táng)玄宗开元二十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小勃律（在今(jīn)克什米尔北）。

　　开元(yuán)二十五年（737年）春(chūn)，河西节度(dù)副大使崔希(xī)逸在青涤(dí)西大破吐蕃(fān)军。

　　唐玄宗命王维以(yǐ)监察御(yù)史的身(shēn)份奉使凉州，出(chū)塞宣慰，察访军情(qíng)，并任河西节度使判官(guān)，实际(jì)上是将(jiāng)王维排挤(jǐ)出朝廷(tíng)。

　　这(zhè)首诗(shī)即作于(yú)此次出塞途中。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使(shǐ)至(zhì)塞(sāi)上(shàng)》载于《全(quán)唐诗》卷一百二十六。

　　此诗描绘了(le)出使边(biān)塞的艰苦情况，抒发了(le)作(zuò)者漂泊天(tiān)涯的(de)悲壮情(qíng)怀和孤寂(jì)之情。

　　首(shǒu)联两句交待此行目的和到达(dá)地点，诗缘何而作；颔联两(liǎng)句包含多重意蕴，借蓬(péng)草自况，写飘(piāo)零之感；颈联两句描绘了边陲大漠(mò)中壮阔(kuò)雄奇的景象，境界(jiè)阔大，气(qì)象雄浑；尾联两句虚写战争(zhēng)已取得胜利(lì)，流露出对都护的赞叹。

　　此(cǐ)诗既反映了边塞生活(huó)，同时也表(biǎo)达了(le)诗(shī)人(rén)由(yóu)于(yú)被排挤而产生(shēng)的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大(dà)漠的雄(xióng)浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后(hòu)产生的慷(kāng)慨悲壮之情(qíng)，显露出一种豁达(dá)情(qíng)怀。

　　“单车欲(yù)问边”，轻车(chē)前往，所往之(zhī)处是：“属国过居(jū)延。

　　”居延在(zài)今甘肃张掖(yē)县西北，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁(yàn)”自比，说自(zì)己(jǐ)像(xiàng)随风而去的蓬草一样(yàng)出临(lín)“汉塞(sāi)”，像振翮北(běi)飞的“归雁(yàn)”一(yī)样进入“胡天”。

　　古(gǔ)诗中多用飞蓬(péng)比喻漂流在(zài)外(wài)的游子(zi)，这里却(què)是比喻一个负有朝廷(tíng)使命的大臣，正是暗写诗人(rén)内心的激愤和抑郁。

　　与首(shǒu)句(jù)的“单车”相呼(hū)应(yīng)。

　　万里行程只用了十(shí)个字轻轻带过。

　　然后抓住(zhù)沙漠中的典(diǎn)型(xíng)景物进(jìn)行刻画：“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到(dào)达边(biān)塞(sāi)：“萧关(guān)逢(féng)候骑，都护(hù)在燕(yàn)然。

　　”到(dào)了边塞(sāi)，却没有遇到(dào)将官(guān)，侦(zhēn)察兵告诉使臣：首将(jiāng)正在(zài)燕然前(qián)线。

　　诗人(rén)把笔墨重点用(yòng)在了他最擅(shàn)胜场(chǎng)的方面——写景。

　　作者(zhě)出使，恰在春(chūn)天(tiān)。

　　途中(zhōng)见数(shù)行归(guī)雁北翔(xiáng)，诗人即景设喻，用归雁(yàn)自比，既(jì)叙(xù)事，又写(xiě)景，一笔两到，贴切自然。

　　尤(yóu)其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联(lián)，写进入边塞后(hòu)所看到的塞外奇特壮丽(lì)的风(fēng)光，画(huà)面开阔，意境雄浑，近人王(wáng)国维称之为“千古壮(zhuàng)观”的名句。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什(shén)么奇观异景，烽火台燃(rán)起(qǐ)的那一(yī)股浓烟(yān)就(jiù)显得格外(wài)醒(xǐng)目(mù)，因此称(chēng)作(zuò)“孤(gū)烟”。

　　一个(gè)“孤”字写(xiě)出了景物的单调，紧接一(yī)个“直”字，却又表现了它(tā)的劲拔(bá)、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上(shàng)没(méi)有山(shān)峦林木，那横(héng)贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人(rén)的(de)感觉。

　　落(luò)日，本来(lái)容易给(gěi)人以(yǐ)感伤的印(yìn)象(xiàng)，这里(lǐ)用一“圆”字，却给人以亲切温(wēn)暖而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字(zì)，不(bù)仅准确地(dì)描(miáo)绘了沙漠的景象，而且表现了作(zuò)者的深切的感受(shòu)。

　　诗人把自己的孤寂情(qíng)绪(xù)巧妙(miào)地(dì)溶化在广阔的自然景象的描绘中。

　　【名家点评(píng)】

　　屈复(fù)《唐诗(shī)成法》评此诗：“前四写其芜(wú)远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六写其无人，故用‘孤烟(yān)’‘落日(rì)’、‘直’字(zì)、‘圆’字，又加一倍惊恐(kǒng)，方转出七八，乃为有(yǒu)力(lì)。

　　”

　　徐(xú)增(zēng)《而庵说唐诗(shī)》评此诗：“‘大(dà)漠(mò)’‘长(zhǎng)河’一联，独绝(jué)千古(gǔ)。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤三(sān)昧集笺江》评此(cǐ)诗：“‘直(zhí)’‘圆(yuán)’二字极(jí)锤炼，亦(yì)极自然。

　　后人(rén)全讲炼字之(zhī)法，非也；不讲炼字之法，亦(yì)非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借(jiè)书中人(rén)物(wù)香菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　’想来(lái)烟如何(hé)直？日自然是圆的。

　　这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两(liǎng)个字换这两个，竟再(zài)找(zhǎo)不出两(liǎng)个字来。

　　”“诗(shī)的(de)好处，有口里(lǐ)说(shuō)不(bù)出来的意思(sī)，想去却是(shì)逼真(zhēn)的；又(yòu)似乎无(wú)理的，想(xiǎng)去竟是有理有情的(de)。

　　”

　　赵殿(diàn)成(chéng)在《王右丞集笺注》中评此(cǐ)诗颈联(lián)两句说：“亲见(jiàn)其景者，始(shǐ)知(zhī)‘直’字(zì)之(zhī)佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中高度评(píng)价此诗颈联(lián)两句：“‘明(míng)月照积雪’‘大(dà)江(jiāng)流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落(luò)日圆’，此种境界，可谓千古壮观(guān)。

　　求之于词，唯纳兰(lán)容(róng)若塞上之作，如《长相思(sī)》之‘夜深千帐灯(dēng)’，《如(rú)梦令》之(zhī)‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲(yù)坠’差近之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介(jiè)】

　　王(wáng)维，唐(táng)代(dài)诗人，字(zì)摩诘(jí)。

　　原籍祁（今属山西(xī)），其父迁居蒲州（治今山西永济(jì)西(xī)），遂(suì)为河东(dōng)人。

　　开元（唐(táng)玄宗年号(hào)，713—741年）进士。

　　累(lèi)官至给事中。

　　安禄山叛(pàn)军陷长(zhǎng)安时(shí)曾(céng)受职，乱平(píng)后，降为太子中允。

　　后官至尚书右丞，故亦称(chēng)王右丞(chéng)。

　　晚年居蓝田辋川，过(guò)着亦官(guān)亦(yì)隐(yǐn)的优游生活。

　　诗(shī)与孟(mèng)浩(hào)然齐名，并称“王孟(mèng)”。

　　前期写过一些(xiē)以边塞题材的诗(shī)篇，但(dàn)其作品最主要的则为山水(shuǐ)诗(shī)，通过田园山(shān)水的描绘，宣扬隐士生活和佛(fú)教禅理；体物精细，状写传神(shén)，有独特成就。

　　兼通(tōng)音(yīn)乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠(mò)孤烟直(zhí)长河落日圆是什么意思，长河(hé)落日圆啥意思(sī)是(shì)“长(zhǎng)河落日圆(yuán)”的(de)意思：无尽黄河上(shàng)落日浑圆的。

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大漠孤烟直长河(hé)落(luò)日圆(yuán)是什么意思，长河落日圆(yuán)啥意思

　　1、“长河落(luò)日(rì)圆”的意思：无(wú)尽黄河上落(luò)日(rì)浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王维的诗《使至塞(sāi)上》，全诗如(rú)下(xià)：单车欲问边(biān)，属(shǔ)国过居延。

　　征(zhēng)蓬(péng)出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关(guān)逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰问边关，路经(jīng)的属国已过(guò)居(jū)延(yán)。

　　千里飞蓬也(yě)飘出(chū)汉塞，北归大雁正翱(áo)翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上，无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日(rì)浑圆(yuán)。

　　到(dào)萧关遇到侦候骑士(shì)，告诉我都护已(yǐ)在(zài)燕然。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一说(shuō)699年—761年），河东蒲(pú)州（今(jīn)山西运(yùn)城）人，祖(zǔ)籍山西祁县(xiàn)，唐朝著(zhù)名诗人、画家(jiā)，字摩诘，号摩诘居士，世(shì)称“王右丞”，因(yīn)笃(dǔ)信(xìn)佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余(yú)首，重要诗作有《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等(děng)。

　　受禅宗影响很大，精通佛学(xué)，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合(hé)称“王孟(mèng)”。

　　苏轼评价其(qí)：“味(wèi)摩诘(jí)之诗，诗中有画；

　　观(guān)摩(mó)诘(jí)之画，画中有诗。

大漠(mò)孤烟直,长河落日(rì)圆是什么意思？

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆”的意思——浩瀚的沙漠(mò)中孤(gū)烟直上云天，无(wú)尽的黄河上落(luò)日浑圆。

　　这(zhè)是千古(gǔ)流传的名句，描述了塞外孤寂、死静、萧条的(de)画面，给(gěi)人(rén)凄凉的感觉。

　　【“大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直，长河落日(rì)圆”解(jiě)析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙(shā)漠，只有(yǒu)用一个“大”字才(cái)能状其景观；在这纯然一色、荒凉无边的(de)背景(jǐng)之上，那远处独起的(de)一股炊(chuī)烟，既显得(dé)孤(gū)单，又(yòu)格外醒目，也只(zhǐ)有“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟(yān)”之后随一“直”字，使景物一下子变得(dé)挺(tǐng)拔(bá)坚韧，刚直有力。

　　“长(zhǎng)河落日圆”，苍茫的沙漠(mò)，没有(yǒu)山(shān)，没有树，只有黄(huáng)河(hé)横贯其间。

　　视野所及，大漠无边无(wú)际，黄河(hé)杳无(wú)尽头(tóu)，“长”字(zì)便(biàn)自然涌上作者心头。

　　而(ér)“长河”之上，是那一轮圆圆(yuán)的(de)落日，这里(lǐ)的“圆”字与前面(miàn)的“直”字，都用得逼真传神，难(nán)以言其妙(miào)处。

　　真像《红楼梦》里香菱(líng)所说：“这‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　合上书(shū)一想(xiǎng)，倒像是见了(le)这景的。

　　若说再(zài)找两个字(zì)换(huàn)这两个，竟再找不出(chū)两个(gè)字来。

　　”

　　解析二：

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日圆”这不是(shì)描写河(hé)流的句子，它(tā)其实(shí)是具(jù)体(tǐ)描写进(jìn)入边塞后所看到的(de)塞外奇特壮丽(lì)的风(fēng)光。

　　画面开阔，意境雄(xióng)浑。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无边，所以用了“大漠“的(de)“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没有什么(me)奇观异景，烽(fēng)火台燃起的那一股浓烟就显(xiǎn)得格外醒目，因(yīn)此称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出(chū)了(le)景物的单(dān)调，紧接一个“直”字(zì)，却又表现了它的劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙(shā)漠上没有山峦林木，那横贯(guàn)其间(jiān)的黄河(hé)，就非用一肆纳慧个“长”字不能(néng)表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给(gěi)人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地(dì)描绘了沙漠(mò)的景象(xiàng)，而(ér)且表现了作者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人(rén)把自(zì)己的孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在广阔的自(zì)然景象的描绘中。<虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思/p>

　　【作品出(chū)处】

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”出(chū)自《使至塞上》，是唐(táng)代诗人王维奉命赴边疆慰(wèi)问将士途(tú)中所作的一首纪行(xíng)诗，记述出使(shǐ)塞(sāi)上的旅程以及旅程中(zhōng)所(suǒ)见(jiàn)的塞(sāi)外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车欲(yù)问边，属国(guó)过居延。

　　征蓬(péng)出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　萧关逢(féng)候骑，都护(hù)在燕然。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边(biān)塞(sāi)。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车(chē)：一辆车(chē)，车辆少(shǎo)，这里形容(róng)轻车简(jiǎn)从。

　　问边：到边(biān)塞去(qù)看望，指慰问(wèn)守卫边疆的官兵(bīng)。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数民族附属于汉(hàn)族(zú)朝廷而(ér)存其国号者。

　　汉、唐两(liǎng)朝均有(yǒu)一些属(shǔ)国。

　　二指官名，秦(qín)汉(hàn)时有一种官职名为典属国，苏武归汉后即授(shòu)典属国官(guān)职裂答。

　　属国，即典属国的(de)简称(chēng)，汉代称(chēng)负责外交事物(wù)的官员为典属(shǔ)国，唐人(rén)有时以“属国”代称出使边陲的使臣(chén)，这里诗人(rén)用(yòng)来指(zhǐ)自(zì)己使者的身份。

　　居延(yán)：地名，汉(hàn)代称(chēng)居延泽，唐(táng)代称居延(yán)海(hǎi)，在今内蒙古额济(jì)纳旗(qí)北(běi)境。

　　又西汉张掖(yē)郡有(yǒu)居延县(xiàn)（参见《汉书·地理志》），故城在(zài)今(jīn)额济纳旗东南。

　　又东汉(hàn)凉州(zhōu)刺史部有张掖居延(yán)属国，辖境在居延泽一带(dài)。

　　此(cǐ)句一(yī)般注本(běn)均(jūn)言王维(wéi)路过居延(yán)。

　　然而(ér)王(wáng)维(wéi)此次出(chū)使，实际(jì)上无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中国历(lì)代诗歌(gē)选》认为此句是(shì)写唐王朝“边塞(sāi)的辽阔(kuò)，附属国直到居(jū)延以外(wài)”。

　　⑷征蓬(péng)：随(suí)风远飞(fēi)的枯蓬，此处(chù)茄(jiā)键为(wèi)诗(shī)人自喻。

　　⑸归雁：雁是(shì)候鸟，春(chūn)天(tiān)北飞，秋天南行，这(zhè)里是指大(dà)雁(yàn)北飞。

　　胡(hú)天：胡人的领地。

　　这(zhè)里是指唐军占领的(de)北(běi)方。

　　⑹大(dà)漠：大(dà)沙漠，此处大约是指凉州(zhōu)之北的(de)沙漠。

　　孤烟：赵殿(diàn)成注(zhù)有二解：一云(yún)古代边防报警时(shí)燃(rán)狼粪(fèn)，“其(qí)烟直(zhí)而聚，虽风吹之不(bù)散(sàn)”。

　　二云塞(sāi)外多(duō)旋风(fēng)，“袅(niǎo)烟沙而直上”。

　　据后(hòu)人(rén)有到(dào)甘肃(sù)、新疆实(shí)地考察(chá)者(zhě)证实，确有旋(xuán)风如“孤烟直上(shàng)”。

　　又：孤(gū)烟(yān)也可能是唐代边(biān)防(fáng)使用(yòng)的平安火(huǒ)。

　　《通典》卷二一八(bā)云：“及暮，平(píng)安(ān)火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大(dà)率相去(qù)三十(shí)里，每(měi)日初夜，放烟一炬(jù)，谓(wèi)之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经凉州(zhōu)（今甘肃武威(wēi)）以(yǐ)北沙漠的一条内陆河(hé)，这条(tiáo)河在唐代叫马成(chéng)河(hé)，疑即今石(shí)羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关(guān)，故(gù)址(zhǐ)在今宁夏固原东南。

　　候骑(qí)：负责侦察(chá)、通讯的骑兵。

　　王维出使河(hé)西(xī)并不经(jīng)过萧关，此(cǐ)处大概是用(yòng)何逊诗(shī)“候骑出萧(xiāo)关(guān)，追兵赴马(mǎ)邑”之(zhī)意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐(táng)朝在西北边疆置安西、安北等六大都(dōu)护(hù)府，其长官称都护(hù)，每(měi)府派大(dà)都护一人(rén)，副都护二人(rén)，负责(zé)辖区一切事务(wù)。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古(gǔ)国杭爱山。

　　这里代指(zhǐ)前(qián)线。

　　《后(hòu)汉书·窦宪传》：宪率军(jūn)大破单于军，“遂登燕然山，去(qù)塞三(sān)千(qiān)余里，刻(kè)石勒功，纪汉威德(dé)，令班固(gù)作铭。

　　”此(cǐ)两句意谓(wèi)在(zài)途中(zhōng)遇到候骑，得知主帅破敌后尚(shàng)在前线(xiàn)未归。

　　【作品白话(huà)译文】

　　乘(chéng)单车想(xiǎng)去(qù)慰问边关，路经的属国已过(guò)居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大(dà)雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上，无尽黄河(hé)上(shàng)落日(rì)浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候(hòu)骑士，告诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　【创作背景】

　　唐(táng)玄宗开元二十四年（736年）吐蕃发兵攻打(dǎ)唐属国小勃律（在今克什米(mǐ)尔(ěr)北）。

　　开元二十(shí)五年(nián)（737年(nián)）春，河西(xī)节(jié)度副大使崔(cuī)希逸在(zài)青涤西大破(pò)吐蕃军。

　　唐(táng)玄宗(zōng)命王维以监察(chá)御史(shǐ)的身份奉使(shǐ)凉州，出塞宣慰，察(chá)访军情，并任(rèn)河西(xī)节度使判官(guān)，实际上是(shì)将(jiāng)王维排挤出(chū)朝廷。

　　这首(shǒu)诗即作(zuò)于此(cǐ)次出(chū)塞途(tú)中。

　　【作(zuò)品赏析(xī)】

　　《使至塞上(shàng)》载于《全唐诗》卷一百二十(shí)六。

　　此诗描绘了(le)出(chū)使边塞的艰苦情况(kuàng)，抒发(fā)了(le)作者漂(piāo)泊天涯的悲壮情(qíng)怀和(hé)孤寂之情(qíng)。

　　首联两句交待(dài)此(cǐ)行目的(de)和到达地点(diǎn)，诗缘(yuán)何而作；颔联(lián)两句包含多重意蕴(yùn)，借(jiè)蓬(péng)草自(zì)况，写飘零之(zhī)感；颈联两句(jù)描绘了边(biān)陲大漠中壮阔雄奇的(de)景象，境(jìng)界阔(kuò)大，气象雄浑(hún)；尾联(lián)两句虚(xū)写战争已取(qǔ)得胜利，流露出对(duì)都护的赞叹。

　　此诗既反映了边(biān)塞生活，同时也表(biǎo)达了诗人由于被排挤而(ér)产(chǎn)生的孤独、寂寞、悲伤之情(qíng)以及在大漠(mò)的(de)雄浑景色(sè)中(zhōng)情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨(kǎi)悲壮(zhuàng)之情，显露出一种豁(huō)达情怀。

　　“单(dān)车欲问边(biān)”，轻车前(qián)往，所往之处(chù)是：“属国过居(jū)延。

　　”居(jū)延在今甘肃(sù)张掖县西北，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人(rén)以“蓬(péng)”“雁”自比，说(shuō)自(zì)己(jǐ)像随风而(ér)去的(de)蓬草一样出临“汉塞(sāi)”，像振翮北(běi)飞的(de)“归(guī)雁”一样进入“胡天(tiān)”。

　　古(gǔ)诗(shī)中(zhōng)多用飞(fēi)蓬比喻漂流在外的游子，这里(lǐ)却是比喻一个负有朝廷(tíng)使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑(yì)郁。

　　与首句的“单(dān)车”相呼应。

　　万里行程只用了十个字轻轻带过。

　　然后抓住(zhù)沙漠中(zhōng)的典型(xíng)景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两句写(xiě)到(dào)达边塞：“萧关(guān)逢候(hòu)骑，都护(hù)在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇(yù)到将官，侦察兵告诉使臣(chén)：首将正在燕然前线(xiàn)。

　　诗人(rén)把笔墨重(zhòng)点用在了(le)他最擅胜场的(de)方面(miàn)——写(xiě)景。

　　作者(zhě)出使，恰在春(chūn)天(tiān)。

　　途中见数行归雁北(běi)翔，诗人即景设喻，用归雁自(zì)比，既叙事，又(yòu)写景(jǐng)，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河(hé)落日(rì)圆(yuán)”一联(lián)，写进入(rù)边塞(sāi)后所看到的(de)塞外奇(qí)特(tè)壮丽的风(fēng)光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千古壮观”的(de)名句。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所以用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什(shén)么奇观异景，烽(fēng)火(huǒ)台燃(rán)起的(de)那(nà)一(yī)股浓烟就显得格外醒(xǐng)目(mù)，因(yīn)此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出(chū)了景物的单调(diào)，紧接(jiē)一个“直”字(zì)，却又表现了它的劲拔(bá)、坚毅(yì)之美。

　　沙漠上没有山(shān)峦林木，那横(héng)贯其间的(de)黄河，就非(fēi)用一个“长”字(zì)不能(néng)表达诗人的感觉。

　　落日，本来(lái)容(róng)易给人以感伤的(de)印象，这里用一“圆”字，却给人(rén)以亲切温暖而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直”字，不仅准确地描绘了(le)沙漠的景象(xiàng)，而且表(biǎo)现了作者的深切的(de)感受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶化(huà)在广阔的自然景象的描绘中。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈复《唐诗成(chéng)法》评此(cǐ)诗：“前(qián)四写其(qí)芜远，故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入(rù)’字(zì)。

　　五六写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出七(qī)八，乃为有(yǒu)力。

　　”

　　徐增(zēng)《而(ér)庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一(yī)联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江》评此诗(shī)：“‘直(zhí)’‘圆’二字(zì)极(jí)锤炼，亦(yì)极自然。

　　后人全(quán)讲炼(liàn)字之法，非(fēi)也(yě)；不讲炼字(zì)之法(fǎ)，亦非也(yě)。

　　”

　　曹(cáo)雪(xuě)芹(qín)《红楼(lóu)梦》中借书中人物香(xiāng)菱之口评价此(cǐ)诗：“‘大漠孤烟直，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　’想来烟如何直？日自(zì)然是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　要说再找两个字换这两(liǎng)个，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的好处，有口里说不出来的(de)意思(sī)，想(xiǎng)去却是逼真的(de)；又似乎无理的，想去(qù)竟(jìng)是有理有(yǒu)情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王右(yòu)丞集(jí)笺注》中评此诗颈联两句说：“亲见(jiàn)其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国维(wéi)在(zài)《人间词话》中高(gāo)度评价此(cǐ)诗颈(jǐng)联两句：“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落(luò)日圆’，此(cǐ)种境界，可谓千古壮(zhuàng)观。

　　求(qiú)之于词，唯纳兰容(róng)若塞上之作，如《长相思》之(zhī)‘夜深千帐灯’，《如梦(mèng)令》之‘万帐穹(qióng)庐(lú)人(rén)醉，形影(yǐng)摇摇欲坠’差近之(zhī)。

　　”

　　【作者简介】

　　王(wáng)维，唐代(dài)诗人，字摩诘。

　　原(yuán)籍(jí)祁（今属(shǔ)山西），其父迁居蒲州（治(zhì)今山西永(yǒng)济西），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗(zōng)年号，713—741年）进士。

　　累官至给(gěi)事中。

　　安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为(wèi)太(tài)子中允。

　　后官(guān)至尚(shàng)书(shū)右丞，故(gù)亦称王右(yòu)丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦(yì)官亦隐的优游生活。

　　诗(shī)与孟浩(hào)然齐名，并称(chēng)“王(wáng)孟(mèng)”。

　　前(qián)期写过(guò)一些以边塞题材的(de)诗篇(piān)，但其(qí)作品最(zuì)主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士(shì)生活和(hé)佛教禅理(lǐ)；体物精细，状写传神，有独(dú)特成就。

　　兼通(tōng)音乐，工书(shū)画(huà)。

　　有《王右丞集》。

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