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世(shì)界四(sì)大文化名人是哪4个，世界四大(dà)文化名人不(bù)包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布(bù)了(le)四位世界文化(huà)名人。

　　他们(men)是(shì)中(zhōng)国(guó)的屈原，波兰(lán)的天文学家、日心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺(yì)复兴时(shí)期重(zhòng)要(yào)的人文(wén)主义(yì)作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时(shí)期(qī)最重要的作家(jiā)，杰出的(de)戏剧(jù)家和(hé)诗人威(wēi)廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主(zhǔ)义(yì)文学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立者和(hé)代表作家(jiā)，开(kāi)辟了“香草(cǎo)美人”的(de)传(chuán)统，被(bèi)誉为“楚辞(cí)之祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈原的影响。

　　屈原(yuán)作品的出(chū)现(xiàn)，标志(zhì)着中国诗歌进入了一个由(yóu)大雅歌唱到浪漫独(dú)创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问(wèn)》等。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之(zhī)一，《楚辞》中(zhōng)最著名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称为“风(fēng)骚”，对后世诗歌产(chǎn义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思)生(shēng)了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉(lā)·哥白(bái)尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是(shì)文艺(yì)复兴(xīng)时期(qī)的(de)波(bō)兰(lán)天文(wén)学家(jiā)、数(shù)学家、教会(huì)法博士(shì)、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出了日心说(shuō)，否定了(le)教会的(de)权威(wēi)，改变了人类对自然(rán)对(duì)自身的看(kàn)法。

　　当(dāng)时罗马天主教廷认(rèn)为他(tā)的日心(xīn)说违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍坚信日(rì)心(xīn)说，并认为日心说(shuō)与其并无矛盾，并经过长年的观察(chá)和计算完成(chéng)他的(de)伟大(dà)著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生(shēng)于(yú)法(fǎ)国(guó)中部的希农(nóng)城，十(shí)几(jǐ)岁后(hòu)，拉伯雷接(jiē)受了宗教教(jiào)育，进修道院当了修士。

　　期(qī)间(jiān)开始学习希腊文，来了解希腊和罗马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻读医学，用了两个月的时间获得了(le)学士学(xué)位，当(dāng)上(shàng)了(le)医师。

　　1532年(nián)，《巨人传(chuán)》第(dì)一部出版，次年出版第二部，虽然受到民众欢迎(yíng)，但被(bèi)法院宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学(xué)的博士学位。

　　1545年，在国王的(de)特许发行(xíng)证的(de)保(bǎo)护下，拉伯雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨人传》的第三(sān)部。

　　但不久国(guó)王死去，小说又被列(liè)为禁书(shū)，拉伯(bó)雷被迫外逃，直(zhí)至1550年才获准回到法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯雷在学校(xiào)教书，教(jiào)书期间，他完(wán)成了《巨人传》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷(léi)在(zài)巴黎(lí)去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华人(rén)社会常尊(zūn)称为莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中(zhōng)，称莎翁(wēng)为(wèi)“狭(xiá)斯丕(pī)尔”，是英(yīng)国文学史上最杰出的戏(xì)剧家，欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期(qī)最重要、最伟大的作家(jiā)，全世界最(zuì)卓越的文(wén)学(xué)家之一。

　　德国的狂飙运动也是(shì)高唱着(zhe)莎士(shì)比亚的(de)赞歌，举着他(tā)的旗(qí)帜前(qián)进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的第一(yī)页．就使我一生都义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思属(shǔ)于他了。

　　读完第(dì)一部，我(wǒ)就像一个生下(xià)来的(de)盲人，一(yī)只奇(qí)异的手在瞬(shùn)间(jiān)使(shǐ)我的双眼看(kàn)到了光(guāng)明……感(gǎn)谢(xiè)赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思(sī)的心目中所占的位置(zhì)也(yě)是独一无二的(de)，没有任何(hé)其他作家(jiā)可以与之相比。

　　在马克(kè)思(sī)的著作(zuò)中(zhōng)，仅(jǐn)以数量(liàng)来说，引(yǐn)用或谈(tán)到莎士比亚(yà)竟有三四百处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学(xué)研究过(guò)程(chéng)中从始至终的最好伴侣。

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