抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和(hé)意象派的区别在哪是概(gài)念不同：抽象(xiàng)派是就多种事物抽出其共通之点，加以综(zōng)合而成(chéng)一个新(xīn)的概(gài)念；意象(xiàng)派是要求诗(shī)人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度凝炼(liàn)的意象形象(xiàng)地展(zhǎn)现事(shì)物(wù)，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在(zài)诗(shī)行中的(de)。

　　关于抽象派和意象派的区别是(shì)什么(me)，抽象派和意象派的区(qū)别在(zài)哪(nǎ)以及抽象(xiàng)派(pài)和(hé)意象(xiàng)派的区(qū)别是什么，抽象派和意象派的区别和(hé)联系，抽象(xiàng)派和意象派的区别在哪，抽象与(yǔ)意象的区别(bié)，抽(chōu)象艺术和意(yì)象(xiàng)艺术的区别等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区别是什么，抽(chōu)象派和(hé)意象(xiàng)派的(de)区别(bié)在哪

　　意象派是要求诗人以准确、鲜(xiān)明、含(hán)蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物(wù)，并将(jiāng)诗人瞬息(xī)间的思想感情溶化在诗(shī)行中。

　　代表画家不(bù)同：抽(chōu)象派代表(biǎo)画家有(yǒu)康定斯基，抒情(qíng)抽象派(pài)代表画家、蒙德里安，几何抽象派代(dài)表画家等(děng)；

　　意(yì)象派代表画家有埃兹(zī)拉·庞德。

抽象派和意象派什么(me)区别(bié)

　　意象(xiàng)派是20世纪(jì)初最早出现的现代诗歌流派(pài)，1908~1909年形(xíng)成于英国，后传入美苏。

　　代表人(rén)物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生(shēng)最初是对(duì)当时诗坛文风的一种反(fǎn)拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后(hòu)期英国文坛，象征主义、唯美主义与浪(làng)漫主义结(jié)成一体，形(xíng)成新浪漫主义。

　　意象派(pài)是在其基(jī)础上演变(biàn)而成的。

　　到(dào)20世纪初(chū)，传统诗歌，尤其是(shì)浪(làng)漫主义、维多利亚(yà)诗(shī)风(fēn丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字g)蜕化成(chéng)无病呻吟、多愁善感和伦理(lǐ)说教，只是“对济慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其(qí)意象(xiàng)派提出(chū)“反常规”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森(sēn)热流行，这是自(zì)叔本华以来非理(lǐ)性(xìng)主义哲学思想在文学(xué)界影响的延伸。

　　意象派的开创(chuàng)者休姆(mǔ)就直接受(shòu)教于柏格森(sēn)。

　　柏格森的直觉(jué)主(zhǔ)义、生命哲学全盘为(wèi)意(yì)象派所接(jiē)受，成(chéng)为其主要(yào)的理论睁(zhēng)渣依据和哲学基础(chǔ)。

　　意象(xiàng)派诗特别强调意象(xiàng)和直觉的功能(néng)。

　　同时，象(xiàng)征主义诗歌(gē)流派(pài)为意象派开创了(le)新诗创作新路，尤其是诗的通感、色彩及音(yīn)乐性，给(gěi)意象派以(yǐ)极大的启(qǐ)发(fā)。

　　 由于意象派诗人大多(duō)经历(lì)了象(xiàng)征诗(shī)歌创作，所以理论界也(yě)有人将意象派(pài)看做(zuò)象征主(zhǔ)义的分支，实(shí)际上意象(xiàng)派和(hé)象征主(zhǔ)义诗歌有极(jí)大的本质差(chà)异。

　　意(yì)象派不满意象征主(zhǔ)义(yì)要通过猜谜形式(shì)去寻找意(yì)象背后的隐(yǐn)喻暗示(shì)和象征意(yì)义，不(bù)满(mǎn)足于去寻找表象与思想之间的神秘关系，而要让诗(shī)意在(zài)表象(xiàng)的描述中(zhōng)，一刹那间地体现(xiàn)出来。

　　主张(zhāng)用鲜(xiān)明(míng)的形象去约束感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象(xiàng)派(pài)诗短小、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往往一(yī)首诗(shī)只有(yǒu)一(yī)个意(yì)象或(huò)几个意象。

　　虽然，象(xiàng)征主义(yì)也(yě)用意(yì)象，两(liǎng)者都(dōu)以意象为“客观对应物”，但象征主义把(bǎ)意象当做符号，注(zhù)重联想、暗(àn)示(shì)、隐喻，使意象(xiàng)成为一种(zhǒng)有待翻译的密码。

　　意象派则(zé)是“从象征符号走向(xiàng)实在世界”，把重点(diǎn)放在诗的(de)意象本身，即具象性(xìng)上。

　　让情感和思想融合在(zài)意(yì)象中，一瞬间(jiān)中不假思索、自然而然地(dì)体现出来。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象(xiàng)的内在(zài)形式看，意(yì)象派受日本俳句和中国古诗的影响(xiǎng)。

　　意象(xiàng)派(pài)诗歌(gē)革新，首先(xiān)是从模(mó)仿学习日本俳句(jù)开(kāi)始(shǐ)的。

　　日(rì)本“俳(pái)圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给(gěi)他们以极(jí)大影响。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池塘，青蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙暗示(shì)春(chūn)天，古池塘象征永恒，青蛙跃(yuè)入，悦耳的清响，又归于平静，具有宗教的空(kōng)静哲理，此地(dì)有声(shēng)胜无(wú)声(shēng)，声响(xiǎng)冲破(pò)了(le)以前的凝固、寂静，传达出(chū)世界宇(yǔ)宙亘古不(bù)变的禅(chán)意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的直觉读解令意(yì)象派(pài)诗人迷醉。

　　日本古典俳(pái)句的最后一(yī)位诗(shī)人小林一(yī)茶(chá)，从小(xiǎo)失去父母(mǔ)，四处流浪，他(tā)的诗(shī)歌具有一种幽默感、同情心，写弱小者(zhě)中有一丝自嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀(ya)，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含义丰(fēng)富(fù)。

　　麻雀是(shì)小动(dòng)物(wù)，不如有利(lì)爪的鹰，会(huì)自(zì)己觅食，也(yě)不(bù)如(rú)家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人(rén)世温暖，同(tóng)病相怜之情瞬(shùn)间体(tǐ)现了出(chū)来(lái)。

　　他的仿陶渊明佳句(jù)“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才是(shì)真正超脱的，没(méi)理性的，而陶渊明的超脱是痛苦的，见南山后回来也(yě)未必(bì)超脱。

　　诗人以青蛙见(jiàn)南山来嘲讽(fěng)自己(jǐ)，感叹人生。

　　意象派诗人进一步(bù)发现日本俳句源于中国(guó)格(gé)律(lǜ)诗(shī)。

　　在他们看来，中国诗是组合的(de)图画。

　　中国的(de)古(gǔ)诗完全(quán)浸润在意象之(zhī)中，是纯粹的意象组合(hé)，如柳宗(zōng)元《江(jiāng)雪》：“千山(shān)鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞(sāi)上(shàng)》：“大漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树(shù)昏鸦(yā)，小桥流水(shuǐ)人家，古(gǔ)道(dào)西(xī)风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠(cháng)人在天涯(yá)。

　　”中国诗歌完(wán)全由意象主(zhǔ)导，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的图画，情(qíng)景交(jiāo)融(róng)，物(wù)与神游。

　　中(zhōng)国魏(wèi)晋(jìn)唐(táng)代诗(shī)人的这种表现意象而(ér)不加评价的诗风，正与(yǔ)意象派主(zhǔ)张(zhāng)相吻合(hé)。

　　庞德从汉语文学的描写性特征中，看到了一种(zhǒng)语言与意象的魔力(lì)，从而产生对汉诗和汉字的魔力崇拜，长(zhǎng)诗《诗章》中多处夹着汉字，以示(shì)某(mǒu)种神秘意蕴，主张寻找(zhǎo)出汉(hàn)语中(zhōng)的意(yì)象，提出英文诗创作(zuò)中(zhōng)也应该力图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在创作中表现出(chū)的(de)鲜(xiān)明的(de)艺术特征主(zhǔ)要有三点(diǎn)。

　　 第一，意象派要(yào)求(qiú)诗歌直接呈现(xiàn)能传达情意的意象(xiàng)，以雕塑和绘画的(de)手法(fǎ)表现意象，反(fǎn)对音乐性和神秘性的抒情诗，提(tí)出“不(bù)要(yào)说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞德概括(kuò)意象诗(shī)的定义为：“意象是在(zài)一瞬(shùn)间(jiān)呈(chéng)现出的(de)理性和感情的(de)复合体。

　　”如中国著名的仅有一(yī)个字的现代小(xiǎo)诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活的(de)全部内涵。

　　再如艾米的代(dài)表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无(wú)知的溜冰者，/划满了不(bù)可解的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了的(de)表(biǎo)面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的(de)表面”等意象的显示(shì)中，瞬间传递出只可意会(huì)、不能言(yán)传的诗人(rén)对人到中年茫然无奈的内(nèi)心感受。

　　 意象(xiàng)诗的构成方式主要有(yǒu)：1 意象层递：按照事物发展的客观规律，有条理(lǐ)，有(yǒu)层次地组(zǔ)合意(yì)象(xiàng)。

　　如中国诗(shī)《敕勒歌(gē)》：“敕(chì)勒川，阴山下，天似(shì)穹庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风(fēng)吹草低(dī)见牛羊。

　　”从远山(shān)到(dào)近草(cǎo)、从天空到大地，意(yì)象鲜明，层次清(qīng)晰。

　　庞德的《致(zhì)敬》：“喂(wèi)，你们这派头(tóu)十足的一代，/你(nǐ)们这(zhè)极不自然的一派，/我(wǒ)见(jiàn)过渔(yú)民在太阳下(xià)野(yě)餐，/我见过他们和邋遢的(de)家属一起，/我见过(guò)他们微笑时露出满口牙，/听过他(tā)们不文雅(yǎ)的大笑。

　　/可我就(jiù)是比你们有福(fú)，/ 他们就(jiù)是(shì)比(bǐ)我有福(fú)，/岂不见鱼在湖(hú)里(lǐ)游(yóu)，/压根儿(ér)没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的(de)，鱼在水中自由遨(áo)游，无拘无束，压(yā)根儿没有(yǒu)穿衣服(fú)；捕鱼的渔民次于鱼，他(tā)们在野(yě)外席地(dì)就(jiù)餐，同邋遢的家人一(yī)起，不文雅(yǎ)地(dì)大笑；看着自由生活的渔(yú)民的我(wǒ)又等(děng)而次之(zhī)，然而我却能看穿(chuān)你们这“派头十足的一代(dài)”“极(jí)不自(zì)然的一派”。

　　诗人在层(céng)次分明的(de)对比(bǐ)中，对那些自诩为高贵典雅(yǎ)、派头(tóu)十足然而却(què)是矫揉造作的文人，发起了挑(tiāo)战，主张现代诗人应当像在水(shuǐ)中(zhōng)自(zì)由漫(màn)游的鱼一(yī)样，摆脱诗歌的(de)陈规旧律而自由(yóu)创作。

　　2 意(yì)象叠加：将有相同本(běn)质涵(hán)义(yì)的(de)意象，巧(qiǎo)妙地(dì)叠合(hé)在一起，意象与(yǔ)意象之间构成修(xiū)饰、限定(dìng)、比(bǐ)喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的(de)码头之上(shàng)，/半夜时分(fēn)，/月亮在高高的桅杆和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它(tā)望上去不可企(qǐ)即，/其实只是个球，/孩子玩过后忘在(zài)那里(lǐ)。

　　”将月亮与被(bèi)孩子(zi)遗弃(qì)的气球意象叠印起来，以月亮象(xiàng)征现(xiàn)代人(rén)和(hé)现代生活，与(yǔ)带有(yǒu)修饰含义的气(qì)球意象叠加以后，及(jí)其(qí)月亮被缠绕在(zài)桅杆绳(shéng)索之间，一(yī)刹那(nà)间美受亵渎(dú)，高雅(yǎ)遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情(qíng)感(gǎn)油(yóu)然而生。

　　再如庞德(dé)写给丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字早年恋(liàn)人(rén)的《少女》：“树(shù)进入了我的双手(shǒu)，/树液升上(shàng)我的双(shuāng)臂。

　　/树生长在我的胸中(zhōng)往下长(zhǎng)，/树枝(zhī)从我身上(shàng)长出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是青苔，/你是紫罗(luó)兰(lán)。

　　/你是个孩(hái)子，/而在世界看来(lái)这全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先(xiān)以充满生机的“树”的意象，叠加(jiā)和(hé)修饰“我(wǒ)”，后又(yòu)以青苔、紫罗兰(lán)叠(dié)加和修饰“树”。

　　显然，树的(de)意(yì)象是少(shǎo)女和爱情的象征，像青苔紫罗(luó)兰一样青(qīng)春美(měi)丽，像绿树一(yī)样充(chōng)满生(shēng)机，这一(yī)切(qiè)滋(zī)润着“我”的成长和生命(mìng)历程，尽管这些在世俗者看来都是些无稽的蠢话(huà)。

　　在(zài)意象的叠加(jiā)中，我们体味到了(le)紫(zǐ)罗兰般少女的美丽温柔、青苔绿树般(bān)的生命张力。

　　 3 意象并(bìng)置：把不同时间，空(kōng)间的两个(gè)可见(jiàn)意象并列在一起，借(jiè)以启(qǐ)发和引(yǐn)起别(bié)的感受。

　　休姆(mǔ)说：“两(liǎng)个可见意(yì)象(xiàng)的组合，可以称为一个(gè)视觉的和弦(xián)。

　　它们的(de)联合使人获得了(le)一个与(yǔ)两者都不同(tóng)的(de)意象(xiàng)。

　　”不同意(yì)象并置(zhì)，所(suǒ)引发的情感情绪已脱离了其中的(de)某一意象含义，而具有(yǒu)一种全新的感(gǎn)受。

　　如中国诗(shī)“无边落木(mù)萧萧(xiāo)下，不尽长江滚滚(gǔn)来”，落叶(yè)与(yǔ)江(jiāng)水的意象已经转化为除(chú)旧布新走向(xiàng)未来(lái)的含义；“鸡(jī)声(shēng)茅店月，人迹(jì)板(bǎn)桥霜”是表现(xiàn)孤独的游子远(yuǎn)行(xíng)他(tā)乡、早起(qǐ)晚(wǎn)宿(sù)的(de)艰辛苦难。

　　庞德作为意(yì)象派诗歌的里程碑式作(zuò)品(pǐn)《在一个地铁车(chē)站》： 人群中这些面孔(kǒng)幽灵般显现， 湿漉漉的(de)黑色枝条上的(de)许多花瓣。

　　 诗中只有两(liǎng)个意象，人群中的(de)脸和(hé)黑色枝条上的花瓣并置在一起，这(zhè)完全是在(zài)匆忙(máng)的行走的人群中获得的瞬(shùn)间意(yì)象，写出了诗人一瞬间的视觉印象(xiàng)，一(yī)瞬间的内(nèi)心感(gǎn)受。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群中，诗人站立其间，过往(wǎng)的行人(rén)迎面而来，匆(cōng)匆忙忙从身边走过(guò)，整(zhěng)个气氛阴森潮湿，令(lìng)人窒息。

　　几张女人和孩(hái)子苍(cāng)白(bái)美丽的(de)面(miàn)孔(kǒng)时隐(yǐn)时现，打破(pò)了(le)这种冷清沉(chén)闷，给(gěi)人一(yī)种(zhǒng)愉快的(de)感觉，从而(ér)感受到一(yī)些活(huó)力(lì)。

　　两个并(bìng)置的(de)意象(xiàng)映入大脑，构(gòu)成俗陋与优美，潮(cháo)闷与清新对(duì)比强烈的画幅。

　　既表现了都市人(rén)繁忙庸碌的生活，给(gěi)人以一种(zhǒng)挤压(yā)感，描绘(huì)出现代人(rén)内(nèi)心的焦虑不(bù)安(ān)、紧张动荡、繁忙而又单调的生活现实，同时(shí)又(yòu)展示(shì)了心灵(líng)对自然(rán)美的依恋与向往。

　　 第二(èr)，意(yì)象派诗歌的(de)语言简洁明了，不(bù)用没有意义(yì)的形容(róng)词、修饰语，去(qù)掉装饰(shì)性的花边，反对卖弄词藻，诗行短小，意(yì)象之(zhī)间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李(lǐ)白(bái)《古风(fēng)》中“惊沙乱(luàn)海(hǎi)日(rì)”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大海(hǎi)的(de)太阳。

　　”其(qí)中虽不(bù)免误译，但语言的简洁明(míng)快(kuài)也(yě)可(kě)见(jiàn)一斑(bān)。

　　再如美国著名意象派(pài)诗人(rén)威廉(lián)斯(sī)的《红色手(shǒu)推车》：“很多(duō)事(shì)情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍(bàng)着几只/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗行(xíng)，将美国普通人对中产阶级生活(huó)的向往(wǎng)一目(mù)了然地传达了出来，以(yǐ)至诗歌被许多(duō)家庭主妇背(bèi)唱吟(yín)诵。

　　 第三，意(yì)象派诗歌注重意象组合的内在韵律(lǜ)与(yǔ)节(jié)奏，将意象与所(suǒ)蕴(yùn)含的思想(xiǎng)情感(gǎn)融成一(yī)体(tǐ)。

　　主张按语言的音乐性(xìng)写诗，反对(duì)按(àn)固(gù)定音步写诗(shī)，认为均匀的格律(lǜ)诗是(shì)等时性的、起(qǐ)催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现日(rì)本诗不押韵，中国诗通过汉(hàn)学家逐(zhú)字注释稿翻译(yì)，也就成了(le)自由体诗。

　　所(suǒ)以(yǐ)，意象派诗不讲规则，接(jiē)近自由体(tǐ)诗。

　　他(tā)们主(zhǔ)张诗歌音(yīn)乐(lè)性要自(zì)然，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这(zhè)在英语国(guó)家中起了推广自由诗的(de)作用。

　　 意象的生成(chéng)可分为(wèi)两种(zhǒng)形(xíng)式：其一是(shì)主丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字观意象；其二是客观意(yì)象。

　　意(yì)象的表现形态(tài)可分(fēn)为两(liǎng)种(zhǒng)创作倾(qīng)向：其一为静态意(yì)象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代(dài)表(biǎo)，崇(chóng)尚古典美，有浪漫派风格，创作了许多雕塑(sù)诗、风(fēng)景画(huà)诗。

　　如艾米(mǐ)的《环境》：“凝(níng)在枫叶上(shàng)，/露珠闪闪发(fā)红，/而在(zài)莲(lián)花中，/它却像(xiàng)泪珠般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶(yè)，/轻轻地落在水面？”意象(xiàng)宁静美(měi)丽(lì)，犹如一幅美丽的(de)风景(jǐng)画幅。

　　其二是动态(tài)意象(xiàng)派，以庞德(dé)、叶(yè)赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞德发表了《漩涡(wō)》诗札，标志新创(chuàng)立的“漩涡派”的诞(dàn)生(shēng)。

　　庞德主张在意(yì)象诗(shī)歌(gē)原(yuán)则下，更强调诗歌的动感和活力(lì)，认(rèn)为：“意象不是观点(diǎn)，而是放亮的一个节(jié)或一个(gè)团，它是我能够而且(qiě)可能必须称之为漩涡的东西，通过它，思想不(bù)断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作(zuò)上追求(qiú)多(duō)意象跳跃的复杂效果。

　　 意象(xiàng)派作家的美学观念和艺术风格虽然各有差异，但他们在创作上却形(xíng)成了某些(xiē)一致的倾向。

　　无(wú)论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派(pài)诗都表(biǎo)现一种感伤、苦闷和(hé)充满希望(wàng)的情调。

　　意象派诗短小(xiǎo)、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的相对(duì)概念，是就多种事物抽(chōu)出其(qí)共通之点(diǎn)，加以(yǐ)综合而成一个新的概(gài)念，此一概(gài)念就(jiù)叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二(èr)十世纪(jì)想(xiǎng)脱离「模仿(fǎng)自然」的绘画(huà)风(fēng)格而言，包(bāo)含多种流派，并非某一个派别的名称：它的(de)形成是经过(guò)长期持续(xù)演进而来的(de)。

　　但无论其派别如何，其(qí)共(gòng)同的特(tè)质都在(zài)于尝试(shì)打破绘画必须模仿自然(rán)的传统观念。

　　1930年(nián)代(dài)和二次大战(zhàn)以后，由抽象观念衍生的各种(zhǒng)形式，成为(wèi)二十(shí)世(shì)纪最流行(xíng)、最具特色的艺术风格(gé)。

　　 抽象绘画是以(yǐ)直觉(jué)和想象力为创作的出发点(diǎn)，排斥任何(hé)具有象征性、文学性、说明性的表现手法(fǎ)，仅(jǐn)将造形和色(sè)彩加(jiā)以(yǐ)综(zōng)合(hé)、组织在(zài)画(huà)面上(shàng)。

　　因此抽象绘(huì)画(huà)呈现出来的(de)纯粹形色，有(yǒu)类似于音乐之(zhī)处。

　　 抽(chōu)象绘画(huà)的(de)发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或(huò)称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理(lǐ)论为(wèi)出发点(diǎn)，经(jīng)立体主义、构成主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其特色为带(dài)有几何学的倾向。

　　这个画派(pài)可以(yǐ)蒙(méng)德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热的抽象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是以高更(gèng)的艺术理念为(wèi)出发点，经野兽派、表现(xiàn)主义发(fā)展出来，带(dài)有浪漫的倾向。

　　这个(gè)画(huà)派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代(dài)表(biǎo)。

　　 代表画家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情(qíng)抽象派代表画(huà)家，“抽象绘画之父”，曾是德(dé)国表现主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河(hé)西发里亚艺品收(shōu)藏室）、《构成(chéng)第(dì)七号(hào)习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光(guāng)之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画(huà)家，在平面上(shàng)把横(héng)线和竖线(xiàn)加以结合，形(xíng)成直角或(huò)长(zhǎng)方形，并在其中安排红(hóng)、黄(huáng)、蓝三原色，但有时也用灰色(sè)，是荷(hé)兰风格(gé)派（deStijl）的(de)主将(jiāng)，代表作(zuò)《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马(mǎ)列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构(gòu)成主(zhǔ)义倡导者，也是几何抽(chōu)象(xiàng)派(pài)画(huà)家，代表作《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术馆）、《青色三角形与黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和(hé)音乐式和(hé)谐造成独特的几何风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画(huà)廊）、《垂直线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士(shì)画家。

　　运用色彩调和及抽象的手法，创作了(le)许多含有哲理性和富稚拙趣味的作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸(zhǐ)裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术(shù)馆(guǎn)）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美(měi)术馆）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹(zī)美术馆(guǎn))

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字