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面膜对脸真的有用吗,长期敷面膜和不敷面膜的区别

面膜对脸真的有用吗,长期敷面膜和不敷面膜的区别 湘西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的?

提到(dào)湘西赶尸,大家可能没(méi)见过但肯定(dìng)听过。不论是影视剧还是小说里(lǐ),很(hěn)多剧情都(dōu)是以湘西赶(gǎn)尸为原型。湘西赶尸,是利用什么(me)原理能(néng)让尸体行走(zǒu)和跳跃的(de)?湘西赶尸(shī),是(shì)湘西(xī)地区的一种巫文化。是将客死他(tā)乡之人的尸体带(dài)回家(jiā)乡的一种(zhǒng)方法,好让(ràng)他们(men)落(luò)叶归根,入土为安。

湘西赶(gǎn)尸 是利用什(shén)么原理能让尸体行走和跳(tiào)跃的?
湘(xiāng)西赶尸

湘西在哪里(lǐ)?赶尸又是如(rú)何操作的?


湘西,亦称湘西地区、大湘西,一(yī)般是对包括(kuò)张家(jiā)界市、湘(xiāng)西自治州、怀化市以及(jí)邵阳市西部(bù)诸县(绥宁等)在内的整个(gè)湖南西部地区的(de)统称。赶尸这一技术起(qǐ)源于清(qīng)朝中期,起初是船运的方(fāng)式(shì)。但(dàn),三峡的一(yī)段水路(lù)并(bìng)不平稳(wěn),船只沉(chén)没偶有(yǒu)发生,为了死者的(de)安全,船运也逐渐(jiàn)淘汰了,赶(gǎn)尸便(biàn)应运而生。

湘西(xī)赶尸 是(shì)利用什么原理能让尸体行走和跳跃的?
湘西赶尸

如何赶尸(shī)?

人都已经死了,如何能行走?影视剧我们常能看(kàn)到(dào),午夜时分,赶(gǎn)尸人都穿着一(yī)双草鞋,身上穿一(yī)身青(qīng)布长衫,腰间系一黑色腰带,头上戴(dài)一顶青布帽(mào),手执铜锣,腰包面膜对脸真的有用吗,长期敷面膜和不敷面膜的区别藏(cáng)着(zhe)一包符,走在(zài)尸体前(qián)面,嘴里还念念有词“湘西赶尸(shī),生人(rén)回避”。而尸体则(zé)用草绳穿起来走在(zài)赶尸人身(shēn)后。既(jì)然已成尸(shī)体,自(zì)然(rá面膜对脸真的有用吗,长期敷面膜和不敷面膜的区别n)以失(shī)去生(shēng)命体征(zhēng),亦不能动。所以,尸体是如何(hé)行(xíng)走的?对于(yú)这一点说法众多。

湘西赶尸 是利用什么原理能让尸体行(xíng)走和跳跃(yuè)的(de)?
湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报(bào)道(dào)说有运尸匠(jiàng)会(huì)只留下尸体的头和四肢而(ér)抛弃躯干,而另(lìng)用稻草等扎一个新躯干。而搬(bān)运时一名运(yùn)尸(shī)匠会把尸体背(bèi)上,然(rán)后一起(qǐ)套上黑(hēi)尸布。为防止(zhǐ)死者家属看穿,赶尸(shī)匠会独办收殓,只(zhǐ)让家(jiā)属粗看尸体。的(de)确,通(tōng)常(cháng)到(dào)目的(de)地两三天前,赶尸人会事先通知死者家属,准备(bèi)好衣衾(qīn)棺材,等“尸体”一到,立刻(kè)将寿(shòu)衣帽、寿鞋给死人穿戴(dài)齐(qí)备,装进(jìn)寿木。入殓过程,全由(yóu)“赶(gǎn)尸”者(zhě)承担,绝对不允(yǔn)许旁人(rén)插(chā)手和旁(páng)观,正如出发时将尸体“扶出(chū)棺材”不允许窥视一样。入(rù)殓过程也(yě)必须是三更(gèng)半(bàn)夜,而不允(yǔn)许(xǔ)其他人观看,依据赶尸人(rén)的说(shuō)法(fǎ)是生人靠近尸体,会有“尸变”发(fā)生。其实(shí),这只(zhǐ)是害怕其他(tā)人(rén)发现(xiàn)他们将(jiāng)尸(shī)体分解而编(biān)造出(chū)来的谎言(yán)。

但这(zhè)种解释没有说(shuō)明如何同时运多具尸(shī)体(tǐ),也没(méi)有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸(shī) 是利用什么原理能让尸(shī)体行走和(hé)跳跃的?
湘西(xī)赶尸(shī)原理

2、竹运

台湾媒(méi)体的分析认为运尸的主要(yào)工具是竹子。运尸匠用竹子穿过死者大袖寿衣的腋下,将(jiāng)数具尸体排在一起,前后两名运(yùn)尸匠便可(kě)抬竹子运尸。尸体(tǐ)的双臂被(bèi)绑在竹子上,大袖使(shǐ)得竹子(zi)可以(yǐ)被遮(zhē)住(zhù);而竹子的韧(rèn)性使得前(qián)进时会上下晃动,带(dài)动尸体(tǐ)同样上下晃动,远观(guān)便有如尸(shī)体蹦跳状(zhuàng)前进了。

人(rén)死(sǐ)后尸体(tǐ)会发(fā)僵发硬,利用竹子也确实是个不错的办法(fǎ)。并且从川边到湘西,地(dì)理条件是向(xiàng)下(xià)倾斜的,走的一般都(dōu)是(shì)向下(xià)的斜坡,重力势(shì)能转(zhuǎn)化为(wèi)动能,尸体架子(zi)就能行动方便,也省劲(jìn)儿。而这些(xiē)小路,都是赶尸人精(jīng)心(xīn)选择,上坡极少,而遇到上坡路只好一个(gè)个背上去(qù)了。

湘(xiāng)西赶尸 是(shì)利(lì)用什么原理(lǐ)能让尸体(tǐ)行走和跳(tiào)跃的?
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

3、黑帮(bāng)走私

一些人(rén)是真赶尸,而在乱世一(yī)些(xiē)人则是以赶尸为由干着走私的(de)行当。他们为了获取(qǔ)暴利(lì),就打着赶尸人的(de)名头,走私食盐、火柴等生活必需品(pǐn),贩卖给(gěi)湘(xiāng)西的(de)贫苦生活,再将(jiāng)他(tā)们的药(yào)材带出(chū)大(dà)山卖得高价(jià)。由(yóu)于这些都是见(jiàn)不得的(de)勾当,所以利用(yòng)赶(gǎn)尸为由(yóu)就再适合不过(guò)了!

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现在的湘(xiāng)西还有(yǒu)赶尸人(rén)吗?


如今,由于(yú)科技的发展,人(rén)们思想的解放,赶尸已(yǐ)然不复存在。已悄然演变成了一种(zhǒng)文化(huà)!在湘西一些地区每当夜幕(mù)降临,赶尸(shī)作为一(yī)项民(mín)俗(sú)用舞蹈形式(shì)呈现在游客面前(qián)。当神秘的色(sè)彩被科学荡(dàng)涤,我们会(huì)发现(xiàn)湘西赶尸(shī)其实是特(tè)定历史文化环境下楚巫文化的一个小小延(yán)伸,是特定人群(如巫师(shī))为满足人们叶(yè)落归根的心愿(yuàn)而将(jiāng)某些传统文化资源转化为生(shēng)计方式(shì)的结果。

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