皈依(yī)佛门的意思，皈依的(de)皈，是回头。依(yī)，是依(yī)止。皈依的(de)意思是翻旧(jiù)日之恶，依止正道而得解脱(tuō)。佛(fú)代表着觉悟，觉悟宇宙人生(shēng)真理，能够自觉、觉他、觉(jué)司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文行圆满；同(tóng)时(shí)，在智慧、道德和(hé)行为(wèi)上，都已经达(dá)到彻底(dǐ)的圆满。门指修行者入道的(de)门(mén)径，今泛指修德、治学(xué)或(huò)作事的(de)途径。成为佛(fú)教徒，是(shì)皈依佛(fú)门的开始(shǐ)，最终(zhōng)目标(biāo)是让(ràng)自己成(chéng)为三宝，也就是(shì)佛宝(bǎo)、法宝、僧宝(bǎo)，就是心中向往佛想要(yào)成为佛。

皈(guī)依佛门

皈依也作归依(yī)，可以理解加入佛门，并达到最高(gāo)的境(jìng)界。佛门就(jiù)是佛之(zhī)法门、佛教之门。在《三论玄义》这本书(shū)里，《三论玄义》是隋释吉藏撰佛学著作(zuò)，知(zhī)菩萨之造(zào)论(lùn)，即为开显(xiǎn)诸(zhū)佛(fú)之教门(mén)，此(cǐ)教(jiào)门即法(fǎ)门之意(yì)。后代‘佛门司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文(mén)’一语，主要为(wèi)佛教对于儒、道二教(jiào)之自称(chēng)。如信仰佛(fú)教(jiào)者，称为佛(fú)门弟子；舍离世事而修行佛道，即称为入佛门(mén)。

皈依佛(fú)门可以分为两部分，一个是皈依(yī)，一(yī)个是佛门，想要做到皈(guī)依佛(fú)门，皈(guī)依是非常重(zhòng)要(yào)的(de)。皈依指的是(shì)全身心的投入到一种信仰当中。能够(gòu)做成有一件(jiàn)事情(qíng)，往(wǎng)往有(yǒu)着(zhe)强烈(liè)的愿(yuàn)望，有强烈(liè)的向佛之心，要有遵(zūn)守(shǒu)佛家戒(jiè)律的觉悟，要有持之以恒的恒(héng)心，要有勇往直前，冲破重(zhòng)重阻(zǔ)难，修(xiū)成正果的决心。佛教是(shì)释(shì)迦(jiā)牟尼创(chuàng)立的(de)，佛(fú)是佛教徒对修行圆(yuán)满的人(rén)的称呼。

皈(guī)依(yī)佛门(mén)指正(zhèng)式(shì)成(chéng)为佛(fú)教信徒的一个手续，具体(tǐ)包括(kuò)参加皈(guī)依(yī)三(sān)宝仪式，然后领取皈依证书，此(cǐ)后就可以居士(shì)身(shēn)份自愿参加定期的佛事活动了。皈依三(sān)宝指(zhǐ)佛宝、法宝、僧宝。佛(fú)宝(bǎo)，指彻悟诸法实相，而能教导他人的教(jiào)主，泛指一切(qiè)诸佛。法(fǎ)宝，指诸佛为教导众生，使其脱离(lí)苦海(hǎi)而宣(xuān)说的教法。僧(sēng)宝，指修学(xué)佛(fú)法(fǎ)的清净和合(hé)的(de)教(jiào)团。

皈依佛门

佛(fú)宝、法宝、僧宝代(dài)表着三方面品质的顶(dǐng)端(duān)，佛，是(shì)觉悟，具(jù)足无(wú)限的慈悲和智(zhì)慧(huì)；法，是空性(xìng)及趣(qù)入空性的中道；僧(sēng)，是圣贤僧(sēng)的品质，即(jí)无漏慧(huì)及解脱德。由此可见，皈(guī)依佛门(mén)的最终目标是(shì)非常(cháng)难以达到的(de)，但也因此更让人(rén)想要得(dé)到最高的目标。不管有没有舍俗出家，只要达到了(le)自身圆(yuán)满(mǎn)成(chéng)就三宝具(jù)备的品质和(hé)功德都是完成了皈(guī)依三(sān)宝。

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