赶尸也有门派(pài)，不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放前已经失传(chuán)了赶尸方法(fǎ)之后的事(shì)，没多(duō)久就(jiù)开始火化也就(jiù)没有这行了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫(chóng)，一种寄(jì)生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办法用药物给(gěi)尸(shī)体防腐(fǔ)然后(hòu)把蛊虫(chóng)值(zhí)入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定的神经带动还未完全(quán)死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要(yào)作用(yòng)是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们(men)听到了(le)躲避并不是最初的想法，因为也有听到了反而过(guò)来看的。这种方式和19世纪(jì)科学家给尸体通(tōng)电来让尸(shī)体产生动作的原理是一(yī)样(yàng)的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西(xī)赶(gǎn)尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山海经大荒西经》中就有记载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人(rén)回(huí)家的方式，古代曾有鸟载(zài)人归的传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸(shī)体(tǐ)的东(dōng)西。

在远古时代，人(rén)死之(zhī)后往往会被(bèi)制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根(gēn)很长的绳索上，身体(tǐ)各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚(jiǎo)下(xià)是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

为什么一定要在夜间(jiān)运尸(shī)体，就是来(l见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语ái)掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓(lǒu)子里(lǐ)就是(shì)处理过(guò)的内脏(zàng)。

在古(gǔ)代道路和现(xiàn)在完全(quán)不(bù)一样，那(nà)个(gè)时候马车都很少，而湘(xiā见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语ng)西(xī)赶(gǎn)尸通过(guò)滑(huá)轮的运(yùn)动来(lái)实(shí)现(xiàn)目的(de)，由于混轮行走(zǒu)时会发出一(yī)些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会(huì)唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的东西(xī)，借以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸(shī)人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定(dìng)尸(shī)体的铁器。不过后来有人(rén)则(zé)简化了程序，把死(sǐ)人处理后用活(huó)人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋(péng)友对湘西(xī)赶尸(shī)这个事，更多(duō)的来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港(gǎng)片(piàn)里关(guān)于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟着(zhe)。有时候想(xiǎng)想就觉(jué)得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对(duì)于这个事情(qíng)，我特地跑去(qù)问(wèn)父母(mǔ)，到(dào)底有没(méi)有(yǒu)赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个(gè)事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归(guī)根、魂归故(gù)里的传统思想，一(yī)旦一个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔的(de)多远也(yě)要想办法把尸(shī)体送(sòng)回家乡(xiāng)，因为古人认(rèn)为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在外(wài)面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这(zhè)样的传统(tǒng)，再加上(shàng)古代不像现在这样交(jiāo)通(tōng)发达。在古(gǔ)代，很多地(dì)方(fāng)交通(tōng)闭塞，甚至很(hěn)多(duō)地方(fāng)之(zhī)间还隔(gé)着高山峻岭，要是想见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语把尸体运送回去，会(huì)特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职(zhí)业就出(chū)现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的(de)思想里，这样既能(néng)将尸体运(yùn)回去，又能让(ràng)死者魂归故里，这也是(shì)电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱(qián)的(de)原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了(le)，有招魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟着回家(jiā)。而(ér)撒纸钱(qián)，就是为了让(ràng)路过的孤魂野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要(yào)阻拦。

对于赶尸(shī)这(zhè)个职业，更多的见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾有(yǒu)官方(fāng)聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死刑犯在(zài)死(sǐ)后能把尸体运(yùn)回家(jiā)。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决(jué)，不一定是在犯人的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人(rén)的(de)老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱(qián)。而且很(hěn)多官差也(yě)不大乐意做(zuò)这(zhè)种事，毕竟这(zhè)个是很晦(huì)气的事。

后来官方(fāng)就干脆(cuì)了找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸人，让他(tā)们帮(bāng)忙(máng)运送(sòng)死(sǐ)刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是分工明确的，会有两(liǎng)人组成(chéng)，一个人负责赶尸一个人(rén)负(fù)责(zé)引路，而且两(liǎng)个人在(zài)路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过(guò)程(chéng)中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不(bù)能去(qù)有人(rén)居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这(zhè)也给(gěi)赶(gǎn)尸人进一步蒙上(shàng)了神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西赶(gǎn)尸

但是(shì)当(dāng)时清朝官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官方处决的、还有(yǒu)被战争(zhēng)波(bō)及、或者意外死(sǐ)亡的(de)人(rén)，这三种(zhǒng)是可(kě)以赶(gǎn)的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死亡(wáng)的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧(shāo)死等等尸体不(bù)全的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死(sǐ)的可以赶，若是(shì)自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事(shì)这个职业(yè)？
当(dāng)然赶尸人这个职(zhí)业，也不是什(shén)么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人(rén)符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要(yào)进一步(bù)筛(shāi)选，需要进(jìn)行三(sān)项测(cè)试：

第一(yī)项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊停，被测(cè)试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测(cè)试：就(jiù)是(shì)让(ràng)测试者挑(tiāo)一副重担，要(yào)是能挑(tiāo)起来(lái)，并(bìng)送到指定的地点，就表示测(cè)试者体力达标。

第(dì)三项测试：就是让测试者晚上去深(shēn)山(shān)将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆(duī)中取回来(lái)，若是(shì)能取回来，表示测试者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡是(shì)能(néng)经过这三(sān)个(gè)测试(shì)的人，才能拜(bài)入(rù)赶(gǎn)尸人(rén)学(xué)徒。

为啥(shá)只有湘西才(cái)有？
很多(duō)人可能会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才(cái)有，但是为啥在其他地方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘(xiāng)西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅店，但是(shì)在其他(tā)地方是没有这样的地方的。

第二(èr)，其他(tā)地方(fāng)，一般是不允许外来的(de)尸体进村的(de)，而在(zài)湘西，大路(lù)都是绕村的，这(zhè)样赶尸人(rén)压(yā)根就不(bù)用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人(rén)过来，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通(tōng)越来越(yuè)便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的长河中，毕竟现在(zài)也不需要这样去(qù)赶尸，再(zài)远都可以通过交通(tōng)工具(jù)来完(wán)成。

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