赶尸是苗族蛊(gǔ)术(shù)的(de)一种，是楚巫文化的一部分。而(ér)这(zhè)个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术(shù)和白巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰恰就是属于白(bái)巫术的(de)。光听这个名字就可以让人胆战心惊，这也是非(fēi)常(cháng)让(ràng)人忌(jì)惮的(de)一(yī)个(gè)东西。我们在电视上经常看到一些(xiē)类(lèi)似的电视剧和电(diàn)影等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是(shì)非(fēi)常的害怕(pà)，事实上真(zhēn)的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗(ma)？如(rú)果真的有的(de)话(huà)，又是什么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅(yuè)资料得知(zhī)，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶尸人(rén)将尸体分(fēn)尸以(yǐ)后涂上一(yī)些特制(zhì)的药水，而分尸以后的(de)尸体并不是自己动(dòng)的，而(ér)是(shì)由(yóu)背(bèi)尸人背在身上走动的。很多人可能把背(bèi)尸(shī)人(rén)误以为是(shì)死者了，其实这些背尸人身(shēn)上背着(zhe)的才(cái)是尸体，这些背(bèi)着(zhe)尸体的人将(jiāng)自(zì)己的身体埋在(zài)一(yī)个(gè)大(dà)黑炮里(lǐ)边，头(tóu)上带一顶非常大的草帽子，从(cóng)很远的地方(fāng)看，就相当于一具尸体，连(lián)面部轮廓都很难看清。而(ér)至(zhì)于(yú)湘西(xī)赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢(ne)？其实他(tā)们就是一(yī)个(gè)术士(shì)，在背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为(wèi)什么(me)会惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶(gǎn)尸人(rén)和(hé)背尸人两(liǎng)个(gè)故意营造出一个恐(kǒng)怖的气氛(fēn)来，不想(xiǎng)让其他生人接近。同时，这些(xiē)人身(shēn)上(shàng)都带着一(yī)些特制的东西，比如说头目见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的(de)方式(shì)又是做何而(ér)来呢？
这还要从很久以前说(shuō)起，在古(gǔ)代，交(jiāo)通运输肯定(dìng)是非常不方便(biàn)的。有(yǒu)的时候外出(chū)远(yuǎn)门(mén)，在外(wài)边遇害(hài)，或者说是死亡了以后(hòu)。很少(shǎo)会回到自己的故乡。所(suǒ)以(yǐ)很多人(rén)就想(xiǎng)出(chū)了这样的一个方法(fǎ)，在湘西就有这样(yàng)的一个(gè)方式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西(xī)，交通(tōng)非常(cháng)的(de)闭塞(sāi)，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体运回到故乡(xiāng)的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个事(shì)情谋得了一些财物，同时也创造出了这一(yī)类职(zhí)业。这(zhè)些人利(lì)用特殊的方式(shì)，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就(jiù)是我们现(xiàn)在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人(rén)对这个湘西赶尸也(yě)并不是非常的忌讳，他们大多数称这些事情(qíng)为“走脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于(yú)他们到底是怎么做的呢？仔细(xì)查阅(yuè)了一番资料以后，发现古代的这些方(fāng)式和(hé)电视剧(jù)里的有异曲(qū)同工(gōng)之妙，在(zài)联想到(dào)电视剧里的那些恐怖情节，不(bù)免(miǎn)让人从潜意识里对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)件事(shì)情(qíng)有一点(diǎn)畏怕。但其实(shí)是并(bìng)不可怕的，只是(shì)心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下三(sān)法各有不(bù)同，且法术(shù)也分为高中低。上法是(shì)由当时最厉害的道士(shì)做法，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中(zhōng)最上乘的法术了。而(ér)中法是将(jiāng)死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物(wù)做防腐处理以后(hòu)，有(yǒu)背尸者(zhě)背到目(mù)的地，然(rán)后前面有一个道士指引，身上带上(shàng)辟邪的东西，这也(yě)是一个最通用的一个法(fǎ)术，大(dà)多数人也都选择去用这个。而下法是由人背着尸体走路，对于这(zhè)个(gè)方法也(yě)不做过(guò)多(duō)的解释了，看完了(le)上(shàng)法和中法(fǎ)以后，相信(xìn)你对下法(fǎ)也(yě)应该(gāi)有了大体(tǐ)了解了(le)。

湘西赶尸(shī)

当然在(zài)这(zhè)里(lǐ)不得不(bù)谈一(yī)下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术是(shì)怎么让尸体(tǐ)自己(jǐ)动弹的？

这个是充(chōng)满了神奇色彩(cǎi)的，谁(shuí)也没有见(jiàn)过，都(dōu)只是听说而已，但是在(zài)书(shū)上却有详细的记载。在人(rén)死了以后，道士来(lái)了以后(hòu)，想(xiǎng)要利(lì)用上乘(chéng)的法赶(gǎn)尸的话(huà)，就要对尸体(tǐ)进行(xíng)一系(xì)列的操作。首(shǒu)先(xiān)就(jiù)是用自己的(de)方法(fǎ)镇住(zhù)王者(zhě)的三魂七魄，然后再(zài)用符压(yā)住死者的气魄(pò)不出鞘，在(zài)镇住死亡的人的三魂七魄以后(hòu)，道(dào)士就会开始念咒，然后贴神符(fú)，然(rán)后再用特殊的方法把尸体(tǐ)激活，具体的操作步骤也并不是(shì)非(fēi)常(cháng)的清楚(chǔ)，感兴(xīng)趣的人可以自行去查(chá)阅书籍(jí)观看，小(xiǎo)编在这里就(jiù)不一一做(zuò)解释了。反(fǎn)正最后(hòu)道士用一系(xì)列的操作以后，尸体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

听(tīng)说湘(xiāng)西赶尸也(yě)有很多的(de)忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏夜厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积出。如果(guǒ)在(zài)晚上的(de)时候碰到了(le)活物，那么(me)法术就会被破坏(huài)，尸体就(jiù)会(huì)倒下去，再也(yě)起不来了。所以在古代的时候(hòu)，所有的赶尸人(rén)手上都有(yǒu)一个铃(líng)铛，他们把这(zhè)个(gè)铃铛(dāng)叫做摄魂(hún)铃，只要(yào)有起这(zhè)个铃铛以(yǐ)后(hòu)，人们(men)听到了这个(gè)铃铛的声音(yīn)，就会自觉的将(jiāng)家里的所有(yǒu)的家畜全都(dōu)锁在(zài)家里(lǐ)，不让出去(qù)。自(zì)己更是(shì)闭门(mén)不出(chū)，以免打(dǎ)破了(le)赶尸人(rén)赶尸的路(lù)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是书(shū)上看到的而已(yǐ)，谁(厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积shuí)也没有见过，我们(men)仅(jǐn)仅只是听说过而已(yǐ)。我们要相信科学。而至(zhì)于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是一(yī)个传说(shuō)而已，各位(wèi)就当个故事，看看就行了(le)，不(bù)要太在(zài)意，也不要太当真。

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